下列各組文句中的「而」字,前後意義相同的是:(A)故雖有堯之智,「而」無眾人之助,大功不立/君子恥其言「而」過其行(B)人非生「而」知之者,孰能無惑/士「而」懷居,不足以為士矣(C)學「而」時習之,不
一字多義是中國文字的特色,下列各文句中的「厲」字,何者意思相同?①疊是數氣,當之者鮮不為「厲」(文天祥〈正氣歌并序〉)②望之儼然,即之也溫,聽其言也「厲」(《論語.子張》)③使河如帶,泰山若「厲」,國
「三字奇冤千秋碧血/一生忠勇萬古綱常」「氣塞天地配天地,萬古勳名垂竹帛/志在春秋享春秋,千秋義勇壯山河」「異代不同時,問如此江山,龍蜷虎臥幾詩客/先生亦流寓,有長留天地,月白風清一草堂」上列三幅對聯的
古人詠史詩,往往借古人事抒寫自己的心境和懷抱,如左思詩:「吾希段干木,偃息藩魏君。吾慕魯仲連,談笑卻秦軍。當世貴不羈,遭難能解紛。功成恥受賞,高節卓不群」,依詩意推敲,下列選項的文意解釋,何者正確?(
杜甫〈戲為六絕句之二〉:「王、楊、盧、駱當時體,輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流」,以下關於這首詩的敘述,何者正確?(A)這是一首諷刺王、楊、盧、駱四人的文學作品已然過時的詩(B)杜甫當
〈九歌.湘君〉:「君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波,使江水兮安流。望夫君兮未來,吹參差兮誰思!」上列作品,從作品內容、形式特色仔細判別,應該是從那一本文學作品總集節
子張見魯哀公,七日而哀公不禮,託僕夫而去。曰:「臣聞君好士,故不遠千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重趼,不敢休息以見君,七日而君不禮。君之好士也,有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,
真正的詩人,絕對需要心靈的解放和個性的恣肆張揚,因為詩到底是一種生命的符號,詩情的勃動,有如早春初綻的花瓣,每一點微小的翕動都極其敏感而嬌憨,「南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨。」那肯定不消生受。因此,
【題組】文中作者認為政治與詩人的關係應當為以下何者:(A)詩人掌控政治,因而詩人可以恣肆張揚(B)政治籠絡詩人,保障詩人可以安心創作(C)詩人不離政治,卻忠於自我心靈與個性(D)詩人臣服政治,表現自己
【題組】5.依據本文旨意,「世皆知笑悼」的「笑悼」,下列解說何者最切當?(A)笑其不善養生而又哀其促齡(B)笑其飲食不節而又哀其好色不倦(C)以其為風寒所災、百毒所傷之可悲(D)以其身非木石而中道夭於
善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。天下者,人也;安危者,肥瘠也;紀綱者,脈也。脈不病,雖瘠不害;脈病而肥者,死矣。通於此說者,其知所以為天下乎
【題組】7.下列各文句中的「為」字,何者與「通於此說者,其知所以為天下乎」的「為」字意義相同?(A)善[為]國者,倉廩雖滿,不偷於農(B)今君疾病,[為]諸侯憂,是祝史之罪也(C)民眾而姦邪生,故立法
孟子曰:「桀、紂之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,與之聚之;所惡,勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。
【題組】12.「為淵敺魚者,獺也;為叢敺爵者,鸇也;為湯、武敺民者,桀與紂也」的意涵,下列敘述何者最切當?(A)人君必須為民發姦擿伏(B)為政應修德行仁,不必刑殺(C)暴君虐民,民皆思仁君而歸之(D)