【評論主題】【題組】14文中「侯王將相望久絕，神縱欲福難為功」，意謂：(A)將相本無種，男兒當自強(B)心如止水，不屑向嶽神祈求再成為王侯將相(C)祈求嶽神能賜福給我，再創一番王侯將相的事業(D)我早已斷絕王侯將
【評論內容】祭祀五岳的禮儀，如同祭典三公，泰華衡恒分鎮四野，而嵩岳居中。衡山地處荒遠的火鄉，妖怪特多，天授予南岳的權力，在那里稱雄。噴泄的云霧，繚繞遮蔽了半山腰，雖然有橫空極頂，誰能登上頂峰。我來這里朝拜，正逢上秋雨季節，陰暗的晦氣籠罩，沒有半點清風。心底里默默地祈禱，仿佛有應驗，難道不是岳神正直，能感應靈通？片刻云霧掃去，眾山峰開始顯出，抬頭仰望，山峰突兀地支撐蒼穹。紫蓋峰連延不斷，緊接著天柱峰，石廩峰逶迤上延，綿連著祝融峰。嚴森險峻驚心動魄，我下馬膜拜，沿著松柏間一條小徑，直奔靈宮。白牆映襯紅柱，閃耀著奪目光彩，壁柱上圖畫模樣鬼怪，或青或紅。登階躬背上堂，奉獻肉干和酒食，想借這菲薄祭品，表示我的虔衷。...
【評論主題】【題組】14文中「侯王將相望久絕，神縱欲福難為功」，意謂：(A)將相本無種，男兒當自強(B)心如止水，不屑向嶽神祈求再成為王侯將相(C)祈求嶽神能賜福給我，再創一番王侯將相的事業(D)我早已斷絕王侯將
【評論內容】祭祀五岳的禮儀，如同祭典三公，泰華衡恒分鎮四野，而嵩岳居中。衡山地處荒遠的火鄉，妖怪特多，天授予南岳的權力，在那里稱雄。噴泄的云霧，繚繞遮蔽了半山腰，雖然有橫空極頂，誰能登上頂峰。我來這里朝拜，正逢上秋雨季節，陰暗的晦氣籠罩，沒有半點清風。心底里默默地祈禱，仿佛有應驗，難道不是岳神正直，能感應靈通？片刻云霧掃去，眾山峰開始顯出，抬頭仰望，山峰突兀地支撐蒼穹。紫蓋峰連延不斷，緊接著天柱峰，石廩峰逶迤上延，綿連著祝融峰。嚴森險峻驚心動魄，我下馬膜拜，沿著松柏間一條小徑，直奔靈宮。白牆映襯紅柱，閃耀著奪目光彩，壁柱上圖畫模樣鬼怪，或青或紅。登階躬背上堂，奉獻肉干和酒食，想借這菲薄祭品，表示我的虔衷。...
【評論主題】【題組】10下列那一項敘述，切合這故事給人的啟示？(A)虎落平陽被人欺(B)一山不容二虎(C)攻人以謀不以力(D)人為財死，虎為食亡
【評論內容】兩隻老虎為了奪一個人而爭個不休，管莊子想刺老虎，管與卻阻止他說：『老虎是猛獸，人，是牠絕好的餌。現在兩虎相鬥，那隻弱小的必定爭不過而死，那隻強大的呢，一定受傷。等到牠受傷了，才刺牠，不就一舉可以獲得兩隻虎嗎？不就只以刺死一隻老虎的力氣，而獲得刺死兩隻老虎的名氣嗎？
【評論主題】【題組】14 本文中「澄視於秋毫者，不見天文之煥炳。耽心於細務者，不覺儒道之弘遠」的意旨，與下列選項何者最為相近？(A)小學而大遺（韓愈〈師說〉）(B)不忽於細，必謹於微（《時病論．凡例》）(C)圖難
【評論內容】澄視於秋毫者，不見天文之煥炳能夠洞察秋毫的人，往往無視於恢恢天地之大 耽心於細務者，不覺儒道之弘遠只留心細務的人，多數不瞭解儒家學說的宏偉 翫鮑者忘茝蕙，迷大者不能反常處於鮑魚之肆的人，多不識芝蘭的幽幽芳香 好高騖遠的人，思想和行為多不卻於實際，這是自然的常理 夫受繩墨者無枉刳之木，染道訓者無邪僻之人良工放線解木，世上沒有可廢之材 只要受到良好的教育，也就沒有品行不端的人 飾治之術，莫良乎學要使自己具有治世的才.....看完整詳解
【評論主題】廣陵有木工，因病，手足皆舉縮，不能復執斤斧，匍匐行乞，至后土廟前，遇一道士，長而黑色，神采甚異。呼問其疾，因與藥數丸，曰：「餌此當愈。旦日平明，復會於此。」木工辭曰：「某不能行，家去此遠，明日雖晚，尚
【評論內容】廣陵有一位木工，因為有病，手和腳全都拳屈着，不能再拿斧子了。只好扶着特製的踴鞋上街乞討。一天，行乞到后街土廟前，遇見一位道士。那道士身材高大，面堂黝黑，神采豐異。招呼木工，問他是什麼病，然後給他幾丸藥說：「吃了這幾丸藥就能好。明天天大亮的時候，我們再在這裡見面。」木工推辭說：「我不能行走，家離這裡很遠，明天約定的時間雖然很晚，但我還是不能走到這裡。」道士說：「你不要擔心，只要你早點到這就行。」說罷離去。木工馬上回到家裡，吃了藥，不一會兒，手腳痛得特別厲害。到了半夜就不痛了。因此很快睡着了。五更時分木工醒了，感覺手腳特別輕快。於是下床，試一試，無論是疾走，還是慢走都和過去一樣。他立刻飛奔到后街土...
【評論主題】下列敘述何者正確?(A)少數暴力是指少數反對群眾以暴力相向、杯葛(B)多數決未必明智正確(C)公民投票是解決民主政治困境的唯一良方(D)特別多數的規家導致多數暴力
【評論內容】少數暴力:帆廷多數暴力:選舉
【評論主題】江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態，固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也。又不可以使天下之民斫直、刪密
【評論內容】原文第 1 段江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西谿，皆產梅。 語譯第 1 段江寧的龍蟠里（即鍾山，又名紫金山），蘇州的鄧尉山，杭州的西谿，都盛產梅樹。 原文第 2 段或曰：「梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態。」固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，刪密，鋤正，以夭梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。 語譯第 2 段有人說：「梅樹以彎曲為美，筆直的就缺乏姿韻；以傾斜的為美，端正的就不成景致；以稀疏的為美，繁密的就無好的姿態。」歷來都是這種說法。這種說法文人畫士雖然自己心裡明白，卻不便公...
【評論主題】廣陵有木工，因病，手足皆舉縮，不能復執斤斧，匍匐行乞，至后土廟前，遇一道士，長而黑色，神采甚異。呼問其疾，因與藥數丸，曰：「餌此當愈。旦日平明，復會於此。」木工辭曰：「某不能行，家去此遠，明日雖晚，尚
【評論內容】廣陵有一位木工，因為有病，手和腳全都拳屈着，不能再拿斧子了。只好扶着特製的踴鞋上街乞討。一天，行乞到后街土廟前，遇見一位道士。那道士身材高大，面堂黝黑，神采豐異。招呼木工，問他是什麼病，然後給他幾丸藥說：「吃了這幾丸藥就能好。明天天大亮的時候，我們再在這裡見面。」木工推辭說：「我不能行走，家離這裡很遠，明天約定的時間雖然很晚，但我還是不能走到這裡。」道士說：「你不要擔心，只要你早點到這就行。」說罷離去。木工馬上回到家裡，吃了藥，不一會兒，手腳痛得特別厲害。到了半夜就不痛了。因此很快睡着了。五更時分木工醒了，感覺手腳特別輕快。於是下床，試一試，無論是疾走，還是慢走都和過去一樣。他立刻飛奔到后街土...
【評論主題】下列敘述何者正確?(A)少數暴力是指少數反對群眾以暴力相向、杯葛(B)多數決未必明智正確(C)公民投票是解決民主政治困境的唯一良方(D)特別多數的規家導致多數暴力
【評論內容】少數暴力:帆廷多數暴力:選舉
【評論主題】江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態，固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也。又不可以使天下之民斫直、刪密
【評論內容】原文第 1 段江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西谿，皆產梅。 語譯第 1 段江寧的龍蟠里（即鍾山，又名紫金山），蘇州的鄧尉山，杭州的西谿，都盛產梅樹。 原文第 2 段或曰：「梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態。」固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，刪密，鋤正，以夭梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。 語譯第 2 段有人說：「梅樹以彎曲為美，筆直的就缺乏姿韻；以傾斜的為美，端正的就不成景致；以稀疏的為美，繁密的就無好的姿態。」歷來都是這種說法。這種說法文人畫士雖然自己心裡明白，卻不便公...
【評論主題】「孔守正拜殿前都虞侯。一日，侍宴北園，守正大醉，與王榮論邊功於駕前，忿爭失儀。侍臣請以屬吏，上弗許。明日，俱詣殿廷請罪。上曰：『朕亦大醉，漫不復省。』」（胡山源《幽默筆記》）下列選項何者最接近上文旨意
【評論內容】孔守正，官拜殿前都虞侯。一天，在北陪園，同宋太宗宴飲。孔守正喝得大醉，和王榮在皇帝面前，爭論邊功，憤怒之下，失去了禮節，侍臣奏請太宗：將孔、王二人，交給有關部門問罪。宋太宗沒有同意。第二天，孔守正、王榮二人，酒醒心惶，一起到金鑾殿請罪。宋太宗說道：“當時，朕也喝得大醉，記不清有這件事。你們退下去吧。”
【評論主題】【題組】14文中「侯王將相望久絕，神縱欲福難為功」，意謂：(A)將相本無種，男兒當自強(B)心如止水，不屑向嶽神祈求再成為王侯將相(C)祈求嶽神能賜福給我，再創一番王侯將相的事業(D)我早已斷絕王侯將
【評論內容】祭祀五岳的禮儀，如同祭典三公，泰華衡恒分鎮四野，而嵩岳居中。衡山地處荒遠的火鄉，妖怪特多，天授予南岳的權力，在那里稱雄。噴泄的云霧，繚繞遮蔽了半山腰，雖然有橫空極頂，誰能登上頂峰。我來這里朝拜，正逢上秋雨季節，陰暗的晦氣籠罩，沒有半點清風。心底里默默地祈禱，仿佛有應驗，難道不是岳神正直，能感應靈通？片刻云霧掃去，眾山峰開始顯出，抬頭仰望，山峰突兀地支撐蒼穹。紫蓋峰連延不斷，緊接著天柱峰，石廩峰逶迤上延，綿連著祝融峰。嚴森險峻驚心動魄，我下馬膜拜，沿著松柏間一條小徑，直奔靈宮。白牆映襯紅柱，閃耀著奪目光彩，壁柱上圖畫模樣鬼怪，或青或紅。登階躬背上堂，奉獻肉干和酒食，想借這菲薄祭品，表示我的虔衷。...
【評論主題】【題組】14.根據上文敘述，下列選項何者正確？(A)孟嘗君堅持殺齊國士大夫，才能心滿意足(B)朝愛市而夕憎之，是因為齊君朝令夕改(C)孟嘗君聽從勸告，除去了所怨恨者的名單(D)譚拾子勸諫無效後，終身不
【評論內容】
被驅逐出境的 孟嘗 君，重新獲得齊王的信任，回到齊國。
譚拾子跑去機場接他，卻看 孟嘗 君的臉上殺氣騰騰，就問他說：
「請問，您是不是準備回來修理齊國的官員？」
孟嘗君：「哼！這些兔崽子，不剝了他們的兔皮，俺的田字就倒過來寫！」
譚拾子：「剝皮而已嗎？怎麼不乾脆把他們碎屍萬段？」
孟嘗君：「俺正有此意！」
譚拾子：「那麼您想過沒有？有些事一定會來，而有一些事情，本來如此呀。」
孟嘗君想了想，不太明白：「一定會來？」
譚拾子：「每一個人有一天都會死，所以死亡，是一定會來的事。」
孟嘗君沉吟片刻又問：「那本來如此的又是什麼？」
譚拾子：「你富貴了，有權勢了，既可以給別人好處，又可以修理別人，這時大家就來跟你好。可你要是落...
【評論主題】【題組】10下列那一項敘述，切合這故事給人的啟示？(A)虎落平陽被人欺(B)一山不容二虎(C)攻人以謀不以力(D)人為財死，虎為食亡
【評論內容】兩隻老虎為了奪一個人而爭個不休，管莊子想刺老虎，管與卻阻止他說：『老虎是猛獸，人，是牠絕好的餌。現在兩虎相鬥，那隻弱小的必定爭不過而死，那隻強大的呢，一定受傷。等到牠受傷了，才刺牠，不就一舉可以獲得兩隻虎嗎？不就只以刺死一隻老虎的力氣，而獲得刺死兩隻老虎的名氣嗎？
【評論主題】【題組】14 本文中「澄視於秋毫者，不見天文之煥炳。耽心於細務者，不覺儒道之弘遠」的意旨，與下列選項何者最為相近？(A)小學而大遺（韓愈〈師說〉）(B)不忽於細，必謹於微（《時病論．凡例》）(C)圖難
【評論內容】
澄視於秋毫者，不見天文之煥炳
能夠洞察秋毫的人，往往無視於恢恢天地之大
耽心於細務者，不覺儒道之弘遠
只留心細務的人，多數不瞭解儒家學說的宏偉
翫鮑者忘茝蕙，迷大者不能反
常處於鮑魚之肆的人，多不識芝蘭的幽幽芳香
好高騖遠的人，思想和行為多不卻於實際，這是自然的常理
夫受繩墨者無枉刳之木，染道訓者無邪僻之人
良工放線解木，世上沒有可廢之材
只要受到良好的教育，也就沒有品行不端的人
飾治之術，莫良乎學
要使自己具有治世的才能，必須刻苦為學
學之廣在於不倦，不倦在於固志
希望獲得淵博的知識，必須學而不倦
要想學而不倦，必須有堅毅的意志
志茍不固，則貧賤者汲汲於營生，富貴者沉淪於逸樂
假如沒有孜孜為學的...
【評論主題】廣陵有木工，因病，手足皆舉縮，不能復執斤斧，匍匐行乞，至后土廟前，遇一道士，長而黑色，神采甚異。呼問其疾，因與藥數丸，曰：「餌此當愈。旦日平明，復會於此。」木工辭曰：「某不能行，家去此遠，明日雖晚，尚
【評論內容】廣陵有一位木工，因為有病，手和腳全都拳屈着，不能再拿斧子了。只好扶着特製的踴鞋上街乞討。一天，行乞到后街土廟前，遇見一位道士。那道士身材高大，面堂黝黑，神采豐異。招呼木工，問他是什麼病，然後給他幾丸藥說：「吃了這幾丸藥就能好。明天天大亮的時候，我們再在這裡見面。」木工推辭說：「我不能行走，家離這裡很遠，明天約定的時間雖然很晚，但我還是不能走到這裡。」道士說：「你不要擔心，只要你早點到這就行。」說罷離去。木工馬上回到家裡，吃了藥，不一會兒，手腳痛得特別厲害。到了半夜就不痛了。因此很快睡着了。五更時分木工醒了，感覺手腳特別輕快。於是下床，試一試，無論是疾走，還是慢走都和過去一樣。他立刻飛奔到后街土...
【評論主題】下列敘述何者正確?(A)少數暴力是指少數反對群眾以暴力相向、杯葛(B)多數決未必明智正確(C)公民投票是解決民主政治困境的唯一良方(D)特別多數的規家導致多數暴力
【評論內容】少數暴力:帆廷多數暴力:選舉
【評論主題】江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態，固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也。又不可以使天下之民斫直、刪密
【評論內容】原文第 1 段江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西谿，皆產梅。 語譯第 1 段江寧的龍蟠里（即鍾山，又名紫金山），蘇州的鄧尉山，杭州的西谿，都盛產梅樹。 原文第 2 段或曰：「梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態。」固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，刪密，鋤正，以夭梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。 語譯第 2 段有人說：「梅樹以彎曲為美，筆直的就缺乏姿韻；以傾斜的為美，端正的就不成景致；以稀疏的為美，繁密的就無好的姿態。」歷來都是這種說法。這種說法文人畫士雖然自己心裡明白，卻不便公...
【評論主題】【題組】最貼近此一故事寓意的選項是：(A)擇善固執，力爭到底(B)空談無益，坐失良機(C)規劃遠景，量力而為(D)手足情深，不宜興訟
【評論內容】從前，有個人看見大雁在飛翔，準備拉弓把它射下來，並說道：“一射下就煮著吃。”弟弟表示反對，爭著說：“還是烤著吃好。”兩人一直吵到土地神那兒，請他分辨是非。土地神說：“就煮一半，烤一半吧。”兄弟倆都高興地同意了。可再去找雁射擊時，那雁早就飛到天邊去了。
【評論主題】【題組】3.本文所謂「攻之者非一塗」，下列解說何者最確切？(A)侵襲他的不只一條途徑(B)養生必須內外多方面調理(C)頤養身體不是只有一種方法(D)治療他的病症並非只要服藥劑
【評論內容】語譯：可是世人不明白這個道理，只貪圖五穀，沉溺於聲色。眼睛迷戀於繽紛色彩，耳朵被過分的聲音所灌滿（靡靡之音）。濃重的美味煎熬他的臟腑，醇厚的美酒燒煮他的腸胃，芬芳的香氣腐蝕他的骨髓，喜怒之情違背他正常的氣場，思慮銷毀他的精神，哀樂的心緒禍患他平和的情緒。以如此渺小的軀體，蒙受多方的進攻，如此容易衰竭的身體，卻內外受敵，身體又不是木塊、石頭，這怎麼能堅持長久呢？更有那些過於奉養自己的人，飲食不節制，以至身體滋生百病；貪色不倦怠，以致精氣用盡；兼受風寒的侵襲，百毒的損傷，都半途因為這種種災難而夭折。世人只知嘲笑他哀憐他，說他不會保養生命。
【評論主題】【題組】小華應享有何種法律所予以的權利？ (A)刑法 (B)少年事件處理法 (C)少年福利法 (D)兒童福利法。
【評論內容】小華被誹謗阿 可以告阿強不是?
【評論主題】四、整句式翻譯15％ 1.接著主持人故意打破一個花瓶，並且要求孩子們不要告訴他們的老師。
【評論內容】回家去吧！田園將要荒蕪了，為什麼還不回去呢？既然要讓自己的心志受形體支配，為什麼還感到失意而獨自悲傷呢？我覺悟到已經過去的再也不能挽回，知道即將來臨的還可以追求；所迷失的路途真的還不算太遠，我發覺現在才是對的而以前是錯的。乘著船向遠方輕快地飛馳而去，清風陣陣飄來，吹拂著我的衣襟。我向行人詢問前面的路線，只恨清晨的天色還這麼朦朧。終於看到了簡陋的家門，我興奮地跑上前去。僮僕們高興地迎接我，孩子們在門口等候著，庭前的一些小路已成荒蕪，松樹和菊花依然存在。帶著孩子們進入屋內，罈子裡裝滿了酒。我拿起酒壺酒杯自己就喝了起來，看著庭院裡的樹木，感到非常愉快。靠著南邊的窗戶寄託傲岸的情懷，我深知這個僅可容膝...
【評論主題】四、整句式翻譯15％ 1.接著主持人故意打破一個花瓶，並且要求孩子們不要告訴他們的老師。
【評論內容】我的家境貧困，耕種的糧食不夠用來供應自家的生活。孩子滿屋，米缸裡沒有存糧，維持生活所需的來源，一直找不到辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我也開始產生了這種念頭，但要求個官職卻沒有門路。正好有在上位者四處求才的事情，各地州郡長官都以施恩憐才作為德政，叔父因為看到我貧苦，就推荐我擔任小城的官吏。這時戰亂還沒平息，內心害怕著遠地的差事。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠用來釀酒，因此就前往求取了這個職位。過沒幾天，深深地興起了返鄉的念頭。為什麼呢？我的天性本來就這樣，不是矯情或刻意造成的；挨餓受凍雖然急迫，但違背自己更是痛苦。雖然曾經隨人俯仰，都是出自生活所驅使；如今若有所失、心情激動，深感愧對平生的志願。且盼望著再過一個秋收，就收拾行裝，連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，藉著趕赴奔喪的情分上，我才得以棄官離職。從秋天八月到冬季，任官八十多天。我就針對這件事來抒發內心的感受，給這篇文章命名為「歸去來兮」。時在乙巳年十一月。
【評論主題】【題組】2. The students talked, laughed and enjoyed the food at the birthday party. (劃線部分造原問句)
【評論內容】
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
◎易解：大學教人的方法，在一切邪惡的念頭未發生之前，就用禮來教育，來約束禁止，這就是預備、防備的意思（古德所謂防患於未然是也）。當學生可以教誨的時候纔加以教導，就叫做合乎時宜。依據學生的程度，不跨越進度，不超出其能力來教導，就叫做循序漸進。使學生互相觀摩而學習他人的長處，就叫做切磋琢磨。這四種教學方法，是教育之所以興盛的原因。
發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
◎易解：邪惡的念頭已經發生，...
【評論主題】01.如圖，四邊形 ABCD 和四邊形 AEFG 皆為長方形，則：【題組】(１)矩形 AEFG 的周長＝？(2分)
【評論內容】孔子說：“古代人有三種毛病，現在恐怕連這三種毛病也不是原來的樣子了。古代的狂者不過是願望太高，而現在的狂妄者卻是放蕩不羈；古代驕傲的人不過是難以接近，現在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫；古代愚笨的人不過是直率一些，現在的愚笨者卻是欺詐啊！
【評論主題】3.内閣制、總統制、與雙首長制有何不同？試作一比較。（25%)
【評論內容】答案可以變成D嗎? 價格隨著購買量增加而上升 (物以稀為貴)