《顏氏家訓》有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉！此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！
〈桃花源記〉寫景宛然，敘事生動，文句安排皆有深意。下列各句解析，何者錯誤 (A)「忘路之遠近，忽逢桃花林。」作者用「忘」字，點出武陵漁人能夠入境，完全是因為無心無求 (B)漁人辭去，此中人語云：「不足
荀子〈勸學〉多用譬喻，下列各譬喻之說明何者正確 (A)以「木受繩則直，金就礪則利」說明為學須有方法 (B)以「登高博見」說明學習之必要 (C)以「射干生高山」說明善假於物 (D)以「駑馬十駕，功在不舍
下列各文句有關政治論述的解說，錯誤的選項是 (A)「而可以為天下患者，豈特瘡痏之於指乎。」意謂足為天下危機者，不止一端 (B)「大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。」意謂大同世界裡，人人為公，
〈前赤壁賦〉：「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！」其感慨同於下列何者 (A)大江東去，浪淘盡，千古風流人物 (B)江山如畫，一時多少豪傑 (C)長恨此身非我有，何時忘
賈誼〈過秦論〉是西漢的政論名篇。下列關於「 」內字句的解釋，敘述正確的是 (A)「秦孝公……有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。」句中由「天下」、「宇內」、「四海」、「八荒」，以層遞句型
「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」的意旨與下列何者最接近 (A)三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之 (B)羿之教人射必志於彀，學者亦必志於彀；大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩
2. 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」下列敘述何者錯誤？(A)質是指本質，文是指文采 (B)本質勝過文采，則直率鄙陋如野人(C)文采勝過本質則文飾過度如史書(D)彬彬是說文采和本
19.子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」下列敘述何者錯誤？(A)視其所「以」：用也，或為也。(B)觀其所「由」：從也，行為所採取的手段。(C)察其所「安」：樂也， 心之所樂者
20.宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」 子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與是。」章旨在：(A)原諒宰予，相信他有好的一面(B)責宰予
23.在《論語》中，孔子多次提到對「孝」的看法：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」「色難，有事弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」可見孔子認為，孝敬父母最重要的是：(
24.儒家曾提出一些「察人，知人之法」，下列哪個選項不是察人，知人之法：(A)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉 人焉廋哉 (B)眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉 (C)雖小道，必有可觀者焉;致遠恐
「在永州的寂寞中，柳宗元寫出他的清新遊記；在江州的寂寞中，白居易唱出他的動聽歌聲。到了寂寞的異地印度，福斯特悟出的故事才洞徹人世的疏離；住在寂寞的異國巴黎，屠格涅夫寫出的說部才烘托出祖國的荒冷。我常常