【題組】22、下列對話內容中，使用「先罪己，再曉之以理」的說辭手法是? (A) 寡人不敢以先王之臣為臣(B) 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉(C) 臣之壯也，猶不如人，今
【題組】23、下列詞語有「死亡」之意者為何?(A) 莊公「寤生」，驚姜氏 (B) 雖少，願及未「填溝壑」而託之(C) 忽然與萬物「遷化」，斯志士之大痛也(D) 一旦「山陵崩」，長安君何以自託於趙(E)
【題組】24、在〈燭之武退秦師〉文中燭之武說服秦君的對話，其中要點敘述何者正確？ (A)說之以理：以「越國以鄙遠，君知其難也」說明秦滅鄭有治理上的困難 (B)明之以害：以「無禮於晉，且貳於楚」說明滅鄭
【題組】25、下列有關〈馮諼客孟嘗君〉文意說明何者正確?(A) 「有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之」說明孟嘗君短視近利，不重視民心 (B) 「孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中」可見馮
【題組】26、在言談書寫中讚美對方，除了能讓受話的對方有好印象，也有助於達成交際目的。下列敘述，敘說者選用「讚美對方」的技巧的選項是： (A) 廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣！」 (B
【題組】27、對於因果關係的敘述，下列文句屬於「先果後因」的選項是： (A) 翡冷翠稱為文藝復興搖籃之地，即因這個地方人文薈萃，人才輩出 (B) 微夫人之力不及此。 7因人之力而敝之，不仁 (C) 晉
【題組】28、下列有關台灣女作家的生平敘述何者正確?(A)余光中形容張曉風為「亦秀亦豪的健筆」，散文由小我的抒情，跨越至對文化傳統的關懷，兼及小說、報導文學等體類創作(B) 琦君多憶舊抒情之作，典雅雋
【題組】29、下列有關典論論文中曹丕的主張說明何者正確？(A) 批評論：提出「文人相輕」的通病，以「各以所長，相輕所短」作為評論客觀持平的解決方法 (B) 作家論：以「古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍
【題組】30、「氣」的原始字形作「气」，畫的是雲氣升騰的樣子。古人相信宇宙萬物皆由「氣」所構成，「氣」也因此成為涵意豐富的詞。下列敘述，正確的選項是： (A)「氣」可指人或文章所具有的氣質，如曹丕典論
【題組】17.( ) 關於二詩的比較，下列何者說明正確?(A)二詩內容所指涉的事物與散文〈裨海紀遊選〉北投採硫所記大多不同(B) (甲))詩著重讚歎造化的鬼斧神工，(乙)詩側重在對硫穴的地理環境的描述
18.( )請就以下(甲)至(己)對新文學作家的介紹，選出正確的選項:(甲)學貫中西，是華人世界第一個研究莎士比亞的權威，與徐志摩、聞一多創辦新月書店，是「新月派」健將之一。(乙)五四運動之後，與鄭振
3. 語言之詞義常因時空、語境的不同而產生變化，下列各組「」中的 詞 義前後不同的有幾組？(甲)縱橫「上下」，鉅細靡遺／「上下」天光，一碧萬頃(乙)其「身體」則可，其言多不辯／「身體」髮膚，受之父母(
4. 下列有關〈只是一株細瘦的山櫻〉一詩的敘述，何者有誤？(A)山 櫻 是詩 人山 居後 院的 實景 ，更 是詩 人注 入主 體意 識的 心靈 圖象 。 換言之，細瘦的山櫻即是詩人自我鑑照的身影，也是
5. 知識分子對國家民族懷藏著責任，對自我也有所期許。連橫〈 臺灣通史序〉中提到「則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業」，所謂「成風雨名山之業」符合下列何種成就 (A)立德 (B)立功 (C)立言 (
7. 根據下文，下列敘述何者有誤？子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。作而曰：「哀未忘也。先王制禮，而弗敢過也。」子張既除喪而見，予之琴，和之而和，彈之而成聲。作而曰：「先王制禮，不敢不至
8. 〈玉山去來〉一文大致可分為四個敘述段落：登頂途中／登頂後 所見的變幻／站在臺灣最高處遠眺群山／對天地的戀慕及對生命的感悟。下列四段選文若分別對應前述主旨，其正確的排列應是：(甲)阿里山山脈一帶，
9. 下列所引古今詩文中，何者歌詠對象不是玉山？(A)鐵路迴旋挹翠巒，奔馳進退白雲端。深林不盡良材在，稚子纔知高處寒(B)不接人境 ，遠 障諸羅邑治 ； 去治 莫知幾何里， 或曰 山之麓有溫泉 ，或曰
10~11為題組：閱讀下列文字並回答10~11題：蓋文王拘而演《 甲 》；仲尼厄而作《 乙 》；屈原放逐，乃賦〈離騷〉；左丘失明，厥有《 丙 》；孫子臏腳，《兵法》脩列；不韋遷蜀，世傳《 呂覽》；韓非
【題組】 11. 下列敘述，何者最能切合上文旨意？(A)只要能夠善用天賦資質，就算形體殘缺，也能有一番作為(B)人類的智慧與技術，必須藉著書寫、記錄，才能代代相傳(C)能夠化苦難為力量的人，方能有積極
12. 下列有關史書知識的敘述，何者正確？(A)斷代史，為專記一朝一代的史事，是正史常用的體例，四史中即有三本使用此體例(B)通史，指書寫範圍貫通古今，如《春秋》、《資治通鑑》(C)別史有以國別為主的
13. 先秦諸子對歷 史人物多有 看法 ， 下列各家 對 伯夷的 評論，何者 反映出 法家的立場？(A)伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲，非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退(B)伯夷死名於首陽之下，盜跖