17. 文章有所謂「文心」，可貫穿全文。下列何者不正確？(A) 蘇軾〈留侯論〉，以「忍」字為文心，說明張良能夠成功之因(B) 范仲淹〈岳陽樓記〉，以「善」字為文心，表達其高遠之襟懷(C) 柳宗元〈始得
下列文意的敘述，正確的選項是：(A)＜左忠毅公軼事＞「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」乃是史可法受左光斗感召，以身許國的心意。(B)＜原君＞「古者以天下為主，君為客」意近孟子所謂「民貴君輕」(C)＜尋李
＜長歌行＞：『青青園中葵，朝日待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。』下列各選項貼近這首詩主要寓意的有：(A)李白：黃河走東溟，白日落
11.如果要申論「讀書之法，莫貴於循序而致精。」下列何者最適合引用？(A)學如逆水行舟，不進則退(B)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海(C)學非探其花，要在撥其根(D)青，取之於藍而勝於藍；冰
天之利下民，其仁至矣。未有美於味而民不知者，便於用而民不由者，厚於生 而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而禍及亦怨之，己不儉而貧及 亦怨之，是民事天其不仁至矣。天尚如此，況於君乎？況於鬼神
42.蔣勳曾於〈第三封信：空〉中引用「為學日益，為道日損」闡釋美感的體會，依此而論，下列哪一個選項比較可能是他對於這個文句的解釋？(A)在美術館裡，常常看到忙碌的人，總是擔心遺漏了名作。(B)向外追逐
47.《史記．伯夷列傳》：「七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學，然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭；天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終；是遵何德哉？」請問
11.閱讀下文，並推斷它對富貴的態度如何？甲、富貴如可求，雖執鞭之士吾亦為之；如不可求，從吾所好。乙、富與貴，是人之所欲者，得之不以其道，不取也。(A)敬而遠之 (B)愛不能捨 (C)因命隨緣 (D)
13.閱讀下文，並判斷「狂風」為何者？我的橄欖高高立在操場邊緣的山坡上，只離開海岸五十公尺，命運注定他要迎接第一陣滾滾來到的，熾熱狂風和冷冽豪雨。我想像每次它有限的枝幹都被折斷一二，而葉子幾乎脫盡；等
14.閱讀下詩，並判斷它所描寫的對象是什麼？沒有過去／也沒有未來／現實是我的主義／動靜立即反應／歲月的痕跡自己留存／我也是佛的信徒／一切空無／只要時時拂拭保持清醒／永遠我是你的孿生兄弟 －岩上〈八行詩
15.閱讀下文，並判斷下列敘述何者正確？桓車騎不好著新衣，浴後，婦故送新衣與，車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語云：「衣不經新，何由而故？」桓公大笑，著之。(A)桓公個性吝嗇 (B)桓公擇善固執 (C
27.閱讀下文，請問選項文句的修改，何者悖離該文原義？莎士比亞的恢宏壯闊是來自自然本身所散發出來的，而透過這一種恢宏的氣象，他感覺到有一種自然的冷漠與淡然存在。而這一恢宏壯闊的特性和文化與性別無關。如
13.《禮記‧學記》：「今之教者，呻其佔畢，多其訊言，及于數進。」請問下列何者乃上述所言之教學特點？(A)苦口婆心，望其成材 (B)照本宣科，只求進度(C)有教無類，因材施教 (D)逢迎拍馬，失其尊嚴
【題組】16. 承上（第 15）題，艾可所引這段話的意思，近於下列何者？(A)五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽(B)萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉(C)與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香
（二）閱讀測驗（24 分，每題 3 分，共 8 題）第一篇：以前我總以為「天若有情天亦老」講的是人，形容人不能用情太深，老天不過是個比喻。現在想想，說不定「天若有情天亦老」講的真是老天？我不過結交了幾
【題組】21. 依據本文觀點，下列敘述何者正確？(A)作者認為臉書之所以能在短短幾年內暴紅，的確有其吸引人之處(B)臉書顯然無法應付人「看到以及被看到，聽到以及被聽到」的渴望(C)警察透過臉書或推特辦
【題組】22. 作者對於未來世界的預測為何？(A)呼籲人類必須追求進化，戮力發展科技(B)確信臉書能增進人與人之間的了解，加深彼此感情(C)期待地球的自然環境能夠因為人類減少浪費能源而變好(D)認為人
【題組】23. 本文題目「上帝的臉書」應該作何解釋？(A)臉書承擔了原本屬於上帝的工作(B)上帝應該開個臉書帳號，傾聽眾生心聲(C)臉書的威力無窮，有一天連上帝也將沉迷其中(D)以上帝為名的臉書帳號，