問題詳情

魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）
【題組】3.文中「不曉其說，心常恥之」，意思是：
(A)聽不懂文士們說話內容，覺得丟臉
(B)覺得文士們說話內容太難理解，瞧不起他們
(C)不想和文士們說話，其實是因為內心自卑，覺得羞恥
(D)覺得文士們故意說一些深奧話語，是因為他們看不起自己

參考答案

答案：A
難度：簡單0.723521
統計：A(526),B(88),C(54),D(36),E(0)

用户評論

【shoho42】評論

魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）

【shoho42】評論

魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）

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魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）

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魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）