01.0下列何者乃是孟子談一己之抱負 (A)知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎 (B)士不可以不弘毅，任重而道遠 (C)閑先聖之道，距楊、墨，放淫辭，邪說者不得作 (D)富貴不能淫，貧賤不能移
30.《孟子．勝文公下》：「孔子懼，作春秋。⋯⋯明故孔子曰，知我者其惟春秋乎，罪我者惟春秋乎。」孔子會有「知 我」、「罪我」之說，是因《春秋》乃： (A)天子之事 (B)諸候之事 (C)六官之事 (D
24.「春秋」是以季節名而組合成的詞。下列在文句中所出現的「春秋」，何者即具有春季及秋季的季節含意：(A)知我者其惟「春秋」乎 (B)「春秋」多佳日，登高賦新詩(C)令尊「春秋」鼎盛，德高望重 (D)
34. 下列敘述，何者正確 (A)「罪我者，其惟《春秋》乎！」因為《春秋》使亂臣賊子不敢肆行無忌 (B)「知我者，其惟《春秋》乎！」因為《春秋》是行天子之事 (C)「五百年必有王者興，其間必有名世者。
10.孔子曰：「知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！」意謂：(A)孔子藉春秋記載諸侯放恣的行為 (B)孔子藉春秋撻伐處士淫邪的言論 (C)孔子著春秋，雖不免有僭越之嫌，卻能收遏人欲、存天理之功 (
16、( )0孔子何以言「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」 (A)知孔子者謂其褒善貶惡，賞功罰罪，亂臣賊子懼；罪孔子者謂使天子大權旁落 (B)知孔子者謂《春秋》一書阻遏人慾，存續天理
16、( )0孔子何以言「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」 (A)知孔子者謂其褒善貶惡，賞功罰罪，亂臣賊子懼；罪孔子者謂使天子大權旁落 (B)知孔子者謂《春秋》一書阻遏人慾，存續天理
16、( )0孔子何以言「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」 (A)知孔子者謂其褒善貶惡，賞功罰罪，亂臣賊子懼；罪孔子者謂使天子大權旁落 (B)知孔子者謂《春秋》一書阻遏人慾，存續天理
11.孔子何以言「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」？(A)知孔子者謂其褒善貶惡，賞功罰罪，亂臣賊子懼；罪孔子者謂其使天子大權旁落(B)知孔子者謂《春秋》一書阻遏人慾，存續天理；罪孔子
14.下列文句中的「其」，與孔子「知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎」的「其」，意義相同的是：(A)吾師道也，夫庸知「其」年之先後生於吾乎(B)千金，重幣也；百乘，顯使也。齊「其」聞之矣(C)若有
19.下列關於孟子學說主張的闡述，正確的選項是：(A)「庖有肥肉，廄有肥馬；民有飢色，野有餓莩」，此種社會現象與「朱門酒肉臭，路有凍死骨」所描繪的意境相近。(B)孔子曰：「知我者，其惟春秋乎！罪我者，
19-20 為題組 閱讀下文 ， 回答 19-20 題 。 關帝廟聯最多，世人皆習用《 三國演義 》語，殊不雅馴。有集《 四書 》句者 ， 云 ：「 知我者其惟 《 春 秋 》 乎 ？ 乃所願則學孔子
22.0(甲)「《春秋》，天子之事也。」意謂記載史事，乃天子之事(乙)「罪我者，其惟《春秋》乎！」其「罪」乃因《春秋》一書，口誅筆伐，褒善貶惡，僭越天子之權(丙)「墨氏兼愛，是無父也。」乃言墨子不具仁
3下列敘述，何者正確 (A)「若於齊，則未有處也。」「未有處」意指未有棲身之處所 (B)「罪我者，其惟《春秋》乎！」是因孟子作《春秋》一書僭越天子之權 (C)「予豈好辯哉？予不得已也！」孟子之辯，乃因
28 下列文句的闡述說明，何者正確？(A)孔子曰：「罪我者，其惟春秋乎！」是因為孔子怪罪天子未能作春秋以正人心(B)或曰：「以堯為君，而有象；以瞽瞍為父，而有舜」意在為「有性善，有性不善」的人性論舉證
30、冠樺想要寫一篇以孟子思想為題材的小論文，請問下列對於孟子思想的詮釋，哪些是錯誤的？(A)孟子一書中提到孔子說「罪我者，其惟春秋乎」是因為春秋詳載各國罪狀，孔子欲著此書以遏人欲，存天道(B)孟子批
22、「知我者，其惟春秋乎」，此句中「其」字的用法，與下列何者相同？(A)「其」恕乎！己所不欲，勿施於人（論語 顏淵篇）(B)當今之世，舍我「其」誰（孟子公孫丑下）(C)惑而不從師，「其」為惑也終不解
26.閱讀下列對聯，並推斷他們描寫的人物依序是什麼人？甲、四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭乙、生民來，未有夫子也；知我者，其惟春秋乎丙、義膽忠肝，六經以來二表；托孤寄命，三代而後一人丁、十里江亭，昔日鱷
27.下列各組「 」中的字義，完全相同的選項是：(A)戎、狄「是」膺／惟兄嫂「是」依／馬首「是」瞻(B)岳父「見」教的是／時窮節乃「見」／動「見」觀瞻(C)知我者，「其」惟春秋乎！／堯、舜「其」猶病諸
6.先秦思想家對於「天」與「萬物」之關係各有表述，而對於「人」如何因應，也各有主張。下列選項何者是不正確的?(A)孔子主張:「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎!」(B)墨子主張:「天之意不欲大
22. 下列《詩經》中的章句，何者與男女間的情愛無關？(A) 彼采葛兮。一日不見，如三月兮。(B) 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且。(C) 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
4. 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。( 《老子》 )下列選項，何者不符合上文意旨?(A)聖人常和光同塵 (B)世事
21.0下列文句與文體的配對，正確的是 (A)「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。」—《詩經》 (B)「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬
下列文句與文體的配對，錯誤的是 (A)「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。」—《詩經》 (B)「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，
14.a ＜管晏列傳＞，下列內容何者為非：(A) 曰：「生我者父母，知我者晏子也。」(B) 曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」(C) 曰：「知與之為取，政之寶也。」(D) 曰：「四維不張，國乃滅
【題組】根據上文，以下敘述，何者錯誤？(A)後世以「管鮑之交」比喻交誼深厚的朋友(B)由管鮑之交往，可見鮑叔有意包庇管仲之短(C)管仲言：「生我者父母，知我者鮑子也。」可見鮑叔對管仲相知之深(D)公子
15.陳耀昌《傀儡花‧後記二》：「小說家和歷史家最大的不同，是小說家在介紹歷史、介紹人物、介紹時代之餘，還要讓讀者感動，因此我讓我的小說人物有情、有愛、有憾。因此『知我者謂我□□，不知我者謂我胡謅。』
13、「聖人之所以為聖；愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎」？句中「其」字的意義，表示「推測語氣」的作用，與下列何者不相同？(A)奔車朽索，「其」可忽乎(B)下學而上達。知我者，「其」天乎！(C)如此，
25下列各選項，哪一組「 」中的字意義兩兩相同： (A)聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎／知我者，「其」天乎 (B)方六、七十，「如」五、六十／「如」其禮樂，以俟君子 (C)作〈師說〉
6. 「君家所寡有者，以義□！竊以為君市義。」、「『先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？』馮諼曰：『願□！』」、「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天□！」文言文的虛字是表現文章語氣的重要關鍵字，不可
昔者楚 丘先生行年七十，披裘帶索，往見孟 嘗君，欲趨不能進。孟 嘗君曰：「先生老矣，春秋高矣，何以教之？」楚丘先生曰：「噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎？逐麋鹿而搏虎豹乎？吾已死矣
6.下列各組「 」內的字詞，何者意義相同 (A)知我者，「其」天乎／聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎 (B) 且「而」與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉／子與人歌「而」善，必使反之 (
36、下列文句，何者是假設語氣 (A)知我者，其天乎 (B)人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至 (C)聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎 (D)苟欲以二三陳編而知臺灣大勢 (E)君誠有位於時，則