今人婚喪喜慶,仍多贈句以表意。下列用語使用合宜的是:(A)白頭偕老:賀結婚/五世其昌:賀新居(B)椿萱並茂:賀雙壽/彤管揚芬:弔女喪(C)螽斯衍慶:賀人子孫緜延/明月重圓:賀人生子彌月(D)壼範長存:
晏子將使楚,楚聞之,謂左右曰:「晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?」左右對曰:「爲其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:『何為者也?』對曰:『齊人也。』王曰:『何坐?』曰:『坐盜。』」晏子至
那時全北京城裏,要找兩個會日本話的中國人,實在比三伏天討喚兩個凍酸梨藥引子更難辦。日本軍成立臨時偽政權「安民公所」,正尋找「舌人」,自然要找這白旗上寫日本字的人來。第三天徐煥章左胳膊上套上了個白箍,上
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學如日出之陽,壯而好學如日中之光,老而好學如炳燭之明。
吾比以家貧親老,時還故郡。在本縣之西界,有雕山焉,其處閑遠,水石清麗,高巖四匝,良田數頃。家先有野舍於斯,而遭亂荒廢,今復經始,即石成基,憑林起棟,蘿生映宇,泉流遶階。月松風草,緣庭綺合,日華雲實,傍
陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:(A)知天之長,而吾所歷者