小隆一連造訪了三處廟祠,廟祠皆有楹聯,分別是「幾根傲骨頭,撐持天地/兩個餓肚皮,包羅古今」、「千秋冤獄莫須有/百戰忠魂歸去來」、「允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜/大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為」。
36.請就下列詩文與古人之配合,選出正確者:(A)允哉聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為→孟子(B)一謫長沙地,三年嘆逐臣。上書憂漢室,作賦弔靈均。舊宅愁荒草,西風薦客頻。
10.(甲)述格致誠正修齊治平之傳,萬世咸承厥訓;超德行言語政事文學而外,一人獨得其宗。(乙)允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為。(丙)尊王言必稱堯舜,憂世心同切孔顏。
9.()下列對聯何者不是以孟子為歌詠對象?(A)允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為(B)尊王言必稱堯舜,憂世心切同孔顏(C)千里而來,何必曰利,亦有仁義而已矣;百世之下
11 下列聯語所歌詠之人物,何者有誤: (A)萬點梅花盡是孤臣血淚,一坏故土還留勝國衣冠 — 史可法 (B)泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷 — 孔子 (C)允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜。大哉夫子之
23.下列對聯何者不是以孟子為歌詠對象?(A)允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為(B)尊王言必稱堯舜,憂世心切同孔顏(C)千里而來,何必曰利,亦有仁義而已矣;百世之下,
27. 下列詩歌所吟詠的人物,與孔子有關的選項是 (A)三千弟子標青史,萬代先生號素王。蕭索風高洙泗上,秋山明月夜蒼蒼 (B)祖述堯舜,憲章文武;德參天地,道貫古今 (C)允矣!聖人之徒,聞善則行,聞
7濂溪曰:「仲由喜聞過,令名無窮焉。今人有過不喜人規,如護疾而忌醫,寧滅其身而無悟也,噫!」(《近思錄.警戒》)此段文字強調的是:(A)仲由聞過則喜,是想要好名聲 (B)仲由護疾忌醫,是不喜人規勸(C
六、成語配合題:10%(每格1分)(請依文意填入最適當的成語代號)參考選項:(A)冬溫夏凊(B)危如累卵(C)聞過則喜(D)反脣相稽(E)嘔心瀝血(BD)五陵年少(BE)聲色犬馬(CD)維妙維肖(CE
六、成語配合題:10%(每格1分)(請依文意填入最適當的成語代號)參考選項:(A)冬溫夏凊(B)危如累卵(C)聞過則喜(D)反脣相稽(E)嘔心瀝血(BD)五陵年少(BE)聲色犬馬(CD)維妙維肖(CE
【三】哀公問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。」論語 <雍也篇>【題組】47.下列何者與「不貳過」的涵義相反?(A)聞過則喜(B)過不
13.( )「凡事都有正確和錯誤的做法,你可以一天練習投籃八個鐘頭,但是你如果技巧不正確,你只能精通錯誤的投法。」麥可.喬丹此段話在強調什麼道理? (A)寧為雞口,不為牛後 (B)聞過則喜,知恥近乎勇
14 下列對聯的對應人物,何者錯誤?(A)「佛骨謫來,嶺海因而生色;鱷魚徙去,江湖自此澄清」:韓愈(B)「兵甲富於胸中,一代功名高宋室;憂樂關乎天下,千秋俎豆重蘇臺」:岳飛(C)「允矣聖人之徒,聞善則
14 下列對聯的對應人物,何者錯誤?(A)「佛骨謫來,嶺海因而生色;鱷魚徙去,江湖自此澄清」:韓愈(B)「兵甲富於胸中,一代功名高宋室;憂樂關乎天下,千秋俎豆重蘇臺」:岳飛(C)「允矣聖人之徒,聞善則
【題組】12、( )孟子曰:「子路,人告之有過則喜。」下列哪些也是子路的長處 (A)子路有聞,未之能行,唯恐有聞 (B)子曰:「衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!」 (C)子曰:「片言可以折
7.下列各組「 」內語詞的用法,何者兩兩相同?(A)君子「聞」過則喜/王右軍「聞」而大笑(B)復「於」地取內口中/「於」地圓轉未止(C)而廷尉乃「當」之罰金/廷尉「當」是也(D)過「猶」不及/「猶」當
14. 甲、「人告之以有過則喜」──知過必改的精神 乙、「聞善言則拜」──「服膺真理的精神」丙、「善與人同,舍己從人,樂取於人以為善」──大德大量的精神,以上原文與精神表現,敘述正確的選項為何? (A
44、漢書五行志記載:「三月乙未,曰出黃,有黑氣大如錢,居曰中央。京房易僂曰:『祭天不順茲謂逆’厥異日赤,其中黑。聞善不予,茲謂失知,厥異曰黃。』」上文内容為當時負責觀測天文的官員對於太 陽黑子所做的
6. 老子說:「出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被兵甲。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃,夫何故?以其
19.下列文句中皆有「惡」字,當「憎惡」解的是︰(A)君子以遏「惡」揚善,順天休命(B)逸則淫,淫則忘善,忘善則「惡」心生(C)士志於道而恥「惡」衣惡食者,未足與議也(D)燕「惡」艾,雀欲奪其巢,即銜
12 昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也;瘠土之民,莫不嚮義,勞也。(《國語》)依此段文章,一個國家要能
30曾子曰:「吾聞夫子之三言,未之能行也。夫子見人之一善而忘其百非,是夫子之易事也。夫子見人有善若己有之,是夫子之不爭也。聞善必躬親行之,然後道之,是夫子之能勞也。夫子之能勞也,夫子之不爭也,夫子之易
25.「受人之恩雖深不報,怨則淺亦報之;聞人之惡雖隱不疑,善則顯亦疑之;此刻之極、薄之尤也。」 文中所謂「刻之極、薄之尤」的涵義為何?(A)記恨忘恩,見不得人好(B)道聽途說,多疑亂是非(C)施恩圖報
34 「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」(論語)句中的「無友不如己者,過則勿憚改。」意思與下列何者相同? (A) 謹慎交友,有過則改。 (B) 知過能改,善莫大焉。(C)
18. 下列關於幽夢影選一文的敘述,何者錯誤? (A)「凡事不宜刻,若讀書則不可不刻」是說讀書應執著深求才能融會貫通(B)「凡事不宜痴,若行善則不可不痴」是因為積善才能成德,持之以恆的行善才不會有沽名
44.有關人性的主張,以下敘述何者有誤? (A)揚雄主張人性善惡混,修其善則為善人;修其惡則為惡人(B)荀子主張人性本惡,其善者偽也(C)王充主張性有上中下三品,皆能藉由教育的力量而改變(D)孟子認為
請選出下列選項中「謝」字解釋作「道謝」者:(A) 齊欲襲魯君,孔子以禮歷階,誅齊淫樂,齊侯懼,乃止,歸魯侵地而「謝」過。(B) 君子有過則「謝」以質,小人有過則謝以文。君若悼之,則謝以質。(C) 神即