【評論主題】下列何者不屬於「同儕評量」？ (A)「猜是誰」技術(B)社會計量法(C)社會關係矩陣(D)李克特式量表
【評論內容】猜人測驗(Guess-who Test)
【評論主題】《孟子‧離婁下》「良人者，所仰望而終身者也，今若此！」句中「良人」的用法，修辭學上稱為(A)呼告 (B)反諷 (C)轉化 (D)借代
【評論內容】
齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也；而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。」蚤起，施從良人之所之。國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。此其為饜足之道也。
其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此！」與其妾訕其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。
《孟子‧離婁下》
齊國有個人，家裏有一妻一妾。丈夫每次外出，一定吃得滿臉油光，醉醺醺地回家。妻子問他一道吃喝的是些什麼人，他總是得意地說都是一些有錢有勢的人物。妻子悄悄對妾...
【評論主題】名片背面不署名，而寫「名正肅」，其中的「名」代表什麼？(A)名聲 (B)名望 (C)名字 (D)名片
【評論內容】在名片背面書寫事項，不署姓名，而以「名正具」表示姓名具備在正面。為對晚輩或平輩的用語。在名片反面書啟事，不署姓名，而以「名正肅」表示姓名具備在正面。是對尊長使用的敬詞。
【評論主題】如果桃園縣府要給教育部公文，討論舉辦全國語文競賽事宜，宜使用何種公文？ (A)令 (B)咨 (C)呈 (D)函
【評論內容】
公文程式之類別如下：
一、令：公布法律、任免、獎懲官員，總統、軍事機關、部隊發布命令時用之。
二、呈：對總統有所呈請或報告時用之。
三、咨：總統與立法院、監察院公文往復時用之。
四、函：各機關間公文往復，或人民與機關間之申請與答復時用之。
五、公告：各機關對公眾有所宣布時用之。
六、其他公文。
前項各款之公文，必要時得以電報、電報交換、電傳文件、傳真或其他電子文件行之。【評論主題】. 「聖人清其□□，正其□□，備其天養，順其□□，養其□□，以全天功」(〈天論〉)，上述□□依序應填入那些語詞？(A)天命、天聽、天能、天性(B)天道、天職、天形、天識(C)天君、天官、天政、天情(D
【評論內容】
暗其天君，亂其天官，棄其天養，逆其天政，背其天情，以喪天功，夫是之謂大凶。聖人清其天君，正其天官，備其天養，順其天政，養其天情，以全其天功。
蒙蔽天君（天然的心君），擾亂天官（天然的官能），捨棄天養（天然的給養），忤逆天政（天然的賞罰），違背天情（天然的情感），以致喪失天功（天然的功能），這就叫做「大凶」。
聖人澄澈他的天君，純正他的天官，充備他的天養，依順他的天政，養護他的天情，以保全天功。
【評論主題】「自東漢以來，道喪文弊，異端並起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救」(〈潮州韓文公廟堂碑〉)其中，「道」喪，所指為何？(A)仁道 (B)風氣 (C)師道 (D)儒學
【評論內容】自從東漢以來，儒學衰微，文風敗壞，儒家以外的各種異端思想同時興起。雖然經歷了唐朝貞觀、開元兩個興盛時期，有房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟等賢相輔助，都不能挽救。
【評論主題】下列「」之字，何者形、音、義完全正確？(A)破「綻」百出：「綻」音ㄓㄢˋ，開放(B)無「忝」所生：「忝」音ㄊㄧㄢˇ，羞辱(C)生死「悠」關：「悠」音ㄧㄡ，密切(D)「翊翊」如生；「翊」音ㄧˋ，生動
【評論內容】
破綻百出 ㄆㄛˋㄓㄢˋ ㄅㄞˇ ㄔㄨ 绽:破裂。衣服破裂之處極多。比喻說話、 做事漏洞極多
生死攸關ㄕㄥ ㄙˇ ㄧㄡ ㄍㄨㄢ攸:所。關係到人的生存和死亡的
栩栩如生 ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ ㄖㄨˊ ㄕㄥ好像活的一樣。形容生動,逼真
【評論主題】對於臺灣新詩的發展下列何者的敘述是錯誤的？(A)《美麗的稻穗》是莫那能的詩集，是當代較早從事原住民文學創作的人。(B)現代詩派中，主張「橫的移植」的現代主義作家是紀弦。(C)《吾鄉印象》、《泥土》是吳
【評論內容】對於臺灣新詩的發展下列何者是錯誤的？(A)現代詩派中，主張「橫的移植」的現代主義 作家是余光中(B)《美麗的稻穗》是莫那能的詩集，是當代較早從事原住民文學創作的人(C) 《吾鄉印象》、《泥土》是吳晟的詩集，他的作品對大地鄉土的認同，是以精神的關懷，和身 體力行，雙重投入，筆觸堅實而富於感情，以大自然和現實社會為文學的依歸，真摯動人(D) 民國五○年代之前，能鎔古典於現代，浪漫抒寫奔放情感的詩人是鄭愁予。答案是A國北師教師甄選國語模擬考（一）#2621
【評論主題】孔子對下列人物的評論，何者不正確？(A)齊桓公：正而不譎 (B)子產：有君子之道(C)孔文子：敏而好學 (D)伯夷叔齊：唯天為大
【評論內容】子曰：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。」（《論語‧公冶長第五》） 子曰：「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！」
【評論主題】下列哪一個選項中的成語均出自於《孟子》？(A)道聽塗說、出類拔萃 (B)水深火熱、出爾反爾(C)綽綽有餘、後生可畏 (D)近悅遠來、緣木求魚
【評論內容】跟孟子有關的成語常見的有
成語
所表達的道理
揠苗助長
喻違反事物發展的自身規律，欲速則不達，反而壞事。
一暴十寒
曝曬一天，寒冷十天。形容做事沒有恆心。
己飢己溺
看到挨餓落水的人，猶如自己挨餓落水。指以天下為己任，處處為眾人打算設想。
仁心仁術
稱頌醫生有仁慈善良的心腸，也有行善的行為，亦即醫德好，醫術也高明。
自暴自棄
泛指自甘落後，不求上進。
茅塞頓開
喻突然明白了某一事物的道理。
心悅誠服
誠心誠意地服從或服輸，指對別人從內心裡佩服。
自怨自艾
懊悔自己的錯誤，並加以改正；後多僅作悔恨之義。
一蹶不振
摔了一跤之後，便再也爬不起來；喻經過一次失敗，便再也不能振作。
緣木求魚
上樹找魚，喻徒勞而無功。
事半功倍
費力小而功效大。
水深...
【評論主題】16. 下列哪些表現符合幼兒教師專業道德？ 甲、教學決策以幼兒的福祉為優先考慮 乙、每個幼兒有同等機會得到老師的關注 丙、在幼兒面前告訴家長有關幼兒的表現，請家長配合回家後給予獎懲 丁、教學期間與其他
【評論內容】戊也太蝦！哪門的答案？
【評論主題】18. 下列敘述何者正確？ (A) 盧梭 (Rousseau) 是杜威所謂的「教育史上的哥白尼」 (B) 柯美紐斯 (Comenius) 是最早提倡母語教學的人 (C) 張雪門提出五指教學法 (D)
【評論內容】中國兒童教育家陳鶴琴[1]所倡導的幼兒教育法，認為幼教應當藉著各種方式教導幼童健康、科學、社會、藝術、語文等五方面的知識，達到完整教育目的
【評論主題】12. 以下哪一選項的食物儲存不良時，容易產生黃鞠毒素？ (A) 花生、玉米、稻米 (B) 橘子、蕃茄、柳丁 (C) 魚、蝦、蟹 (D) 高麗菜、花菜、山東白菜
【評論內容】花生、玉米、冬粉、米粉、牛肉乾、蠔乾、乾貝、豆腐乾、紅棗、黑棗、扁尖筍、鹹肉、魚乾、番薯粉及麵粉，因沒有真空包裝或開封後沒放入冰箱，都難逃黃麴毒素生長污染的命運。以國內最常見的黃麴毒素污染的花生而言，帶殼花生污染情況較輕，其次為粒狀花生，花生粉及花生醬的污染情況最為嚴重。
【評論主題】11. 小吃店中販售的熱包子、超級市場中的鮮奶及冷凍貢丸，必須分別儲存於一定的溫度範圍，才符合衛生署訂定的良好衛生規範。下列哪一項是熱包子、鮮奶與冷凍貢丸的適合溫度順序？ (A) 攝氏100度以上，攝
【評論內容】食品之熱藏（高溫貯存），溫度應保持在攝氏六十度以上 冷凍食品之中心溫度應保持在攝氏負十八度以下；冷藏食品之中心溫度應保持在攝氏七度以下凍結點以上 。 冷凍食品之中心溫度應保持在攝氏負十八度以下 所以答案應為c參考網址
【評論主題】「慈母手中線， 遊子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。」〈孟郊（遊子吟）〉詩中押韻的字共有(A)五個(B)四個(C)三個(D)兩個
【評論內容】ㄟ是 ㄜㄧ的結合韻所以大概衣也算！
【評論主題】5.贏得____________
【評論內容】
ㄗㄘㄙ
ㄓㄔㄕㄖ
ㄩ
ㄨ
一
ㄥ
ㄤ
ㄣ
ㄢ
ㄡ
ㄠ
ㄟ
ㄞ
ㄝ
ㄜ
ㄛ
ㄚ
注音符號
ㄩ
ㄨ
一
ㄜπ
ㄚπ
ㄜㄋ
ㄚㄋ
ㄛㄨ
ㄚㄨ
ㄝ一
ㄚ一
ㄝ
ㄜ
ㄛ
ㄚ
音值
□ㄜㄦ
ㄩㄜㄦ
ㄨㄦ
一ㄜㄦ
ㄥㄦ
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ㄚㄦ
ㄡㄦ
ㄠㄦ
ㄜㄦ
ㄚㄦ
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【評論主題】二十七、48是非揮發性記憶體的一種，具有關掉電源仍可保存資料的優點，同時又具備揮發性記憶可重複讀寫且讀寫速度快、集稍度（單位體積内可儲存的資料量）佳的優點。
【評論內容】旗後山上的旗後砲台民國七十四年（1985年）中華民國內政部公告為二級古蹟
【評論主題】【題組】(3)在煞車期間輪胎對軸之角位移？
【評論內容】會不會是因為"感官"增強應改成"實物"增強
【評論主題】9.“For the purpose of teaching and instruction is to bring ever more out of man rather than to put m
【評論內容】根據google神翻譯加上無數自己的腦補雖然我知道有可能錯誤但希望拋磚引玉 引出高手糾正XD
【評論主題】23、下列有關幼稚園相關法令的敘述，何者正確？(A)師資培育法規範教師的權利與義務，由總統公布。(B)特殊教育設施設置標準規範特殊幼稚園設置的標準，由總統公布。(C)幼稚教育法規範幼稚園設立
【評論內容】
師資培育法應該是規範教師的培育養成方法，而非教師的權利與義務
教師法應該是規定教師的權利與義務
所以A與D的選項內容相反才對
B的選項錯在不用由總統公佈
法、律、條例、通則才須由立法院三讀通過，總統公佈
【評論主題】在班級管理的過程中，當學生產生干擾教學行為時，教師使用「自我肯定的表達」(self-assertive expression)是很重要的，請問下列何者屬於自我肯定的表達 (A)你在上課講話已經干擾了我
【評論內容】
重點是表達自己的權益受損，並直接真誠的說出自己的感受
而不是批判對方的行為
【評論主題】哪一種主義會把教育視為「人類精華文化的傳遞」？ (A)理性主義 (B)經驗主義 (C)進步主義 (D)永恆主義
【評論內容】
他們認為知識具有普遍性，應對每位學生傳授相同的基本，教育不是要教學生去適應環境，而是教育學生認識真理
再者過去的經典是人類智慧與知識的寶庫~也與我們的生活息息相關，因此重視文化精華的傳遞
【評論主題】在班級管理的過程中，當學生產生干擾教學行為時，教師使用「自我肯定的表達」(self-assertive expression)是很重要的，請問下列何者屬於自我肯定的表達 (A)你在上課講話已經干擾了我
【評論內容】
自我肯定的基本精神：
確認與維護個人的基本權益。能尊重、維護自己的權益，同時也尊重別人跟自己一樣擁有同樣的權益。換句話說，一個自我肯定的人，他(她)能以直接、真誠且合宜的方式,表達自己的需求、願望、意見、感受與信念；更重要的是，他(她)同時也能尊重別人跟他(她)一樣，擁有樣的行為表現與情感表達的權利。
自我肯定的行為要素:1.口語行為: 適度的拒絕 (說「不」)、真誠適切的情感表達(表示喜愛、高興、讚美、生氣、以及不同意見的表達)、以及合宜的請求等。2.非口語行為: 視線接觸、面部表情、聲調、音量、姿勢、手勢及心理距離等。
【評論主題】7.「三山國王」是客家人信仰的神祇，也是客家人族群意識的表徵，下列哪個是傳說中三個王爺之一？(A)立山國王(B)巾山國王(C)大山國王(D)以上皆是。
【評論內容】
三個國王
連王、趙王、喬王