自某個時期起，中國部分周邊民族因社會結構變遷，發展出自己的文字與都城，強化其組織能力，自此中國開始承受來自周邊民族的強大壓力。這個時期是：(A) 春秋時代，華夏城邦受到戎狄交侵的壓迫(B) 五胡北朝，
一位學生在家鄉學校的歷史課本中學到「我們的祖先是高盧人」。畢業後，他不願留在家鄉，並且希望能成為政府公務員，但卻因自己的膚色遭受歧視而找不到工作。依據你的歷史知識，此人最可能生活在何時何地？(A) 1
晚清有人主張「西人一切局面，吾中國古皆曾有之，不為罕也」。依據你的歷史知識，這些人最可能主張西方的典章制度來自中國哪個時代？(A) 西方的民主政治，重現了三代聖君賢相的理念，所以應該是三代(B) 西方
學者指出：1950年代初期進行的土地改革，對台灣經濟產生重大影響。關於這個說法，下列哪項解釋較為合理？(A) 國民政府藉土地改革，併吞舊地主財富，使得民間社會無力發展經濟(B) 土地改革出於一己之私，
小說《近代俠義英雄傳》曾寫到：霍元甲在庚子之亂時痛心義和團欺世亂民，因而英勇解救被義和團脅迫的教民。然而，在之後發行的某個版本中，這一段落卻被人有意地刪除了。下列何者最可能是這個刪節本的出版資料？(A
有一座城市，羅馬人在此建軍營，撤離之後，此地逐漸發展成大型商業中心，人口日益增加，十八世紀末期已是每年一萬多條商船進出的大港，成為世界上最重要的港口之一。二次大戰期間，雖未被敵軍攻佔，卻遭到嚴重破壞。
有一群人相信：教育、文化、軍警等機構，都要為國家服務，也認為自己的種族比其他種族優越，並反對共產主義。這種主張最接近下列哪種信念？(A) 無政府主義(B) 烏托邦思想(C) 自由放任主義(D) 法西斯
康熙中期，皇帝向侍臣們抱怨：最近幾年以來，風調雨順，連年豐收，為什麼市場上的穀價不跌反漲？關於這項記載，下列哪項解釋較為合理？(A) 中國穀物大量出口，導致國內糧食不足，物價上漲(B) 中國人口突然劇
這些人在地方上具有影響力，雖不能直接插手地方行政，但地方官員常要和他們共商公共事務，他們也代表民間向官府表達意見。此外，他們常組織百姓，訂定行為規範，要大家共同遵守，官府並容許他們依此賞罰百姓。這些人
某書指出：「在消失數百年之後，商業再度獲得新的生命。首先是東西方的國際貿易，繼而是南北方的區域貿易。商業復興的結果，是都市生活的發展和中等階級的興起。」這段文字應如何理解較為適當？(A) 這段文字所描
某人在某年10月10日寫到：「赴國民政府參加還都後第一次雙十慶典，下午接見清水、杉原、上田等人，討論收回法租界法院問題。日方勸我方不必操之過急，謂法有繼日、德、義承認國民政府之傾向，不必因小事刺激之。
某個時期的社會，土地兼併越來越盛行，失去土地的人四處流動，尋找生存機會。擁有大量土地的地主，名下土地往往分散各地，導致政府在掌握戶口與徵收賦稅時，顯得日益困難。為了解決上述問題而提出的賦稅改革，應是：
某生在戶外教學時，在某鎮看到了開漳聖王廟與三山國王廟，其中三山國王廟的建廟年代早於開漳聖王廟。但根據文獻記載，該鎮是以泉州移民為主。對於這個現象，下列解釋何者最為合理？(A) 漢人的宗教信仰主張自由與
漢初某位儒者解釋秦亡之因，寫到：「當時一般人民都希望能安頓自己的性命，無不虛心仰望在上位者。當此之時，守威定功，安危之本在於此矣！……所以牧民之道，務在安之而已。」根據此文，這位儒者主張漢朝政府應如何
有一份通告說：「台灣各縣向設驛站，現擬變通裁撤」，計畫於「台北府城設局開辦郵政事務」，並准許商人平民「照章買票，附遞信件」。這個通告的背景為何？(A) 台灣開港後，英國人計畫在台灣設立郵局，故有此公告
有位思想家在一篇文章中，根據柏拉圖哲學，暢談「人」的使命與能力。他指出：「人」是一個小宇宙，是精神界和物質界的橋樑，而且是自己命運的主宰。受造物中唯有人是完全自由的，萬物之中唯人為貴，因為他是自己的主
一位皇帝被後人批評為：「素非學術，盜有天下，不欲權分，罷州郡辟召，廢鄉里之舉，內外各級官員的選任悉歸吏部，造成官員銓選失序，受任者多浮濫。」這位皇帝最可能是：(A) 魏文帝(B) 隋文帝(C) 宋太祖
西元528年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼曾聘請法律學者，有系統地整理法律，編成《查士丁尼法典》一書。這部法典保全羅馬法傳統，並影響到近代早期歐洲國家的王權觀。下列哪一段文字吻合此一法典的精神？(A) 「法
有一段史料談到兒童的教養：「法律不允許父親按照自己的意願來養育兒童。孩子七歲時，政府就命令他們全由國家接管，並編入連隊。他們接受相同的鍛鍊與教養，習慣於共同的遊戲與學習。在連隊裡，果敢的兒童被任命為首