【評論主題】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命
【評論內容】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）
【評論主題】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命
【評論內容】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）
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【評論內容】incur 遭受launch 出版
【評論主題】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命
【評論內容】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）
【評論主題】國家之需賦也，如枵腹待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫於督促，後懾於黜罰，心計曰：「與其得罪於能陟我、能黜我之君王，不如忍怨於無若我何之百姓。」是故號令不完，追呼繼之矣；追呼不完，箠楚繼之
【評論內容】國家之需賦也，如枵腹待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫於督促，後懾於黜罰，心計曰：「與其得罪於能陟我、能黜我之君王，不如忍怨於無若我何之百姓。」是故號令不完，追呼繼之矣；追呼不完，箠楚繼之矣；箠楚不完，而囹圄、而桎梏。民於是有稱貸耳；稱貸不得，有賣新絲、糶新穀耳；絲盡穀竭，有鬻產耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而後賦可完，賦完而民之死者十七八矣!（江盈科〈催科〉）
【評論主題】屈原〈卜居〉：「蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」文中「瓦釜雷鳴」的意思是：(A)國之將亡，必有妖孽 (B)天有異象，災厄必臨(C)賢愚不分，庸材
【評論內容】最佳解的字反白就能看清楚了！
【評論主題】吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異
【評論內容】吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。（《荀子．勸學》）
【評論主題】古之教民者，得其位，則以言化之，是得其言也，眾從之矣。不得其位，則以書於後，傳授於人，俾知聖人之道易行。尊君，敬長，孝乎父，慈乎子，大哉斯道也，非吾一人之私者也，天下之至公者也。是吾行之，豈有過哉？且
【評論內容】古之教民者，得其位，則以言化之，是得其言也，眾從之矣。不得其位，則以書於後，傳授於人，俾知聖人之道易行。尊君，敬長，孝乎父，慈乎子，大哉斯道也，非吾一人之私者也，天下之至公者也。是吾行之，豈有過哉？且吾今恓恓草野，位不及身，將以言化於人，胡從於吾乎？故吾著書自廣，亦將以傳授於人也。（柳開〈應責〉）
【評論主題】王天下者，身先教化，使民從善。故《禮》曰：「人君謹其所好惡，君好之，則民從之。」孔子曰：「上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。」由此言之，聖帝明王豈得無好？在其正而已。
【評論內容】王天下者，身先教化，使民從善。故《禮》曰：「人君謹其所好惡，君好之，則民從之。」孔子曰：「上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。」由此言之，聖帝明王豈得無好？在其正而已。堯設敢諫鼓，進善旌；舜好問而成至化，禹拜昌言而立大功，湯五聘伊尹，文王恭迎呂望，周公握髮吐哺，以待白屋之士。鄭武公好賢而詩雅歌之，燕昭王築臺募士而智者歸之，斯聖賢好尚如是之急也。（范仲淹〈帝王好尚論〉）
【評論主題】閱讀下文，回答1.至4.題：莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來！子何為者邪
【評論內容】莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來！子何為者邪？』對曰：『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』周曰：『諾。我且南遊吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！』」（《莊子．外物》）
【評論主題】閱讀下文，回答1.至3.題：禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰
【評論內容】禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰知其極！（賈誼〈鵩鳥賦〉）。
【評論主題】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命
【評論內容】魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）
【評論主題】長沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由？」曰：「是魯孔丘之
【評論內容】長沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由？」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也！」（《論語．微子》）
【評論主題】每個人都有自己理想意願的居住空間，我們可以同時享有都市的便捷、鄉村的恬靜，與野地的豐富、自由嗎？人類不必也無須放棄栽植的慾望，但是可以適度的留下某些空間還給大地吧！大自然靠物種的多樣與棲地的複雜度調節
【評論內容】每個人都有自己理想意願的居住空間，我們可以同時享有都市的便捷、鄉村的恬靜，與野地的豐富、自由嗎？人類不必也無須放棄栽植的慾望，但是可以適度的留下某些空間還給大地吧！大自然靠物種的多樣與棲地的複雜度調節消長，如果土地是萬物所共有，我們便無法僅依自己的所需與所愛偏執行事。我喜歡物種豐富，野地層次複雜、開放、多樣的景觀，在目前生態系統日益崩解的年代，面對自然，所謂「培養承載量」，也不過是人為公式運算的平衡，即使號稱人道，也是以人類可容忍的範圍為限，在這種情形下我們還有多少健康的土地？（凌拂〈野地中的蓬勃寓所〉）
【評論主題】邯鄲之民，以正月之旦，獻鳩於簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣。」簡子曰：
【評論內容】邯鄲之民，以正月之旦，獻鳩於簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子 曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾 矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣。」簡子曰：「然。」 （《列子．說符篇》）
【評論主題】那純粹是另一種玫瑰／自火燄中誕生／在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰／而他的一條腿訣別於一九四三年／他曾聽到過歷史和笑／什麼是不朽呢／咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等／而在妻的縫紉機的零星戰鬥下／他覺得唯一俘虜
【評論內容】那純粹是另一種玫瑰／自火燄中誕生／在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰／ 而他的一條腿訣別於一九四三年／他曾聽到過歷史和笑／ 什麼是不朽呢／咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等／而在妻的縫紉機的零星戰鬥下／他覺得唯一俘虜他的／便是太陽（瘂弦〈上校〉）
【評論主題】燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京；素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛氣衝長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流
【評論內容】燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京； 素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛氣衝長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸 離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。公 知去不歸，且有後世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖 窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。（陶 潛〈詠荊軻〉）
【評論主題】太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折？桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。願君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然後知君子。 （李白〈贈韋侍御黃裳二首〉之一）【題組】1.本詩的體裁
【評論內容】太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折？桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。願君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然後知君子。 （李白〈贈韋侍御黃裳二首〉之一）
【評論主題】莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳
【評論內容】莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣，吾將曳尾於塗中。」（《莊子．秋水》）
【評論主題】燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知
【評論內容】燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣！為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（韓愈〈送董邵南序〉）
【評論主題】【題組】49 (A) save (B) share (C) lose (D) take
【評論內容】Even if all goes according to plan, will they know how to take it easy and enjoy their retirement if they spend their entire life making money? More importantly, who will be around to _____49_____ their retirement leisure time if they did not successfully balance their work and family lives? One of the costs of entering into an intense career is that time is always spent _____50_____ friends and family. They may indeed realize their goal of retiring early. But this may not be good news for them if this goal is achieved by sacrificing their social and family lives to their careers...