【李品儀】評論

孟子說﹕“孔子登上東山便覺得魯國縮小了﹐登上泰山僅覺得天下縮小了。因此﹐看過大海的人對於（小）水不易產生興趣﹐在聖人門下學習過的人也很難對（其它）學說感興趣。觀賞水有講究﹐必須觀賞那滾滾波濤﹐太陽和月亮有耀眼的光輝﹐對小小縫隙必能照射。流水在地面上流﹐不注滿低窪之處就不往前流﹐君子立志行道﹐不到一定程度就不能通達。”

【Erica Tu】評論

流水在地面上流﹐不注滿低窪之處就不往前流言聖人之道， 大而有本  -------求學之道，追溯其源頭  有錯請訂正

【Little Jong】評論

參考資料一：孟子曰：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。此言聖人之道大也。東山，蓋魯城東之高山，而太山則又高矣。此言所處益高，則其視下益小；所見既大，則其小者不足觀也。難為水，難為言，猶仁不可為眾之意。觀水有術，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉。此言道之有本也。瀾，水之湍急處也。明者，光之體；光者，明之用也。觀水之瀾，則知其源之有本矣；觀日月於容光之隙無不照，則知其明之有本矣。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」言學當以漸，乃能至也。成章，所積者厚，而文章外見也。達者，足於此而通於彼也。此章言聖人之道大而有本，學之者必以其漸，乃能至也。...

【元】評論

《孟子‧盡心篇》：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」我的理解： 登到東山上看，(才能)知道魯國其實很小；登到泰山上看，(才能)知道所謂的天下也很小。這是因為看過真正弘偉具代表的事物，才能知道該事物的全貌，對該事物有正確宏觀全面的認識和定義。所以看過大海大洋(大河流)的人，不能認同別人指著門前的水流說「這是河」，只會覺得是個小水溝而已，那不是真正的「水」！(像大海那樣宏大的水量才可以稱作「水」。)曾經學習聽聞過聖人的道理與教誨，才能知道什麼是真正的「大道」，之後聽其他人的小言論，都覺得不過是像胡言亂語一樣，沒有掌握到「大道」最終極的精髓。(也就是之...