一份文獻記錄乾隆年間一群西方人在北京的經歷，提到朝廷禮儀繁重，但使人感受到宗教式的肅靜。沒有人在典禮進行時竊竊私語，「這種肅靜莊嚴是東方的特色，歐洲文明還沒有達到這點。」這份文獻最可能是由以下何人記錄
曹操為了軍事需要，實施屯田制；孫吳則大舉派軍進入山區，征討山越；諸葛亮更是數度深入西南山區，以致有七擒孟獲的傳說。這三件事的共同背景為何？(A)漢末大亂人口流徙，戶籍掌握不易，各政權都欠缺勞動力(B)
右圖是某地區1905年至1960年的統計，圖中甲、乙兩條曲線，最可能是以下何者？(A)甲為台灣人口出生率，乙為人口死亡率(B)甲為泰國稻米出口量，乙為蔗糖出口量(C)甲是日本工業生產總值，乙是出口總計
網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。對於這塊石碑，以下說明何者最為適當？(A)明末鄭成功部隊開設軍屯時樹立的界碑(B)清朝初年在台灣建立軍事據點時的遺跡(C)這是台灣民
學者指出：許多「新資料」僅能補充現有的歷史研究，但偶爾會有大批資料出現，足以讓我們對某一時期有新的認識。以下那些新資料最可能讓我們對某個時期的歷史有「新的認識」？(A)河南出土的青銅器，足以改變我們對
右圖為某地區1927到1936年間的統計，根據此圖，下列敘述何者最適當？ (A) 這是台灣蓬萊米輸日的統計數字，1931年九一八事變後，日本減少台米輸入(B) 這是一次大戰後美國工業生產佔國家生產總額
老師介紹右邊這幅古意盎然的書法藝術，內容以詞的形式，描述作者的心情，並要同學討論其可能的時代。請問：：何人的說法較為正確？(A)這是甲骨文，但商代以後不用，這應當是商代的作品(B)這是漢代的隸書，商代
下列是三段有關台灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：甲：日本本土法律適用於台灣。乙：台灣總督為台灣最高行政長官，有緊急命令權，可不經國會頒布具法律效力之命令。丙：總督擁有律令制
某朝制度上規定地方政府必須向中央申報所轄區域的戶口。該朝中葉時，有部書卻記載：當時地方政府按規定申報者不到一半。這部書描述的情況應是那個時期？(A)漢武帝征匈奴之後(B)唐代安史亂後(C)宋初改革財政
以下資料是從先秦到清代三個不同時期的士人對君主制度的看法：甲：「百姓最足珍貴，江山社稷為次，君主要擺在最後。」乙：「君主為天下之大害，以前無君主時，人民反可自得其利。」丙：「要委屈百姓以伸張君權，要壓
六朝時期有人指出：平常人家，婦女再嫁，後夫多寵愛前夫遺孤，但是男子再娶，後妻一定虐待前妻之子，此現象實是「事勢使然」。所謂「事勢」，最可能反映當時何種社會實況？(A)同父異母子女間的關係較差(B)女子
春秋戰國諸子百家著述各異，但都是因應社會變遷，各自提出挽救時弊的主張。墨子主張國家應「節用」，不要浪費。孟子強調劃定土地經界。商鞅主張開闢草萊，制定阡陌。對於以上三位學者的主張，以下說明何者較為適當？
某書描述杭州一名女子改扮男裝，進入書院讀書。途中偶遇一男子，自此揭開一場動人的愛情故事。但因男女雙方社會地位懸殊，故事以雙方殉情作結。這部書描述的情境最早可能出現在哪個時期？(A) 故事提到男女間社會
一本史書描述﹕「聯合國安理會召開緊急會議，介入此次衝突，這是聯合國成立以來第一次的軍事聯合行動，也是冷戰的最佳範例，美蘇兩強在遙遠的國度進行軍事對抗。」這次事件是指何者？(A) 韓戰(B) 柏林危機(
至唐為止，法律規定嫡子纔擁有財產繼承權。至宋代，庶子也可參與財產分配。到了明清時期，非婚生子也擁有程度不一的財產繼承權。從家庭內部權力關係來說，上述變化反映出何種趨勢？(A) 傳統家庭觀念逐漸解體 (
一位學者主張：「以六經、孔、孟之旨，還之六經、孔、孟」。關於這位學者的主張，以下說法何者較為適當？(A) 這是漢代今文經學，主張以微言大義，詮釋原始儒學的精義(B) 這是唐人編纂五經正義的宗旨，以恢復
戰國初期，傳統社會組織解體。魏國李悝(或李克)首倡「盡地力之教」，實施平抑米價的平糴法，以免穀賤傷農；同時制定《法經》六篇，以為「王者之政，莫急於盜賊。」故以盜法為《法經》首篇。關於上述記載，下列各項
某人指出：我發現四顆行星，發現銀河系是一團星體，這是以前的天文學家未曾觀察到的。借助於望遠鏡，清楚出現在感官前，古往今來煩擾哲學家們的爭辯，為我們看到的證據所破除。這種說法最可能出現在哪個時期？(A)
一個國際組織的規約中表示﹕「1.會員國應依國家安全之最小需求及國際義務裁減軍備；2.對會員國的軍事威脅視同對整體的共同威脅；3.會員國間之爭端應交仲裁，各國亦應遵守仲裁結果。」請問這是哪一個組織的規約
以下哪一項最可能是歐洲中古商業組織行會所訂立的規範？(A) 「每家應提供一人為領主的草地割草兩天，他能從領主那裡每天接受三餐。」(B) 「從早晨到十點是讀書的時間。十時以後到下午五時前，個人要做指派的