【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】
通“邀”。攔阻;截擊［intercept］
使數人要于路。――《孟子·公孫醜下》
且前日要政,政徒以老母。――《史記·刺客列傳》
張良出,要項伯。――《史記·項羽本紀》-->此選項中的『要』又可查到有邀請之意
【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】孟子 公孫丑下 全文翻譯：孟子本想去朝見齊宣王，剛好齊宣王派使者來講︰「寡人本想要親自來拜訪先生，但因為感冒生病了，不可以再吹風。但是明天早上還要上朝會見大臣們，不知道你是否能來，讓寡人可以見見你？」孟子答︰「很不幸我也生病了，所以不能去拜見國王。」明天，一位齊國的大夫東郭氏的家裏有喪事，所以孟子去祭拜。這時候公孫丑（孟子之弟子）就說︰「你昨天說生病了，今天又出門去祭拜，如此不是不好嗎？」因到大夫的家都是冠蓋雲集，到時候就有人會向國王通報，那不是不好意思嗎？」孟子又說︰「我昨天生病了，今天好了，怎能不去弔祭？」國王知道孟子生病就派醫生來，要幫孟子看病，這齊王也是很禮遇孟子。孟子的堂弟孟仲子就對來...
【評論主題】關於台灣最早的書面文字，以下哪一項正確？(A)是沈光文從中國傳來的漢字 (B)是鄭成功帶來的歌仔冊文字 (C)是荷蘭人用羅馬字替平埔族設計的文字 (D)第一份台語報紙在台南發行。
【評論內容】新港文 荷蘭人占領臺灣南部不久，傳教士來臺建立教堂、設立學校，基於傳教的需要，並以羅馬字母為新港社（臺南新市）人創造了一套「新港語」的拼音文字，這是臺灣原住民最早的文字，一直到十九世紀初葉，新港文仍出現在臺灣的地契文書上。但荷蘭人創造文字的目的是為了傳教，因此，原住民本身的宗教信仰和文化也受到破壞。
【評論主題】下列哪一項不是現今公文的期望語(A)查照 (B)轉告 (C)飭遵 (D)鑒核。
【評論內容】
「飭遵」，命令遵照辦理。早年，公文書常有「飭令妥善處理」、「轉飭遵照」、「飭遵在卷」、「以便飭遵」……等語。
過去，公文充斥著「上尊下卑」語氣。民國62年，行政院推動公文改革，即要求公務員撰擬公文時，應保持「不亢不卑」態度；因此，過於傲慢的文字，如：「飭、令、該」等，過於謙卑的文字，如：「遵、賜、仰」等，都不再使用。
參考資料【評論主題】4.利用下表查出下列各數的值或近似值：【題組】 (1) ＝ 編輯私有筆記及自訂標籤 國二數學上第一次-106 年 - 2017彰化縣縣立二水國中八年級106 上學期數學第一次段考(期中考
【評論內容】循表涉澭注音ㄒㄩㄣˊ ㄅㄧㄠˇ ㄕㄜˋ ㄩㄥ別稱
循表涉澭(ㄩㄥ)又稱為荊人涉澭。
解釋用以諷刺人做事拘泥于成法，不知道依據情況的變化而改變。
出處<<呂氏春秋·察今>>
典故荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！ 故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化...
【評論主題】賴和〈壬戌元旦試筆〉詩：「辛盤卯酒作新正一夜東風春滿城但願世間無疾病不愁餓死老醫生」。其中「辛盤」意指(A)與卯酒相對，為辛時之菜肴 (B)元旦新製之菜盤 (C)辛苦烹煮之菜肴 (D)蔥、韭、蒜、蓼、
【評論內容】1. 卯酒 注音一式 ㄇㄠˇ ㄐ｜ㄡˇ 漢語拼音 ｍ ｏ ｊｉ 注音二式 ｍ ｕ ｊｉ ｕ在晨間喝的酒。宋˙蘇軾˙答張文潛縣丞書：「偶飲卯酒醉來人，求書不能復縷。」亦稱為「卯後酒」。
【評論主題】9.下列詩句中「可憐」一詞之意義，與其他選項不同的是：(A)「可憐」夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（李商隱〈賈生〉）(B)借問漢宮誰得似，「可憐」飛燕倚新妝（李白〈清平調〉）(C)春草何曾歇，寒花亦「可憐
【評論內容】可憐:1.惹人喜愛。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。(唐˙李白˙清平調三首之二)春草何曾歇，寒花亦可憐。(唐˙杜甫˙秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻)可憐今夜千門裡，銀漢星回一道通。(唐 王昌齡 蕭駙馬宅花燭)2.令人羨慕。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶.....看完整詳解
【評論主題】4.利用下表查出下列各數的值或近似值：【題組】 (1) ＝ 編輯私有筆記及自訂標籤 國二數學上第一次-106 年 - 2017彰化縣縣立二水國中八年級106 上學期數學第一次段考(期中考
【評論內容】循表涉澭注音ㄒㄩㄣˊ ㄅㄧㄠˇ ㄕㄜˋ ㄩㄥ別稱
循表涉澭(ㄩㄥ)又稱為荊人涉澭。
解釋用以諷刺人做事拘泥于成法，不知道依據情況的變化而改變。
出處<<呂氏春秋·察今>>
典故荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！ 故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化...
【評論主題】賴和〈壬戌元旦試筆〉詩：「辛盤卯酒作新正一夜東風春滿城但願世間無疾病不愁餓死老醫生」。其中「辛盤」意指(A)與卯酒相對，為辛時之菜肴 (B)元旦新製之菜盤 (C)辛苦烹煮之菜肴 (D)蔥、韭、蒜、蓼、
【評論內容】1. 卯酒 注音一式 ㄇㄠˇ ㄐ｜ㄡˇ 漢語拼音 ｍ ｏ ｊｉ 注音二式 ｍ ｕ ｊｉ ｕ在晨間喝的酒。宋˙蘇軾˙答張文潛縣丞書：「偶飲卯酒醉來人，求書不能復縷。」亦稱為「卯後酒」。
【評論主題】關於台灣最早的書面文字，以下哪一項正確？(A)是沈光文從中國傳來的漢字 (B)是鄭成功帶來的歌仔冊文字 (C)是荷蘭人用羅馬字替平埔族設計的文字 (D)第一份台語報紙在台南發行。
【評論內容】新港文 荷蘭人占領臺灣南部不久，傳教士來臺建立教堂、設立學校，基於傳教的需要，並以羅馬字母為新港社（臺南新市）人創造了一套「新港語」的拼音文字，這是臺灣原住民最早的文字，一直到十九世紀初葉，新港文仍出現在臺灣的地契文書上。但荷蘭人創造文字的目的是為了傳教，因此，原住民本身的宗教信仰和文化也受到破壞。
【評論主題】關於國立台灣文學館的敘述何項正確？(甲)位於台南市舊市政府位置(乙)為台灣第一座文學博物館(丙)於 2003 年正式開館(丁)目前有展出台灣本土母語文學常設展(戊)曾展出越南文學展。 (A)乙丙丁 (
【評論內容】參考資料
【評論主題】下列哪一項不是現今公文的期望語(A)查照 (B)轉告 (C)飭遵 (D)鑒核。
【評論內容】
「飭遵」，命令遵照辦理。早年，公文書常有「飭令妥善處理」、「轉飭遵照」、「飭遵在卷」、「以便飭遵」……等語。
過去，公文充斥著「上尊下卑」語氣。民國62年，行政院推動公文改革，即要求公務員撰擬公文時，應保持「不亢不卑」態度；因此，過於傲慢的文字，如：「飭、令、該」等，過於謙卑的文字，如：「遵、賜、仰」等，都不再使用。
參考資料【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】
通“邀”。攔阻;截擊［intercept］
使數人要于路。――《孟子·公孫醜下》
且前日要政,政徒以老母。――《史記·刺客列傳》
張良出,要項伯。――《史記·項羽本紀》--此選項中的『要』又可查到有邀請之意
參考資料【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】孟子 公孫丑下 全文翻譯：孟子本想去朝見齊宣王，剛好齊宣王派使者來講︰「寡人本想要親自來拜訪先生，但因為感冒生病了，不可以再吹風。但是明天早上還要上朝會見大臣們，不知道你是否能來，讓寡人可以見見你？」孟子答︰「很不幸我也生病了，所以不能去拜見國王。」明天，一位齊國的大夫東郭氏的家裏有喪事，所以孟子去祭拜。這時候公孫丑（孟子之弟子）就說︰「你昨天說生病了，今天又出門去祭拜，如此不是不好嗎？」因到大夫的家都是冠蓋雲集，到時候就有人會向國王通報，那不是不好意思嗎？」孟子又說︰「我昨天生病了，今天好了，怎能不去弔祭？」國王知道孟子生病就派醫生來，要幫孟子看病，這齊王也是很禮遇孟子。孟子的堂弟孟仲子就對來...
【評論主題】5.下列「 」內的成語用法與用字皆正確的選項是：(A)為了擴展公司業務，老闆「千金買古」，廣徹良才(B)經過我仔細的「管窺蠡測」，終於得到了實驗結果(C)雖然是個「彈丸之地」，卻因位於商業圈內，價值相
【評論內容】(A)千金買骨:比喻求賢若渴，重金禮聘人才。(B)管窺蠡測:比喻所見狹小。
【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】
通“邀”。攔阻;截擊［intercept］
使數人要于路。――《孟子·公孫醜下》
且前日要政,政徒以老母。――《史記·刺客列傳》
張良出,要項伯。――《史記·項羽本紀》--此選項中的『要』又可查到有邀請之意
參考資料【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】孟子 公孫丑下 全文翻譯：孟子本想去朝見齊宣王，剛好齊宣王派使者來講︰「寡人本想要親自來拜訪先生，但因為感冒生病了，不可以再吹風。但是明天早上還要上朝會見大臣們，不知道你是否能來，讓寡人可以見見你？」孟子答︰「很不幸我也生病了，所以不能去拜見國王。」明天，一位齊國的大夫東郭氏的家裏有喪事，所以孟子去祭拜。這時候公孫丑（孟子之弟子）就說︰「你昨天說生病了，今天又出門去祭拜，如此不是不好嗎？」因到大夫的家都是冠蓋雲集，到時候就有人會向國王通報，那不是不好意思嗎？」孟子又說︰「我昨天生病了，今天好了，怎能不去弔祭？」國王知道孟子生病就派醫生來，要幫孟子看病，這齊王也是很禮遇孟子。孟子的堂弟孟仲子就對來...
【評論主題】5.下列「 」內的成語用法與用字皆正確的選項是：(A)為了擴展公司業務，老闆「千金買古」，廣徹良才(B)經過我仔細的「管窺蠡測」，終於得到了實驗結果(C)雖然是個「彈丸之地」，卻因位於商業圈內，價值相
【評論內容】(A)千金買骨:比喻求賢若渴，重金禮聘人才。(B)管窺蠡測:比喻所見狹小。
【評論主題】12.以下的敘述，那一項是正確的？(A) 農家主張社會分工 (B) 「白馬非馬」論是公孫龍所提出的 (C) 莊子主張小國寡民 (D) 「五德終始」說是蘇秦提出來的
【評論內容】(A)農家學派認為無論是誰，在農事上應自食其力（君民並耕）,然而可在手工業與農業之間分工合作,以物易物交換彼此所需的生活用品（市賈不貳）。ＥＸ：鐵匠生產農耕器具與其他人交換農產品!
【評論主題】1.下列有關易經之敘述，錯誤的選項是：（A）鄭玄的六藝論說易經的易字有三種含義：即簡易、變易、不易（B）周易最基本的符號為「陽爻」與「陰爻」（C）開始是由「八卦」演成，原本為先民卜筮之書（D）離卦代表
【評論內容】乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷
【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】
通“邀”。攔阻;截擊［intercept］
使數人要于路。――《孟子·公孫醜下》
且前日要政,政徒以老母。――《史記·刺客列傳》
張良出,要項伯。――《史記·項羽本紀》--此選項中的『要』又可查到有邀請之意
參考資料【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】孟子 公孫丑下 全文翻譯：孟子本想去朝見齊宣王，剛好齊宣王派使者來講︰「寡人本想要親自來拜訪先生，但因為感冒生病了，不可以再吹風。但是明天早上還要上朝會見大臣們，不知道你是否能來，讓寡人可以見見你？」孟子答︰「很不幸我也生病了，所以不能去拜見國王。」明天，一位齊國的大夫東郭氏的家裏有喪事，所以孟子去祭拜。這時候公孫丑（孟子之弟子）就說︰「你昨天說生病了，今天又出門去祭拜，如此不是不好嗎？」因到大夫的家都是冠蓋雲集，到時候就有人會向國王通報，那不是不好意思嗎？」孟子又說︰「我昨天生病了，今天好了，怎能不去弔祭？」國王知道孟子生病就派醫生來，要幫孟子看病，這齊王也是很禮遇孟子。孟子的堂弟孟仲子就對來...
【評論主題】5.下列「 」內的成語用法與用字皆正確的選項是：(A)為了擴展公司業務，老闆「千金買古」，廣徹良才(B)經過我仔細的「管窺蠡測」，終於得到了實驗結果(C)雖然是個「彈丸之地」，卻因位於商業圈內，價值相
【評論內容】(A)千金買骨:比喻求賢若渴，重金禮聘人才。(B)管窺蠡測:比喻所見狹小。
【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】
通“邀”。攔阻;截擊［intercept］
使數人要于路。――《孟子·公孫醜下》
且前日要政,政徒以老母。――《史記·刺客列傳》
張良出,要項伯。――《史記·項羽本紀》--此選項中的『要』又可查到有邀請之意
參考資料【評論主題】27. 《孟子‧公孫丑下》：「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》：「將要而殺之。」這兩個「要」是：(A)劫持(B)搜捕(C)誘騙(D)在半路攔住。
【評論內容】孟子 公孫丑下 全文翻譯：孟子本想去朝見齊宣王，剛好齊宣王派使者來講︰「寡人本想要親自來拜訪先生，但因為感冒生病了，不可以再吹風。但是明天早上還要上朝會見大臣們，不知道你是否能來，讓寡人可以見見你？」孟子答︰「很不幸我也生病了，所以不能去拜見國王。」明天，一位齊國的大夫東郭氏的家裏有喪事，所以孟子去祭拜。這時候公孫丑（孟子之弟子）就說︰「你昨天說生病了，今天又出門去祭拜，如此不是不好嗎？」因到大夫的家都是冠蓋雲集，到時候就有人會向國王通報，那不是不好意思嗎？」孟子又說︰「我昨天生病了，今天好了，怎能不去弔祭？」國王知道孟子生病就派醫生來，要幫孟子看病，這齊王也是很禮遇孟子。孟子的堂弟孟仲子就對來...
【評論主題】40. 日治時期前後台灣流傳一首閩南語歌謠：「西仔來打此台灣，百姓和齊要征番。看見咱嫂即好款，與哥倚著死甘愿。」請問歌謠中提到的應該是和台灣有關的那個歷史事件？(A)甲午戰爭(B)中法戰爭(C)牡丹社
【評論內容】西仔（指的是法蘭西）來打咱台灣，大家合力來打番（參考「再現台灣–台灣建省和現代化」一書） 清治末期1884年法軍攻台，不分福、客人士均出力抗法，當時基隆流行：「西仔來打咱台灣，大家何齊來打番（法國人）」的諺語，就是台灣人同仇敵愾的表徵。清法戰爭讓台灣人關注台灣的事，並且合無間，這是一個很大的轉變。
【評論主題】33.( ) 下列何人不是「竹林七賢」的成員？(A)阮籍 (B)王導 (C)王戎 (D)向秀
【評論內容】10.下列有關「魏晉玄學」的敘述何者為非？ (A) 王弼曾注莊子和周易 (B) 王導是晉室東渡後清談領袖 (C) 所謂的「三玄」是指老子、莊子、周易 (D) 裴頠著《崇有論》，與貴無論者針鋒相對教甄◆國文- 國立臺中教育大學103學年度教師專業碩士學位學程招生考試#16054
【評論主題】9.下列詩句中「可憐」一詞之意義，與其他選項不同的是：(A)「可憐」夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（李商隱〈賈生〉）(B)借問漢宮誰得似，「可憐」飛燕倚新妝（李白〈清平調〉）(C)春草何曾歇，寒花亦「可憐
【評論內容】可憐:
【評論主題】4.利用下表查出下列各數的值或近似值：【題組】 (1) ＝ 編輯私有筆記及自訂標籤 國二數學上第一次-106 年 - 2017彰化縣縣立二水國中八年級106 上學期數學第一次段考(期中考
【評論內容】循表涉澭注音ㄒㄩㄣˊ ㄅㄧㄠˇ ㄕㄜˋ ㄩㄥ別稱
循表涉澭(ㄩㄥ)又稱為荊人涉澭。
解釋用以諷刺人做事拘泥于成法，不知道依據情況的變化而改變。
出處<<呂氏春秋·察今
典故荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！ 故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化...
【評論主題】賴和〈壬戌元旦試筆〉詩：「辛盤卯酒作新正一夜東風春滿城但願世間無疾病不愁餓死老醫生」。其中「辛盤」意指(A)與卯酒相對，為辛時之菜肴 (B)元旦新製之菜盤 (C)辛苦烹煮之菜肴 (D)蔥、韭、蒜、蓼、
【評論內容】1. 卯酒 注音一式 ㄇㄠˇ ㄐ｜ㄡˇ 漢語拼音 ｍ ｏ ｊｉ注音二式 ｍ ｕ ｊｉ ｕ在晨間喝的酒。宋˙蘇軾˙答張文潛縣丞書：「偶飲卯酒醉來人，求書不能復縷。」亦稱為「卯後酒」。
【評論主題】關於台灣最早的書面文字，以下哪一項正確？(A)是沈光文從中國傳來的漢字 (B)是鄭成功帶來的歌仔冊文字 (C)是荷蘭人用羅馬字替平埔族設計的文字 (D)第一份台語報紙在台南發行。
【評論內容】新港文 荷蘭人占領臺灣南部不久，傳教士來臺建立教堂、設立學校，基於傳教的需要，並以羅馬字母為新港社（臺南新市）人創造了一套「新港語」的拼音文字，這是臺灣原住民最早的文字，一直到十九世紀初葉，新港文仍出現在臺灣的地契文書上。但荷蘭人創造文字的目的是為了傳教，因此，原住民本身的宗教信仰和文化也受到破壞。
【評論主題】下列有關《幽夢影》一書的敘述，何者錯誤？ (A)以語錄形式寫成的格言 (B)文字清新簡鍊 (C) 善用排比、對偶 (D)反映了魏晉時期文人的思想。
【評論內容】選項（A）：《幽夢影》的文體，應歸於語錄體一類。這一體裁的肇端，可追溯到《論語》。但有「語錄」之稱，卻始於禪宗。
【評論主題】關於國立台灣文學館的敘述何項正確？(甲)位於台南市舊市政府位置(乙)為台灣第一座文學博物館(丙)於 2003 年正式開館(丁)目前有展出台灣本土母語文學常設展(戊)曾展出越南文學展。 (A)乙丙丁 (
【評論內容】參考資料
【評論主題】下列哪一項不是現今公文的期望語(A)查照 (B)轉告 (C)飭遵 (D)鑒核。
【評論內容】
「飭遵」，命令遵照辦理。早年，公文書常有「飭令妥善處理」、「轉飭遵照」、「飭遵在卷」、「以便飭遵」……等語。
過去，公文充斥著「上尊下卑」語氣。民國62年，行政院推動公文改革，即要求公務員撰擬公文時，應保持「不亢不卑」態度；因此，過於傲慢的文字，如：「飭、令、該」等，過於謙卑的文字，如：「遵、賜、仰」等，都不再使用。
參考資料【評論主題】44. 《孟子‧盡心篇》：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」關於這段文字的意旨，下列敘述為是？(A) 言聖人之道，大而有本 (B) 勉勵困苦的人要靠自己奮發
【評論內容】參考資料一：孟子曰：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。此言聖人之道大也。東山，蓋魯城東之高山，而太山則又高矣。此言所處益高，則其視下益小；所見既大，則其小者不足觀也。難為水，難為言，猶仁不可為眾之意。觀水有術，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉。此言道之有本也。瀾，水之湍急處也。明者，光之體；光者，明之用也。觀水之瀾，則知其源之有本矣；觀日月於容光之隙無不照，則知其明之有本矣。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」言學當以漸，乃能至也。成章，所積者厚，而文章外見也。達者，足於此而通於彼也。此章言聖人之道大而有本，學之者必以其漸，乃能至也。...
【評論主題】16閱讀評量指標中，「能詮釋、能摘要、能比較」，應該屬於哪種認知能力的訓練？(A)理解能力(B)分析能力(C)應用能力(D)評鑑能力
【評論內容】附上6樓所說的圖表：
【評論主題】12關於板書技巧的敘述，下列何者不正確？(A)握筆板書時，大拇指、食指、中指成一圓形，並以三指上端捏緊粉筆，手臂平穩移動，用力均衡，同時轉動筆身，如此寫出的字才會自然流暢、工整秀麗(B)以右手書寫時，
【評論內容】最佳解所說的PDF摘要：
【評論主題】7 孔子在《論語‧為政論語‧為政》說：「視其所以，觀由察安人焉廋哉？」指出可從三個角度一的行為，其中由「動機」觀察指的是： (A)視其所以 (B)觀其所由 (C)察其所安 (D)三者皆是
【評論內容】引用：
【評論主題】大腦部位中，專門負責短期記憶訊息進入長期記憶的是？(A)前額葉 (B)海馬回 (C)杏仁核 (D)下視丘
【評論內容】整理最佳解：
(A)前額葉
負責推理、記憶、想法與思考，與個人對行為、情緒控制與調整有關
推理時要摸前額
(B)海馬回
專門負責短期記憶訊息進入長期記憶
海馬由短變長
(C)杏仁核
關係情緒表現
杏仁觀秦(子齊)
(D)下視丘
管制內分泌系統及一些重要的生理需求，是自主神經系統的主要管制中樞
下士發神經
【評論主題】【題組】23.根據上文，下列文句「 」中字音、字義不正確的選項是：(A)紿云不見／「紿」音「ㄉㄞˋ」，欺騙之意(B)齎葉入市／「齎」音「ㄓㄞ」，即「摘」之意(C)吏遂縛詣縣／「詣」音「ㄧˋ」，「到、往
【評論內容】齎ㄐ一：拿、持。
【評論主題】5.下列「 」內的成語用法與用字皆正確的選項是：(A)為了擴展公司業務，老闆「千金買古」，廣徹良才(B)經過我仔細的「管窺蠡測」，終於得到了實驗結果(C)雖然是個「彈丸之地」，卻因位於商業圈內，價值相
【評論內容】(A)千金買骨:比喻求賢若渴，重金禮聘人才。(B)管窺蠡測:比喻所見狹小。
【評論主題】「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。……」上述文句中所歌詠的人物，與下列哪些選項相同 (A)雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來，風吹仙袂飄飄舉，猶似〈霓裳羽衣舞〉，玉容寂寞淚
【評論內容】『雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來，風吹仙袂飄飄舉，猶似〈霓裳羽衣舞〉，玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨』
【評論主題】「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。……」上述文句中所歌詠的人物，與下列哪些選項相同 (A)雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來，風吹仙袂飄飄舉，猶似〈霓裳羽衣舞〉，玉容寂寞淚
【評論內容】「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。……」
【評論主題】古典詩詞中常因歷史變遷、世事更替，而表達感嘆之情思。下列詩句與這種情思不相同的選項有 (A)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅 (B)已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
【評論內容】遇見四十年前的老朋友 唐代宗大曆五年，已經五十八歲的杜甫流落到江南，回憶自己的大半生，考運不好，官運也多波折，雖然滿腹才學，無奈不被朝廷重視。好不容易當個小官，也因個性耿直，向皇上進諫，結果反被貶官。 「唉！都是半百的老人了，還有機會報效國家嗎？」杜甫沮喪地走在街頭，春天的江南風景如詩如畫，翠綠的柳條隨風搖曳，像美女輕擺著腰枝舞蹈；百花綻放著嬌容，像含羞的美人；鳥兒在樹梢高唱「迎春曲」，呈現在眼前的江南，是多麼秀麗呀！ 杜甫佇立在橋頭，看見一群人圍著，他好奇地走下橋，往人群走去。這時，他聽到一陣陣美妙又熟悉的歌聲，這彷彿黃鶯出谷的聲音把他帶往四十多年前的歲月，那時他才十四、五歲，因為擅長...
【評論主題】何謂「雙重編碼理論」（dual encoding theory）？(A)是指同時使用視覺和語文編碼來學習訊息效果佳(B)是指同時使用符碼和聲碼來學習訊息效果佳(C)是指一再反覆背誦文字效果佳(D)是指
【評論內容】參考資料
【評論主題】7.「冠」蓋雲集：
【評論內容】法規名稱：性別平等教育法 ( 民國 102 年 12 月 11 日 修正 )
【評論主題】8.寂「ㄌㄧㄠˊ」
【評論內容】子曰：「周監於二代，鬱鬱乎文哉，吾從周。」
【評論主題】1.「稽」首
【評論內容】四庫全書叢書 《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書清乾隆三十八年（1773年）任命
【評論主題】7.「用典」是中國詩文裡重要的修辭手法，下列何句並未使用呢？(A)裴公綠野堂，陶令白蓮社 (B)莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑(C)遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻 (D)休說鱸魚堪膾，儘西風季鷹歸未?
【評論內容】選項（A）裴公綠野堂，陶令白蓮社出自：馬致遠 / 雙調．夜行船．秋思
【評論主題】4.多重感官教學模式所謂的VAKT法，K是指 (A)聽覺 (B)觸覺 (C)運動覺 (D)視覺
【評論內容】傅娜（Fernald）提出VAKT法教導學生運用多重感官學習效果：
【評論主題】22.「淮南之鬥虎，難以貌求；溫嶠之燃犀，猶為日見。」（沈光文《台灣賦》）句中「燃犀」一詞借指何意(A)洞察奸邪(B)光隱文星 (C)龍躍雲津 (D)徇私舞弊。
【評論內容】1. 燃犀溫嶠 注音一式 ㄖㄢˊ ㄒ｜ ㄨㄣ ㄐ｜ㄠˋ 漢語拼音 ｒ ｎ ｘ ｗ ｎ ｊｉ ｏ 注音二式 ｒ ｎ ｓｈ ｗ ｎ ｊｉ ｕ比喻能洞察事物的人。元˙范康˙竹葉舟˙第三折：「你莫不是燃犀溫嶠江心裡走，你莫不是鼓瑟湘靈水面上遊。」●沈光文後半生流寓臺灣，留下不少對當時臺灣風土民情的第一手資料，再加上與其他文人（如王忠孝、辜朝薦、郭貞一、李茂春等）以傳統詩文形式寫下臺灣最早的第一批文學作品，故，被譽為「臺灣古典文學之祖」、「海東文獻初祖」。●後人為紀念沈光文對臺灣的貢獻，除興建紀念碑，亦有以其為名的道路、橋樑等。●沈光文流傳後世的著作有《文開詩文集》三卷、《流寓考》一卷、《草木雜記》一...
【評論主題】37.請問教育部97 年5 月發布修訂的《國民中小學九年一貫課程綱要總綱》，規定「國小一年級」綜合活動學習領域的上限為幾節？ (A)2 (B)3 (C)4 (D)5。
【評論內容】嗯嗯~低年級學習領域節數：20節
【評論主題】13.今年考上台大教育學程的學生，至少要幾年才可修畢教育專業課程？(A) 一年 (B) 兩年 (C) 三年 (D) 四年。
【評論內容】整理（有誤請指正）：★師資培育法：
【評論主題】17．下列題辭，何者運用不正確？(A)「宜室宜家」用於賀新婚(B)「其新孔嘉」用於賀再婚(C)「美輪美奐」用於賀新居落成(D)「福壽全歸」用於祝壽
【評論內容】《東山》我徂東山、慆慆不歸。 我來自東、零雨其濛。 倉庚于飛、熠燿其羽。 之子于歸、皇駁其馬。 親結其縭、九十其儀。 其新孔嘉、其舊如之何。