【評論主題】46 行政機關於執行公務，適用法規之餘，藉自身合理判斷以做成決定的必要，這就是所謂的：(A) 行政倫理 (B)行政裁量 (C)行政行為 (D)行政課責
【評論內容】
(C)是指行政主體在實施行政管理活動、行使行政職權過程中所作出的具有法律意義的行為。
【評論主題】46 行政機關於執行公務，適用法規之餘，藉自身合理判斷以做成決定的必要，這就是所謂的：(A) 行政倫理 (B)行政裁量 (C)行政行為 (D)行政課責
【評論內容】
(C)是指行政主體在實施行政管理活動、行使行政職權過程中所作出的具有法律意義的行為。
【評論主題】46 行政機關於執行公務，適用法規之餘，藉自身合理判斷以做成決定的必要，這就是所謂的：(A) 行政倫理 (B)行政裁量 (C)行政行為 (D)行政課責
【評論內容】
(C)是指行政主體在實施行政管理活動、行使行政職權過程中所作出的具有法律意義的行為。
【評論主題】44 「住在隔壁的陳伯伯，早年隨著政府轉戰大江南北，人生閱歷豐富。我最喜歡聽他講述各地的奇風異俗，因此與他成了□□□□。」空格中應填入下列那一成語最為適當？(A)刎頸之交(B)莫逆之交(C)金蘭之交(
【評論內容】(B)莫逆之交指非常要好的朋友。
【評論主題】40 孔子以仁心關照人民，故而常常有期望天下百姓安樂之言。下列引錄《論語》的文句具有此意的是：(A)老者安之，朋友信之，少者懷之(B)君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷(C)德之不脩，學之不講
【評論內容】(B)君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷
【評論主題】44 「住在隔壁的陳伯伯，早年隨著政府轉戰大江南北，人生閱歷豐富。我最喜歡聽他講述各地的奇風異俗，因此與他成了□□□□。」空格中應填入下列那一成語最為適當？(A)刎頸之交(B)莫逆之交(C)金蘭之交(
【評論內容】(B)莫逆之交指非常要好的朋友。
【評論主題】40 孔子以仁心關照人民，故而常常有期望天下百姓安樂之言。下列引錄《論語》的文句具有此意的是：(A)老者安之，朋友信之，少者懷之(B)君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷(C)德之不脩，學之不講
【評論內容】(B)君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷
【評論主題】【題組】⑶針對第⑵小題之存貨錯誤，有那些財務報表或會計資訊之分析方法可以協助發現錯誤？（5 分）
【評論內容】障礙未遂(普通未遂)，已著手進行犯意，但主觀認定事實卻未跟實際發生事實達到相同效果
【評論主題】【題組】(四)在(三) 部分，若欲使兩種錯誤型態（送 s1誤認為 s2，及送 s2誤認為 s1）有相同的錯誤率，求臨限值 T，並求此時的錯誤率 PB
【評論內容】聲請回復原狀10日---行政程序法、訴願法、民事訴訟法
【評論主題】【題組】⑶針對第⑵小題之存貨錯誤，有那些財務報表或會計資訊之分析方法可以協助發現錯誤？（5 分）
【評論內容】障礙未遂(普通未遂)，已著手進行犯意，但主觀認定事實卻未跟實際發生事實達到相同效果
【評論主題】【題組】(四)在(三) 部分，若欲使兩種錯誤型態（送 s1誤認為 s2，及送 s2誤認為 s1）有相同的錯誤率，求臨限值 T，並求此時的錯誤率 PB
【評論內容】聲請回復原狀10日---行政程序法、訴願法、民事訴訟法
【評論主題】41 「悲觀的人埋怨風向，樂觀的人期待風向改變，踏實的人則調整風帆。」以下何者與此段話的意旨最不符合？(A)路不行不到，事不為不成 (B)田好靠人種，船快靠人划(C)坐而言，不如起而行 (D)量力而動
【評論內容】
(D)量力而動，其過鮮矣
做事先衡量自己的力量然後行動，過錯就會少
【評論主題】8 「一」往往隨前後文句而產生不同的字義。下列文句中的「一」何者表示全數、完全？(A)使君一何愚，使君自有婦，羅敷自有夫(B)長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧(C)「天下惡乎定？」……對曰：「不
【評論內容】
(A)使君一何愚，使君自有婦，羅敷自有夫
太守你多麽愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。
(B)長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧
有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上浮動著閃爍的月光，月兒的影子猶如一塊璧玉，靜靜地沉浸在水底
(C)「天下惡乎定？」……對曰：「不嗜殺人者能一之。」
天下要怎樣才能安定？ 不喜好殺人的國君，就能統一天下。
【評論主題】45 「聖賢之學，非一日之具。日不足，繼之以夜。積之歲月，自然可成。故曰：『學以聚之，問以辯之。』斯 言學非辯問，無以發明。今學者所至，罕有發一言問辯於人者，不知將何以裨助性地，成日新之益乎！」請 根
【評論內容】
學以聚之，問以辯之
透過學習來累積學問，透過請教來明辯真諦
學非辯問，無以發明
僅透過學習是無法啟發人明白其中的道理，還必須透過辯問
(E)「入太廟每事問」類似於孔子自述「我非生而知之者，好古，敏以求之者也」
我並不是生下來就知道一切的，都是由於愛好古聖人的學問，勤快地用心探討而得來的。
【評論主題】44 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。下列敘述，符合上文意
【評論內容】
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」 匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。
魏武帝曹操準備接見匈奴的使臣，他自以為形貌醜陋，不足以雄震遠國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結束後派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎麼樣？”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
【評論主題】32 「青史上你留下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚澤。江魚吞食了二千多年，吞不下你的一根傲骨！……但丁荷馬和魏吉的史詩，怎撼動你那悲壯的 _________？你的死就是你的不死：你一直活到千秋萬世！」按
【評論內容】
(B)春秋 - 孔子
(C)短歌行 (對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。....) - 曹操
(D)赤壁賦 - 蘇軾
【評論主題】20 我國立法院負責制定法律，當法律草案送進立法院，經由委員會的審查以及三讀程序後，表決通過完成法律制定。其中針對法律草案廣泛討論、依次逐條討論、重付審查、修正、撤銷等進行決議，應是指下列何者？(A)
【評論內容】
一讀會：宣讀標題
二讀會：逐條討論
三讀會：文字修正 (僅法律案、預算案須三讀。)
【評論主題】40 王維〈辛夷塢〉：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」下列敘述，符合詩意的是：(A)詩中有明顯的寄託 (B)詩中對時代環境有很深的怨懟(C)寫塢中辛夷花的開與落，美麗而寂寞 (D)
【評論內容】
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
深山中有一株木芙蓉，枝頭上綻放著美麗的紅色花朵。儘管澗水邊的小屋裡靜寂無人，它依然不斷地盛開，也不斷地凋落。
賞析辛夷塢，藍田輞川(今陝西省藍田縣內)風景勝地，王維輞川別業(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。這首《辛夷塢》是王維《輞川集》二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細緻的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。
【評論主題】39 每一個女孩都曾住在星河之畔，她們織虹紡霓，藏雲捉月，她們幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝於自己美麗的羽衣和美麗的肌膚……而有一天，她的羽衣不見了，她換上了人間的粗布
【評論內容】
可是她把柔軟白亮的羽毛拍了又拍，仍然無聲地關上箱子，藏好鑰匙。從這段就可以知道她並沒有追求自我
【評論主題】36 所謂：「天可度，地可量，唯有人心不可防」，指出世道人心頗為難測。下列文句，何者也有相近的意思？(A)海枯終見底，人死不知心 (B)人不可貌相，海水不可斗量(C)天有不測風雲，人有旦夕禍福 (D)
【評論內容】
(E)長恨人心不如水，等閒平地起波瀾
我時常憤恨人心比水還不如，總是平白無故地就湧起陣陣凶險的波瀾。
【評論主題】30 某人收到一封沒有主旨與署名的電子郵件，僅見信件最末的結尾敬辭係用「叩請 絳安」。請問兩人是何種關係？(A)父子 (B)同袍 (C)師生 (D)兄妹
【評論內容】
「絳帳」或「絳帷」作為師長的尊稱
【評論主題】29 李白〈清平調〉：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」本詩讚嘆楊貴妃之美，可比：(A)清夜月光 (B)雲霓羽裳 (C)山中美玉 (D)天上仙女
【評論內容】
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
看見飄逸的雲彩，會想到輕盈的衣裳，看見美麗的花朵會想到姣好的容顏。 春風吹拂著花欄，濃露附在牡丹上，紅得更艷。 超凡絕俗的美貌若非仙山上看見的話， 那只有在瑤臺月光下才能相逢。
檻：欄杆。
華：花。
群玉山：神話傳說中西王母所居的仙山。
瑤台：傳說在昆侖山，是西王母居住的宮殿。
【評論主題】27 下列詩句所表達的情思，何者不是想念友人？(A)空山松子落，幽人應未眠 (B)衣沾不足惜，但使願無違(C)欲取鳴琴彈，恨無知音賞 (D)願君多采擷，此物最相思
【評論內容】
(A)空山松子落，幽人應未眠
空曠的山裡，松子悄悄地落下，此時幽靜閒雅的你，一定有許多思潮起伏，還沒有睡覺吧!
(B)衣沾不足惜，但使願無違
衣服弄溼了也不覺得可惜，只希望享受田園生活的願望能夠實現。
(C)欲取鳴琴彈，恨無知音賞
想取琴來彈訴我之衷腸，可惜又沒有知音理解欣賞。
(D)願君多采擷，此物最相思
希望你多多採摘，紅豆最能寄寓相思離別之情。
【評論主題】14 「古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。」（蘇軾〈喜雨亭記〉）其中「不忘一也」的意思是：(A)不要忘記這一件事情
【評論內容】
古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其 喜之大小不齊，其示不忘一也。
自古以來有喜事，便會用來為事物命名，表示不會忘懷。周公得到周成王賜予的穀穗，用嘉禾為自己的文章命名；漢武帝得到寶鼎，用來作為年號；叔孫得臣打敗了敵人，用俘虜的名字來為他的兒子取名。他們的喜事大小不同，但是表示不忘懷的情感卻是一致的。
【評論主題】16 下列何者不具有貴古賤今的意涵？(A)今之樂，由古之樂也 (B)古之學者為己，今之學者為人(C)古者民有三疾，今也或是之亡也 (D)古之君子，過則改之；今之君子，過則順之
【評論內容】
(C)古者民有三疾，今也或是之亡也 疾：病，這裏指心性方面的偏執。
今也或是之亡：即 或是今之亡。
或是，或許、也許。
亡，音「吾」，通「無」。
整句話是指或許是當今所沒有的；意思是當今三疾已經變本加厲，更極端了。
【評論主題】2 李白〈長干行〉：「早晚下三巴，預將書報家。」詩中「早晚」解作「何時」。下列選項中「早晚」的意涵何者最為相符？(A)嘗聞秦地西風雨，為問西風「早晚」回。（雍裕之〈農家望晴〉）(B)母親，您孩兒有些不
【評論內容】(A)曾經聽說秦地（今陝西一帶）刮起西風就會下雨，西風啊，你什麼時候回去啊？(B)常常
【評論主題】《莊子．至樂》：「夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為□也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為□也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惛惛，久憂不死，何之苦也！其為□也亦遠矣。」【題組】41.根據
【評論內容】富有的人，勞累身體勤勉操作，積攢了許多財富卻無法全部用盡，這樣追求外在之物以養身，結果反而傷害身體。高貴的人，夜以繼日苦苦思索怎樣才能保全權位和豐厚的奉祿，這樣對於保養身體也就太疏忽了。人們生於世間，憂愁也就跟著一併產生，長壽的人整日裡糊糊塗塗，長久處於憂患之中而不死去，多麼痛苦啊！這樣與保養身體也就相距太遠了。為形：保養身體。
【評論主題】【題組】⑶針對第⑵小題之存貨錯誤，有那些財務報表或會計資訊之分析方法可以協助發現錯誤？（5 分）
【評論內容】障礙未遂(普通未遂)，已著手進行犯意，但主觀認定事實卻未跟實際發生事實達到相同效果
【評論主題】【題組】(四)在(三) 部分，若欲使兩種錯誤型態（送 s1誤認為 s2，及送 s2誤認為 s1）有相同的錯誤率，求臨限值 T，並求此時的錯誤率 PB
【評論內容】聲請回復原狀10日---行政程序法、訴願法、民事訴訟法
【評論主題】【題組】⑶針對第⑵小題之存貨錯誤，有那些財務報表或會計資訊之分析方法可以協助發現錯誤？（5 分）
【評論內容】障礙未遂(普通未遂)，已著手進行犯意，但主觀認定事實卻未跟實際發生事實達到相同效果
【評論主題】【題組】(四)在(三) 部分，若欲使兩種錯誤型態（送 s1誤認為 s2，及送 s2誤認為 s1）有相同的錯誤率，求臨限值 T，並求此時的錯誤率 PB
【評論內容】聲請回復原狀10日---行政程序法、訴願法、民事訴訟法
【評論主題】【題組】(四)在(三) 部分，若欲使兩種錯誤型態（送 s1誤認為 s2，及送 s2誤認為 s1）有相同的錯誤率，求臨限值 T，並求此時的錯誤率 PB
【評論內容】聲請回復原狀10日---行政程序法、訴願法、民事訴訟法
【評論主題】46 行政機關於執行公務，適用法規之餘，藉自身合理判斷以做成決定的必要，這就是所謂的：(A) 行政倫理 (B)行政裁量 (C)行政行為 (D)行政課責
【評論內容】
(C)是指行政主體在實施行政管理活動、行使行政職權過程中所作出的具有法律意義的行為。
【評論主題】40.景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭。晏子聞之，諫。公曰：「亦細物也，特以與左右為笑耳。」晏子曰：「君過矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，
【評論內容】景公的獵狗死了，他命令朝外給它治辦棺材，宮內給它準備祭品。晏子聽說這事，前來勸阻。景公說；“也不過區區小事，只是藉此和近侍們取樂罷了。”晏子說：“您錯了！向百姓橫徵暴斂的財物不把它用到百姓身上，而浪費錢財以博得左右一笑，無視小民百姓的憂傷，卻博取身邊近臣的高興，那麼國家也就沒有什麼希望了。何況孤苦的老人受凍挨餓，而一條死狗卻享受祭祀，鰥寡無靠的人得不到救濟，而一條死狗還佔用棺材，行為荒唐到這樣，百姓如果知道這事，一定會怨恨自己的國君，諸侯如果知道這件事，一定會輕視我們的國家。老百姓積滿怨恨，諸侯卑視我們的政權，您竟然認為這是區區小事！您還是再好好考慮考慮吧！”景公說：“您說的對。”趕緊催促廚師殺狗烹肉，拿來和群臣會餐。
【評論主題】40 孔子以仁心關照人民，故而常常有期望天下百姓安樂之言。下列引錄《論語》的文句具有此意的是：(A)老者安之，朋友信之，少者懷之(B)君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷(C)德之不脩，學之不講
【評論內容】(B)君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷
【評論主題】40 《禮記‧中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」此文的主旨是：(A) 君子獨
【評論內容】
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。
上天所賦予人的本質特性叫做本性（天性），遵循著本性以做人處事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，來修正過與不及的差別現象，使一切事物皆能合於正道，這稱之為教化。這個正道，是片刻也不能夠離開的，如果可以離開，就不是正道了。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
君子在沒有人看到的地方，更是小心謹慎。在沒有人聽到的地方，更是恐懼害怕。最隱暗的地方，也是最容易被發現的處所，最微細的事物，也是最容易顯露的，因此君子在一個人獨處的時候，更要特別謹慎。