諸子十家,其可觀者九家而已。‥‥‥《易》曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。
這是一首漢朝的樂府詩:「戰城南,死郭北,野死不葬烏(烏鴉)可食。為我謂烏:『且為客豪(「豪」通「嚎」)!野死諒不葬,腐肉安能去子逃?』」,詩人所關懷的是下列何種議題?(A)反戰議題(B)保育議題(C)
天有六氣,降生五味,發為五色,徵為五聲,淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也,分為四時,序為五節,過則為菑:陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,陽物而晦時,淫則生內熱惑
下列文句係錄自韓愈〈柳子厚墓誌銘〉,當中空缺處依序應①其俗以男女質錢,約不時贖,子本□□,則沒為奴婢。②握手出肺肝□□,指天日涕泣,誓生死不相背負③一旦臨小利害,僅如毛髮比,反眼若不□□。(A)相示/
又有醫人工於草書者,醫案人或不識,所係尚無輕重;至於藥名,則醫鋪中人豈能盡識草書乎?孟浪者約略撮之而貽誤,小心者往返詢問而羈延案,字期清爽,藥期共曉?(顧文烜〈書方宜人共識說〉)【題組】文中「孟浪者」
【題組】文中「小心者往返詢問」指的是:(A)醫生對於診斷極為細心,往往反覆推敲而後下藥(B)病家對於醫生開的藥欠缺信心,一再地詢問,才能放心(C)醫鋪的人對於藥物不夠熟悉,必須一再地詢問醫生才敢確定(
生之書辭甚高,而其問何下而恭也!能如是,誰不欲告生以其道。道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。生所謂立言者是也,生所為者與所期者
金華周玄啟讀書好醫方術,學於攖寧滑先生(滑壽)。先生生中州,傳而醫也。其用藥絕似劉河間(劉完素),而鍼法則本竇大師(竇默)。‥‥‥玄者也;攖寧之於竇、劉,私淑艾者也。(謝肅〈針藥二室銘序〉)【題組】金
今人之養性,或能使墮齒復生,白髮更黑,肌顏光澤,如彼促脂轉燭者,至壽極亦獨死耳。明者知其難求,故不以自勞;愚者欺惑,而冀獲盡脂易燭之力,故汲汲不息。又草木五穀,以陰陽氣生於土,及其長大成實,實復入土而
【題組】文中所陳述的生死觀,與下列那一種說法最為接近?(A)有生必有死,早終非命促。昨暮同為人,今旦在鬼錄(B)人固有一死,或重於太山,或輕於鴻毛,用之所趨異也(C)生也死之徒,死也生之始,孰知其紀?
工之僑得良桐焉,斵而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土。朞年出之,抱以適市。貴人過