6.古代漢語有一種用來表示「認為某（人、事、物）是……的」的用法，例如《戰國策．齊策》：「吾妻之美我者，私我也」，句中的「美我」即是「認為我是美的」之意。下列文句「」內文字屬於此一用法的選項是：(A)
9.白居易〈琵琶行并序〉「妝成每被秋娘妒」，乃通過側寫旁人的反應，呈現琵琶女的美麗；相較於由容貌服飾正面描寫美女的手法，有時更為高妙。下列對「美女」的敘述，也採用「側寫」的選項是：(A)曹植〈洛神賦〉
11.古人「字」、「號」，來由不一。下列關於古人「字」、「號」的敘述，錯誤的選項是：(A)蘇軾自號「東坡居士」，乃因其謫居黃州，築室於東坡之故(B)白居易自號「醉吟先生」，乃用以呈現其放意詩酒的人生態
24.古今文化習俗中，常因忌諱不祥事物，在語言上或採避而不言的方式，或不直接明言，而改以較委婉的語言來替代，如現今常以「往生」代稱「死亡」。下列文句「」中的語詞，屬於上述語言現象的選項是：(A)生孩六
21.國文課堂上討論「宋代貶謫文學」，範圍為范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉，則下列敘述，正確的選項是：(A)三篇文章雖皆流露遭逢貶謫的感慨，仍不忘對時局提出諍言(B)三篇
3.下列文句完全無錯別字的選項是：(A)寄居陌生異地的老李，整日面對著窗外一大片荒漠的原野，口裡默不作聲，心中滿是寂寞(B)他喜歡教人如何為人處世，但是細加推敲，這些道理往往似是而非，聽後反而更叫人無
8.（甲）一飯尚銘恩，況曾褓抱提攜，只少懷胎十月千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年（乙）為人如等邊矩形，處世若一次曲線，哭吾師竟至無窮遠點授業有強磁在身，解惑燃乙炔於夜，願先生風範長留人間從上述甲
10.孟子曰：「仁者如射，射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」（〈公孫丑上〉）這段話的意義，與下列孔子言論契合的選項是：(A)求仁而得仁，又何怨(B)為仁由己，而由人乎哉(C)唯仁
13-14為題組甲、宋之野人耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：「此野人之寶也，願相國為之賜而受之也。」子罕曰：「子以玉為寶，我以不受為寶。」故宋國之長者曰：「子罕非無寶也，所寶者異也。」（《
3.下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「始皇初欲逐客， (甲)則以客為無用，(乙)於是任法而不任人， (丙)既并天下，(丁)用李斯之言而止， 謂民可以恃法而治。」 (〈志林〉)(A)丙
15-17為題組下列【甲】【乙】是《水滸傳》的不同版本文字，均敘述「武松佯裝喝下孫二娘下過蒙汗藥的酒」後的情況，閱讀後回答15-17題。【甲】武松也把眼來虛閉緊了，撲地仰倒在凳邊，那婦人笑道：「著了！
18-20為題組閱讀下文，回答18-20題：1859年倫敦街頭春意盎然。清晨的書店門口，許多人正排隊購買查理‧達爾文剛出版的新書──《物種起源》。1831年，達爾文因教授推薦，登上英國海軍「貝格爾號」
11.先秦各家對於伯夷的看法，可以反映其學說立場。閱讀下列甲、乙、丙三家的言論後，推斷他們分別屬於那一家？ (A)甲是道家，乙是法家，丙是儒家(B)甲是道家，乙是儒家，丙是法家(C)甲是法家，乙是道家
23.請閱讀下文，選出適合做為標題的選項：開蘭舉人黃纘緒的老家，那傳統的三合院建築，在經濟掛帥的壓力下，一瞬間，化為醜陋的建築工地。被怪手鏟除掉的，不只是傳統的建築文化，更是一段宜蘭人驕傲的開墾歷史。
22.文學創作使用具體物象設喻，往往可使讀者對被描寫的事物獲致更鮮明的印象。下列詩句，運用這種技巧的選項是：(A)香煙攤老李的二胡／把我們家的巷子／拉成一綹長長的濕髮(B)我的妝鏡是一隻弓背的貓／不住
23.詩歌有直接抒發主觀情感者，也有安排人物、事件、對話加以敘述者。下列詩句，屬於後者的選項是：(A)對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘(B)下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意
13. 閱讀下文，選出敘述正確的選項：（文若虛向張大表示想隨船）張大道：「好，好。我們在海船裡頭不耐煩寂寞，若得兄去，在船中說說笑笑，有甚難過的日子？我們眾兄弟料想多是喜歡的。只是一件，我們都有貨物將
15. 對下引二詩的解說，正確的選項是：甲、莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語，語得分明出轉難。（羅隱〈鸚鵡〉）乙、百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。（歐陽脩