10.「中國還有『言多必失』、『禍從口出』、『禍莫大於多言』、『一言喪邦』等名言，可見舌頭充滿著危險性。」關於這段話，下列何者解讀正確？ (A)引用名言說明善用舌頭可帶來裨益 (B)對當時中國著名的雄
15.有關管好舌頭一文的議論文架構分析，何者有誤？(A)論點：舌頭同時能造福和造禍，能決定個人成敗。 (B)論據：戰國縱橫家及策士以其口才獲致成功。(C)論點：「禍莫大於多言」、「一言喪邦」。 (D)
23.下列各選項文意的配對，何者正確？(A)許多人倒在劍刃下，更多人則倒在舌頭下──一言既出，駟馬難追(B)禍莫大於多言──會說話的，想了再說；不會說的，說了再想(C)舌尖上沾一點蜜，讓滿口都是甜的─
6. ( )(甲)謗議「於」市朝 (乙)禍莫大「於」多言 (丙)士獨「於」民大不便 (丁)澤加「於」民 (戊)欲有求「於」我。以上「於」字字義有哪些相同？ (A)乙丙 (B)甲丁 (C)丙戊 (D)甲
24、試從下列各段文字的意涵判斷，不屬於道家思想的是 (A)罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得 (B)失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮 (C)馬者，所以命形也；白者，所以命色也。
3. 3.老子云：「天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」文中「天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊」的意涵，下列敘述何者正確？(A)從
9.「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」，此句所要表達的意旨，與下列各文句之主旨，何者最接近？(A)禍莫大於不知足，咎莫大於欲得(B)鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹(C)巍巍
28. 老子認為物欲文明的弊害在於：感官刺激、流逸奔競的生活，使人心靈擾動不安，故主張恬淡寡欲。以下何者可以說明這種思想？(A)天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出(B)罪莫大於可欲，禍莫大於不知
33.( ) 下列各名言或成語，和崔瑗〈座右銘〉句意配對，何者文意最不相近？ (A)束修自好，世濁獨清／在涅貴不緇 (B)蒙一飯之恩，尚殺身以報／施人慎勿念 (C)禍莫大於不知足／知足勝不祥 (D)願
28.「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利， 後乃視為故常，而恬不為意。 則莫大之患，由此生矣。」這段話的涵義，與下列何者最接近？ (A) 若以小惡為無傷而弗去，終致
34. （ ）「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利，後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的含義，與下列何者最接近？(A)口不出是非之言，手不取非禮
1.「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利，後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的含義，與下列何者最接近？ (A)口不出是非之言，手不取非禮之物 (
20.「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利， 後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的涵義，與下 列何者最接近？(A)口不出是非之言，手不取非禮之物
3. 「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利， 後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的涵義，與下列何者最接近？(A) 若以小惡為無傷而弗去，終致罪大
26.「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利，後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的涵義，與下列何者最接近？ (A) 若以小惡為無傷而弗去，終致罪大
10.「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利，後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的涵義，與下列何者最接近？ (A) 若以小惡為無傷而弗去，終致罪大
24.下列各組的文義，何者最接近？(A)無使名過實，守愚聖所臧/要潔身自愛，出淤泥而不染(B)隱心而後動，謗議庸何傷/豈能盡如人意，但求無愧於心(C)柔弱生之徒，老氏戒剛強/禍莫大於不知足，寧靜才能致
2.（ ）關於〈座右銘〉一文的說明，下列哪一項是正確的？(A)「無說己之長」意近於顏回所謂的「無施勞」(B)「柔弱生之徒」意近於「蓬生麻中，不扶而直」(C)「知足勝不祥」意近於老子所說的「禍莫大於不知
2.關於〈座右銘〉一文的說明，下列哪一項是正確的？(A)「無說己之長」意近於顏回所謂的「無施勞」(B)「柔弱生之徒」意近於「蓬生麻中，不扶而直」(C)「知足勝不祥」意近於老子所說的「禍莫大於不知足」(
5.老子有些至理名言流傳於世，直至今日仍能窺看出大智慧。請從下文中選出不合適的生活例證：(A)畢書盡因為物質欲望太多，所以總是豪擲千金，一買再買，最終成為負債無力償還的卡奴：「禍莫大於不知足」(B)陳
第五則聖經賢傳都教我們少說話，怕的是惹禍，你記得金人銘開頭就是「古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言！多言多敗。」豈不森森然有點可怕的樣子。再說，多言即使不惹禍，也不過顛倒是非，絕非好事。所以孔子稱「
子禽①問曰：「多言有益乎？」墨子曰：「蝦蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗②，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」 注釋:①子禽：人名，墨子的弟子之一。 ②口乾舌擗：指口乾舌
10.( )子禽問曰：「多言有益乎？」墨子曰：「蝦蟆、蛙蠅，日夜恆鳴，口乾舌僻，然而不聽。今觀晨 雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」(墨子佚文太平御覽)讀完本文，可知有用之言不在多少而
21. 子禽問曰：「多言有益乎？」墨子曰：「蝦蟆、蛙蠅，日夜恆鳴，口乾舌僻，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」（墨子佚文太平御覽）讀完本文，可知有用之言不在多少，而在什
▲ 閱讀下文，回答第 37 -38 題 我古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗。無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大。勿謂無殘，其禍將然。勿謂莫聞，天
25. 子禽問曰：「多言有益乎？」墨子曰：「蝦蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」？(A)說話的對象(B)說話的技巧(C)說話的動機(D)
14.「子禽問曰:『多言有益乎?』墨子曰:『蝦蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益?唯其言之時也。』」這則故事提醒我們說話時要注意什麼？(A)說話的技巧 (B
15 銘金人云：「無多言，多言多敗；無多事，多事多患。」至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐後者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。（《顏氏家訓‧省事》）此段文 字之旨意與下列何者相近？
「將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。」(詩經‧鄭風‧將仲子)。此段詩可精簡出一句四字成語，請在判讀後選出正確的選項？(A)無法無天(B)人言可畏(C)同