小隆一連造訪了三處廟祠，廟祠皆有楹聯，分別是「幾根傲骨頭，撐持天地／兩個餓肚皮，包羅古今」、「千秋冤獄莫須有／百戰忠魂歸去來」、「允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜／大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為」。
36.請就下列詩文與古人之配合，選出正確者：(A)允哉聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為→孟子(B)一謫長沙地，三年嘆逐臣。上書憂漢室，作賦弔靈均。舊宅愁荒草，西風薦客頻。
10.(甲)述格致誠正修齊治平之傳，萬世咸承厥訓；超德行言語政事文學而外，一人獨得其宗。(乙)允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為。(丙)尊王言必稱堯舜，憂世心同切孔顏。
9.()下列對聯何者不是以孟子為歌詠對象？(A)允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為(B)尊王言必稱堯舜，憂世心切同孔顏(C)千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下
11 下列聯語所歌詠之人物，何者有誤： (A)萬點梅花盡是孤臣血淚，一坏故土還留勝國衣冠 — 史可法 (B)泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷 — 孔子 (C)允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜。大哉夫子之
23.下列對聯何者不是以孟子為歌詠對象？(A)允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為(B)尊王言必稱堯舜，憂世心切同孔顏(C)千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，
27. 下列詩歌所吟詠的人物，與孔子有關的選項是 (A)三千弟子標青史，萬代先生號素王。蕭索風高洙泗上，秋山明月夜蒼蒼 (B)祖述堯舜，憲章文武；德參天地，道貫古今 (C)允矣！聖人之徒，聞善則行，聞
7濂溪曰：「仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也，噫！」（《近思錄．警戒》）此段文字強調的是：(A)仲由聞過則喜，是想要好名聲 (B)仲由護疾忌醫，是不喜人規勸(C
六、成語配合題：10%（每格1分）(請依文意填入最適當的成語代號)參考選項：(A)冬溫夏凊(B)危如累卵(C)聞過則喜(D)反脣相稽(E)嘔心瀝血(BD)五陵年少(BE)聲色犬馬（CD)維妙維肖(CE
六、成語配合題：10%（每格1分）(請依文意填入最適當的成語代號)參考選項：(A)冬溫夏凊(B)危如累卵(C)聞過則喜(D)反脣相稽(E)嘔心瀝血(BD)五陵年少(BE)聲色犬馬（CD)維妙維肖(CE
【三】哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」論語 ＜雍也篇＞【題組】47.下列何者與「不貳過」的涵義相反？(A)聞過則喜(B)過不
13.（ ）「凡事都有正確和錯誤的做法，你可以一天練習投籃八個鐘頭，但是你如果技巧不正確，你只能精通錯誤的投法。」麥可．喬丹此段話在強調什麼道理？ (A)寧為雞口，不為牛後 (B)聞過則喜，知恥近乎勇
14 下列對聯的對應人物，何者錯誤？(A)「佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清」：韓愈(B)「兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺」：岳飛(C)「允矣聖人之徒，聞善則
14 下列對聯的對應人物，何者錯誤？(A)「佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清」：韓愈(B)「兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺」：岳飛(C)「允矣聖人之徒，聞善則
【題組】12、( )孟子曰：「子路，人告之有過則喜。」下列哪些也是子路的長處 (A)子路有聞，未之能行，唯恐有聞 (B)子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！」 (C)子曰：「片言可以折
7.下列各組「 」內語詞的用法，何者兩兩相同？(A)君子「聞」過則喜／王右軍「聞」而大笑(B)復「於」地取內口中／「於」地圓轉未止(C)而廷尉乃「當」之罰金／廷尉「當」是也(D)過「猶」不及／「猶」當
14. 甲、「人告之以有過則喜」──知過必改的精神 乙、「聞善言則拜」──「服膺真理的精神」丙、「善與人同，舍己從人，樂取於人以為善」──大德大量的精神，以上原文與精神表現，敘述正確的選項為何？ (A
44、漢書五行志記載:「三月乙未，曰出黃，有黑氣大如錢，居曰中央。京房易僂曰：『祭天不順茲謂逆’厥異日赤，其中黑。聞善不予，茲謂失知，厥異曰黃。』」上文内容為當時負責觀測天文的官員對於太 陽黑子所做的
6. 老子說：「出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其
19.下列文句中皆有「惡」字，當「憎惡」解的是︰(A)君子以遏「惡」揚善，順天休命(B)逸則淫，淫則忘善，忘善則「惡」心生(C)士志於道而恥「惡」衣惡食者，未足與議也(D)燕「惡」艾，雀欲奪其巢，即銜
12 昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不嚮義，勞也。（《國語》）依此段文章，一個國家要能
30曾子曰：「吾聞夫子之三言，未之能行也。夫子見人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。夫子見人有善若己有之，是夫子之不爭也。聞善必躬親行之，然後道之，是夫子之能勞也。夫子之能勞也，夫子之不爭也，夫子之易
25.「受人之恩雖深不報，怨則淺亦報之；聞人之惡雖隱不疑，善則顯亦疑之；此刻之極、薄之尤也。」 文中所謂「刻之極、薄之尤」的涵義為何？(A)記恨忘恩，見不得人好(B)道聽途說，多疑亂是非(C)施恩圖報
34 「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」（論語）句中的「無友不如己者，過則勿憚改。」意思與下列何者相同？ (A) 謹慎交友，有過則改。 (B) 知過能改，善莫大焉。(C)
18. 下列關於幽夢影選一文的敘述，何者錯誤？ (A)「凡事不宜刻，若讀書則不可不刻」是說讀書應執著深求才能融會貫通(B)「凡事不宜痴，若行善則不可不痴」是因為積善才能成德，持之以恆的行善才不會有沽名
44.有關人性的主張，以下敘述何者有誤？ (A)揚雄主張人性善惡混，修其善則為善人；修其惡則為惡人(B)荀子主張人性本惡，其善者偽也(C)王充主張性有上中下三品，皆能藉由教育的力量而改變(D)孟子認為
請選出下列選項中「謝」字解釋作「道謝」者：(A) 齊欲襲魯君，孔子以禮歷階，誅齊淫樂，齊侯懼，乃止，歸魯侵地而「謝」過。(B) 君子有過則「謝」以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。(C) 神即