9. ( ) 民國50年代,中華民國政府開始推動「外交下鄉,農業出洋」的國際合作計畫,邀請非洲友邦領袖來臺參訪農村,也派出農業專家與援外技術團隊到非洲。這個計畫的主要目的是 (A)爭取非洲國家支持中華
10. ( ) 以下是關於1950年前後臺海兩岸情勢的兩段資料:資料甲:1949年7月,劉少奇率領中共代表團訪問蘇聯,要求提供對臺灣作戰的潛水艇與飛機,遭到史達林拒絕。資料乙:韓戰一爆發,杜魯門總統即
11. ( ) 歌曲往往會反映時代的氛圍或訴求,以下是三首曾經在臺灣出現的歌曲:甲:「反攻!反攻!反攻大陸去!大陸是我們的國土,……不能讓共匪盡著盤據。」乙:「老法統唉呀無天理,霸占國會在變把戲。……
18. ( ) 學者提到十六、十七世紀的臺灣地位,認為:政治易主,東亞貿易的架構也重回十六世紀中期的傳統秩序。中國北方貿易,從寧波、南京前往日本;南方貿易,則從廈門、廣州前往東南亞,臺灣再次被置於東亞
19. ( ) 某位官員巡臺時,在一埤圳處留下碑文:得俗吏百,不如得才吏一;得才吏百,不如得賢吏一也。……其區被旱百有餘里,閭閻待哺,……予為勸興水利,教以鑿陂開塘之法……鳳之士民,從大令之教而合力成
20. ( ) ◎下列是臺灣的四個地名:(甲)臺北市「萬華」;(乙)花蓮縣「光復」;(丙)高雄市「左營」;(丁)宜蘭縣「五結」。請問:地名有時也帶有時代的特徵,上述引號之地名在歷史上出現的先後順序是:
21. ( ) 某一時期中,一位政治人物表示:臺灣經濟仍以農業為主,農民占人口總數60%以上,而佃農戶約占總農戶總額的68.8%。如想要社會安定,經濟發展,必須實施此項新政策。此項新政策應是 (A)三
22. ( ) 學生在做清代臺灣史的報告時,其內容摘要為:一是臺灣和中國大陸間「區域分工」頻繁,造成商業貿易在臺灣特別發達;二是商業貿易日趨頻繁,漳、泉商賈彼此競爭激烈,遂依祖籍、宗族團結共謀利益;三
1. ( ) 十九世紀中葉基督教進入臺灣傳教時,面臨許多阻力,臺灣民眾往往抗拒基督教的傳播,他們拒絕傳教士進入村莊布教,更拒絕將屋舍租與傳教者。面對民眾的反對,為降低衝突,教會有那些因應方式? (A)
2. ( ) 赤嵌筆談對清代臺灣糖的記載:「每廍用十二牛,日夜硤蔗;另四牛載蔗到廍;又二牛負蔗尾以飼牛……廍中人工:糖師二人,火工二人(煮蔗汁者)、車工二人(將蔗入石車硤汁)、牛婆二人(鞭牛硤蔗)、剝
3. ( ) 1980年代有一批年輕導演,如楊德昌、侯孝賢、柯一正等,拍攝「光陰的故事」、「兒子的大玩偶」等小成本作品,意外點燃了「新電影」風潮。此類電影多改編自臺灣作家的小說,和鄉土文學相呼應,也因
【題組】(3) ( )綜合上述資料並結合所學,請問下列何者符合資料三事件爆發前後的情況?(多選) (A)事件發生前政府官員任用偏袒大陸籍人士 (B)事件發生前臺灣島已深陷入「內戰」,各地烽火四起 (C
1.某民間協會致力於聘用智力缺損者投入勞動市場、參與社會,承包多處市府公共空間的清掃工作,但後來因為工作太重、人力不足,被迫放棄承攬並解散協會。有網友認為,基於社會正義,市政府應給予該協會在工作範圍或
2.甲與前妻育有一子一女,甲立遺囑將其名下僅有財產(房屋一棟)留給兒子。甲死後,其女認為父親重男輕女,不服遺囑內容,向法院提起訴訟。若該遺囑符合成立要件,針對此一繼承爭議,下列見解何者正確?(A)甲為
3.國中生甲勒索同學乙,後來甲被移送法院,但法院審理甲的案件時不開放法庭旁聽。本案不開放的理由,與下列哪種少年事件處理措施相同?(A)在審理案件的過程中,讓甲有到庭陳述意見的機會(B)在審理案件的過程
4.阿芬打算租屋,選擇的唯一考量是每坪房租高低,表1是她蒐集某區不同格局的租屋資訊。若阿芬的公司每月補貼房租10000元,此租金補貼對她租屋決策有何影響? (A)補貼前後,都選擇兩房兩廳(B)補貼前後
5.學者在臺灣北部的十三行遺址中,發現七世紀中國與十七世紀日本鑄造的兩種銅錢,並指出它們是出土於墓葬的陪葬品。這些銅錢可用於討論臺灣史前文化的哪項議題?(A)文化的傳承關係(B)東亞各國的交流(C)交
6.西漢初年,政府官員主要由宗室、軍人、富人組成。漢武帝推動政制改革,採納董仲舒建議,擴大推行察舉制度,大量任用讀書人為官。下列何者最適合描述漢武帝採納董仲舒建議所造成的結果?(A)地方權力提高,君權
7.十九世紀中期有人在某個紀念日控訴:「各位,我與我所代表的人,跟你們的紀念日有何關連?你們歷史上偉大宣言所揭櫫的偉大原則,有擴及到我們嗎?我們並不被包括在這個紀念日內,我們與你們是不平等的。你們前輩
8.十七世紀西班牙傳教士提及:中國商人帶大量貨物來基隆,若貨物只能賣給西班牙駐軍,駐軍又因未領薪而缺錢購買商品,那麼中國商人將不再來基隆貿易。由此來看,基隆吸引中國商人前來貿易的主因是:(A)此處為天
9.泉州又名刺桐城,宋元時期是海外貿易重要港口,曾發現一方波斯人墓碑,刻有漢文、阿拉伯文與波斯文。阿拉伯文為:「人人都要嚐死的滋味。」波斯文為:「艾哈瑪德・本・和加・哈基姆・艾勒德死於艾哈瑪德家族母親