【葉建明】評論

原文:以下內容出自莊子，至樂第十八。天下有至樂无有哉？有可以活身者无有哉？今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？　 夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。若不得者，則大憂以懼，其為形也亦愚哉！　　夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣，未足以活身。吾未知善之誠善邪？誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。故曰：「忠諫不聽，蹲循勿爭。」...

【吳豫】評論

《莊子．至樂》：「夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為□也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為□也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惛惛，久憂不死，何之苦也！其為□也亦遠矣。富有的人勞苦身體，勤力做事，錢財聚得很多，自己都不能用完，這般為形體，也太過於外求物質的滿足了！政府的要人日夜只是計畫自己的地位的安危，對於自己的形體也太疏忽了！人既有生，總離不了憂愁，命長的更是昏昏的，僅被憂愁困住，不能就死，怎麼這般愁苦啊！對於自己的形體，離保存生命的道理，也太遠了。

【我愛阿，阿愛我】評論

富有的人，勞累身體勤勉操作，積攢了許多財富卻無法全部用盡，這樣追求外在之物以養身，結果反而傷害身體。高貴的人，夜以繼日苦苦思索怎樣才能保全權位和豐厚的奉祿，這樣對於保養身體也就太疏忽了。人們生於世間，憂愁也就跟著一併產生，長壽的人整日裡糊糊塗塗，長久處於憂患之中而不死去，多麼痛苦啊！這樣與保養身體也就相距太遠了。為形：保養身體。

【homyeh（我已上榜大家】評論

這一題..滿好猜的..莊子..講逍遙.養氣..B..形體..跟養氣有關吧D.仁..儒家..C財..不符合思想..A.文..文質彬彬嗎..