7 「三千年！人生的小永恆。一枝嫩芽成長為如今的參天巨樹。想當初，細小的種子方破土萌芽，商湯王或已弔民伐罪，希伯萊王國尚未建立，人類文明，猶是剛出生的 嬰兒，世界單純而稚拙。然而，不過是幾番滄海桑田、
8 景差相鄭，鄭人有冬涉水者，出而脛寒。後景差過之，下陪乘而載之，覆以上衽。叔向聞之曰：「景子為人國相，豈不固哉！吾聞良吏居之三月而溝渠修，十月而津梁 成，六畜且不濡足，而況人乎？」（《說苑‧政理》）
10 「廈門大清郵政，其遞信延遲及刁難失竊，種種弊端，盡人皆知，近日又有一案發覺。先是廈門石埕街泰生號，有絲線一梱配寄該局，遞交廣東某號，亦曾保險領單為據。 詎是日經手之局員蔣某，竟敢將該絲線全數匿竊
2 「為了讀過些新書，知識同權力相比，我願意得到智慧，放下權力。我明白人活到社會裡應當有許多事情可作，應當為現在的別人去設想，為未來的人類去設想，應當 如何去思索生活，且應當如何去為大多數人犧牲，為自
3 「當代的隱私權內涵，是在不受政府限制的情況下從事特定行為，而傳統的隱私權內涵，則是保護特定私人事實不受公眾注意。新式隱私權保護的是人的『做特定重大 決定的獨立性』 ，而舊式隱私權則保護人『避免私人
4 「有人說，你對情緒要踩剎車而不是全然壓抑情緒。對情緒踩剎車最直接的方法就是完全接受現在的自己，而這本身也就是肯定自己、肯定一切，肯定你來到這裡點點 滴滴都活出過去的每一個瞬間。」 下列選項，何者符
5 「（臺灣）島上住民開始迎接現代文化的降臨，完全不是出自主觀願望，而是因為淪為日本殖民地而被迫接受。因此， 『現代』一詞所具備的意義，比起西方現代的崛起 還要複雜。如果是從社會內部緩慢改造，配合政治
6 「在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏 捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎
7 「好的諷刺作品古今中外皆十分罕見，其困難處在於如何巧妙地彰顯被諷刺對象的癡妄與顢頇，卻不流於尖刻地挖苦，使讀者在讀罷掩卷之際，並不痛惡被諷對象， 而是對人性弱點產生無限憐憫，在會心的一笑間有小小的
8 民國初年有論者以為教育非此際最急迫之為，「當此阽危萬狀迫不及待之時，方整軍 經武之不遑，何暇為此迂腐緩圖乎？」呂碧城〈論教育為立國之本〉答之曰： 「孟子 不云乎， 『七年之病，□□□□□，苟為不蓄
9 昔有一國，國中一水，號曰狂泉。國人飲此水，無不狂。唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂，於是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾針 藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲
10 子擊逢文侯之師田子方於朝歌，引車避，下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：「富貴 者驕人乎？且貧賤者驕人乎？」子方曰： 「亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國， 大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言
1 下列文句中，「」內成語使用正確的是：(A)王同學尊師重道，又友愛同學，值得大家「群起效尤」 (B)李先生為人坦蕩，行事磊落，是位「不愧屋漏」的君子 (C)廉頗與藺相如不計私怨，盡棄嫌隙，成為「總角
1 下列文句中，「」內成語使用正確的是：(A)王同學尊師重道，又友愛同學，值得大家「群起效尤」 (B)李先生為人坦蕩，行事磊落，是位「不愧屋漏」的君子 (C)廉頗與藺相如不計私怨，盡棄嫌隙，成為「總角
2 「一個人的功課，通常指的是你用什麼方法讓你自己人格的整個『生態系統』更乾淨健全。你如何在獨處時無愧天地，如何在與人相對時情理通透，如何在看待生命時，既能 知覺『心包太虛，量周沙界』，又能透視微塵中
3 「我聽到他的口袋裡一直傳來手機的聲響，輕輕的不大聲，他按了手機關掉聲響之後，我們又繼續聊，聊著昨天的游泳、下個週末的派對，他看著我，回應我說的話。後來， 我發現他對手機聲響後的談話內容完全沒有記憶
4 「我們一生之中，多少重大的決策都是在知識不充分時，就不得不勉強拿定的！我 們為什麼必須在無知的情況下就把寶貴的明天抵押出去？把我們的明天抵押給學 業、前途、戀愛、婚姻、事業、甚至哲學理想？知識之外
5 「母親有一雙『改方腳』。在她幼年時，雖然已經被訂了終身大事，可是外祖母擔心女兒日後在夫家因為腳不夠小而被人嘲笑，因此為她纏足。母親是陳家的掌上明 珠，平時要什麼有什麼，唯獨纏足之苦，任她哭得呼天搶
6 「在深不見底的湖面我選擇背水而行，但在泳池我喜歡潛水，雙手合十向前瞬間墜入池底，划動臂膀製造出一個人的洋流，熨斗般貼地滑行，感覺背脊上的水壓，輕柔地擠壓 我的胸腔，以身體裡所有的氧氣和力量支持自己
7 「是人，沒有不想飛的，老是在這地面上多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到雲端裡去，到雲端裡去！那個心裡不成天千百遍的這麼想？飛上天空去浮 著，看地球這彈丸在太空裡滾著，從陸地看到海，從海再