3 「李漁說南方人吃切麵，把油鹽醬醋等作料，都下到麵湯裡，他對這種吃麵的辦法期期以為不可，『湯有味而麵無味，是人所重者不在麵而在湯，與未嘗食麵等也。予則不然，以調和諸物，盡歸於麵，麵具五味而湯獨清，如
4 甲若接受乙所提出的條件，則必須移居高雄；而甲若移居高雄，則不能留在臺中。甲若接受丙所提出的條件，則必須留在臺中。甲必須接受乙或丙所提出的條件。因此，甲必須移居高雄或留在臺中。根據上文，下列選項何者
5 「高雄百貨業鉅子吳耀庭（1926 年生）曾自述他十七歲那年，月薪從十七元跳到四十元，於是身懷『巨款』，很神氣走進吉井百貨公司三樓，要幫母親買禮物。他問女店員，『這面鏡子要多少錢？』女店員打量他一番
6 「那天我們翻過雞籠山，居高臨下看見遠方的地平線，此時正冒出濃濃白煙，是美國飛機剛轟炸過的基隆港。二戰已將近尾聲，從大人談話裡可聽出日軍正在節節敗退。報紙上一再出現『決戰』字眼，他們面容竟絲毫不見憂
7 「高音的條件，是要有寬厚充足的氣力，讓聲音上去，有飽滿的氣力來襯托，才不會高而危薄，終不能長久。」下列選項，何者最切合文中所表達的旨趣？ (A)為高必因丘陵，為下必因川澤 (B)無為其所不為，無欲
8 「日本著名導演黑澤明的自傳用了一個奇怪的書名：《蝦蟆的油》。它來自日本的一則民間傳說：有位醫生抓到一隻醜陋的蝦蟆，牠長有四隻前腳、六隻後腳。醫生將蝦蟆裝進一個玻璃箱內，蝦蟆從鏡面的玻璃中，第一次看
9 「紐曼認為大學是一個提供博雅教育，培育紳士的地方（雖然他也認為大學可以訓練職業人才），他以為大學之目的在『傳授』學問而不在『發展』知識。他說：『如 果大學的目的在科學的與哲學的發明，那麼，我看不出
10 「2006 年 3 月，設計博物館與 BBC 舉辦大眾票選，尋找英國最愛的設計符碼，紅色電話亭名列前茅。儘管如今它幾乎失去了原有的功能，它的歷史、設計與過往日 常生活中的地位，也使它優雅地成為英
2 下列「」中使用之量詞，何者錯誤？(A)那位留著三「綹」雪白鬍鬚的長者，將一「抔」黃土撒向大海(B)長工在穀倉裡挑了一「擔」穀子，又偷偷飲了一「盅」酒，沒走多遠就挑不動了(C)這一「幀幀」照片記錄著
6 「第一堂課，濟之師就提出一個問題：『在一片草坪上，如何尋找一枚小球？』同學們誰也不敢出聲。他老人家慢條斯理的自己回答：『在草坪上，畫上一條一條的平行直線，沿線一條一條的走過，低頭仔細看，走完整個草
7 田納西．威廉斯說：「我的作品記錄了我各個時期的情感。它們與我的真實人生沒有任何關聯，但卻能反映我各階段的情緒。我試著要自己天天寫作，因為除了寫作之外，我沒有任何慰藉。當你處於低潮時——戀情不順、痛
8 「在經過漫長的乾旱季後，雨水落在乾燥土壤上時，混雜新鮮泥土與青草的氣味，這股聞起來令人愉悅舒爽的初雨清香，就叫——『潮土油』。潮土油一詞首次出現在 1964 年的《自然》期刊中，由兩位澳洲的研究人
5 一份電腦的「使用手冊」，應具備該電腦軟硬體設備規格的「規格說明」，並須有具體的「使用方法」；另有維護廠商利益的「版權說明」、「免責聲明」；以及維護使用者安全的「安全說明」、「注意事項」等等。擷取一
3 「河粉是潮汕特產，隨著移民從嶺南傳到東南亞各地，在名稱和口味裡留下播遷痕跡。香港簡稱為『河』，越南人叫 Pho，泰國和馬來都叫粿條（Kway Teow），和粥（Joak）一樣來自潮語。好笑的是，這
4 「『學而時習之』，說明學問要適時、按時、時時去追求。孔子說的『學』，不只是指追求書本上的學問，而且也指實踐做人的道理，所以這裡所說的『習』，有溫習、也有實踐的意思。一個人對於他所求得的學識，能夠時
9 「當人們說到『文學殿堂』時，有時會有嘲諷之意；但想到文學館，我認為它在教化的功能上應有殿堂的莊嚴涵義，這個館應該有一個進去就吸引人的明亮的中心， 如大教堂的正廳穹蒼圓頂，或現代的展示核心，用種種聲
10 「真正為他人著想，絕對不是一味地執著，例如積極地想幫對方做些什麼，或是為對方操心。即使想要表現得親切，然而受到我們自己心中煩惱的影響，可能就會做出令對方感到困擾的事。每個人都希望自己是好人、善良
1.下列各組對話「」中的用語，何者完全正確？(A)甲：請問「令千金」在何處高就？乙：「小女子」目前在公家單位任職。(B)甲：不知「尊翁」近來身體可好？乙：多謝關照，「家母」已逐漸康復。(C)甲：感謝「
2.「我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物：我們看見人與地方之間的情感依附和關聯，我們看見意義和經驗的世界。」本文的主題是：(A)地方作為一種認識方式(B)世界不會因個人而改變(C)
3.「網路出來後，任何事物都很快有個懶人包。縱身跳入大海，在無窮無垠的人類知識庫裡拚命游泳，直到筋疲力盡也無法找到岸邊這種感覺幾乎已經不見。以前學做菜，第一個念頭就是打電話問媽媽，現在就上臉書，看影片
4.「他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊鬍子的哲學家講的話：『天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最
5.「同情心和同理心究竟有什麼不同？同理心是一種情緒融合。傷心的小孩也會讓你傷心。快樂的孩子能讓你微笑。相反地，同情代表完美地理解小孩的情緒，但不必然牽涉到自己的感受。同情心比同理心更具有修辭意義。有
7.「有人說人生風景，到此一遊，不留影紀念那能記得。記不住的用相機幫忙記住，但會不會只要相機記住就好，我們也就不須記住，相機幫助我們記憶，以便讓我們可以遺忘？而把『當下此刻』變成『彼時彼地』的影像，真