26.李斯所作〈諫逐客書〉一文，何以能打動秦王收回成命？(A)處處為秦，絕口不談個人私心，表現對秦王的忠誠與期待 (B)以色樂珠玉，各種奇珍異寶打動秦王的貪婪之心 (C)揣摩心意，高懸統一天下大旗，企
28.下列有關李斯與〈諫逐客書〉的敘述，何者正確？ (A)李斯，戰國楚人，曾隨荀子學帝王之術 (B)李斯擅長隸書，有《倉頡篇》，為識字讀本。其文鋪陳排比，氣勢奔放，為漢賦之先聲 (C)〈諫逐客書〉一文
29.〈諫逐客書〉是一篇以下諫上的文章，下列各組篇章，何者也是「以下呈上」的性質？(A)韓愈〈師說〉／司馬光〈訓儉示康〉 (B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉／顧炎武〈廉恥〉 (C)諸葛亮〈出師表〉／魏徵〈
【題組】35.下列何者說的話，意在引導對方用「賽局理論」進行思考？ (A)屈原對漁父說：「安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。」 (B)燭之武對秦伯說：「夫晉，何厭之有？既東封鄭
2. 下列文句中的「休」字，何者與「數年以後，仍成樂土，豈不休哉！」的休意思相同？(A)負者歌於途，行者｢休」於樹 (B)名豈文章著？官應老病「休」(C)欲語還「休」，卻道天涼好個秋 (D)累仕所至，
4. 「予生長是邦，自念士為四民之首，不能與在事諸公竭誠化導，力挽而更張之，滋愧實甚。」以上敘述中不可能包含的意涵為：(A)當時社會對讀書人的尊崇 (B)時人熱衷於政治且好為人師 (C)鄭用錫為土生土
5. 下列關於鄭用錫〈勸和論〉的論說文技巧與內容，敘述正確者為：(A)鄭用錫站在「同居一府」的地緣立場，說明各族群同為台灣島上的居民，猶如子夏所言「四海之內皆兄弟」本應以家人相待 (B)鄭用錫以「王法
6. 〈與陳伯之書〉：「廉公之思趙將，吳子之泣西河。」意近於：(A)老驥伏櫪，志在千里；壯士暮年，壯心不已 (B)胡馬依北風，越鳥巢南枝 (C)渭北春天樹，江東日暮雲(D)總為浮雲能蔽日，長安不見使人
7. 蘇軾〈念奴嬌〉：「故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。」上述詞句表現出的情懷是：(A)人生無常，無限感傷 (B)徹悟世事，襟懷曠達 (C)緬懷故國，不勝唏噓 (D)訪勝探幽，
8. 〈原君〉一文所透露出來的民本觀念，對後來中國的民主觀念，也有極大的啟迪意義。下列選項涉及民本觀念的是：(A)有生之初，人各自私也，人各自利也 (B)以君為主，天下為客；凡天下之無地而得安寧者，為
9. 閱讀下文，推斷□內最適合填入的詞語依序是：甲、肉體形象都不可能永存，而今我們並不關懷他生前美醜的問題，只見一座座的大理石雕像□□處處，儘管有的斷了手缺了腿，甚至有些連頭部也不知去向，但那也沒有關
12. 在詞語中，故意插入數目字、虛字稱作「鑲字」，例如：「七上八下」。下列「」內的詞語屬於這種修辭的是：（甲）苟欲以「二三陳編」而知臺灣大勢，是猶以管窺天、以蠡測海 （乙）又不是新娘子，要「三請四催