【子恆】點評問題和點評內容

【評論內容】荀子「制天命而用之」的思想是從先秦時期關於天人關係問題的爭論中總結出來的。道家的老子、莊子誇大了自然規律的必然性,完全排斥人的主觀能動性,從而導致消極無為的結論。儒家的孔子、孟子肯定天有意志,可以主宰社會人事。為了克服這兩種錯誤傾向，荀子第一次提出「明於天人之分」的辯證觀點，明確劃分「天職」與「人治」，即自然與人為之間的界限。他指出「天行有常」，天地萬物運動變化的規律既不具有目的性，也不以任何人的主觀意志為轉移。他又認為：「天有其時，地有其財，人有其治」，人類能夠根據對於天時、地利的認識來利用自然、役使萬物，這就叫做「能參」。人類能夠參與世界變革的這種自覺的能動性，使人們在實際活動中從「畏天命」轉化為「制天命」，成為自然界的主人。荀子的「制天命而用之」的思想，對人的主觀能動性問題作出了可貴的理論貢獻，為中國哲學史上源遠流長的天人之辯奠定了唯物論的思想基礎。參考資料

【評論主題】13 下列三首詩所描述的人物，如依時代先後排序，何者正確？（甲）定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風想像梁父吟，尚憶幡然答三顧（乙）布衣空手取中原，勁卒雄師不足論。楚國八千秦百萬，豁開胸臆一時吞（丙）

【評論內容】（乙）布衣空手取中原，勁卒雄師不足論。楚國八千秦百萬，豁開胸臆一時吞漢太祖劉邦（前256年前195年－6月1日[1]），字季，戰國後期楚國沛豐邑中陽里人（今江蘇省沛縣）人，中國歷史上第一位平民出身的天子，出身平民階級。從家鄉沛縣起兵反秦，被沛縣蕭何、樊噲等人擁為沛公（即沛令），尊楚懷王。秦亡後，被項羽封為漢中王。楚漢戰爭中，劉邦擊敗項羽獲勝，統一自秦亡後的天下，建立漢朝，為西漢開國皇帝，死後廟號太祖，諡號高皇帝，所以史稱漢高祖、漢高帝、漢太祖高皇帝或漢太祖。周朝、秦朝皆未使用廟號，所以漢太祖劉邦為數百年來首位獲得廟號的君王。漢太祖為其正式廟號。(維基百科)

【評論主題】43.蘇軾〈赤壁賦〉云「壬戌之秋，七月既望」，所謂「既望」是採用月相紀日法，指陰曆十六日，請問下列所引各文句，何者同樣採用月相紀日？ (A)丙寅晦，齊師夜遁 (B)初七及下九，嬉戲莫相望 (C)重陽獨

【評論內容】陰曆每月的最後一日稱為「晦」。《左傳．成公十六年》：「陳不違晦。」晉．杜預．注：「晦，月終，陰之盡。」《莊子．逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」參考資料

【評論主題】下列何者是達加美的主張?(A)既有的見解乃是讓我們得以理解事物的基礎(B)既有的見解往往會阻礙我們獲的真相，應該要排除(C)詮釋學乃是要我們致力於尋找歷史事件的客觀事實(D)詮釋之目的在於獲得唯一的真

【評論內容】高達美的詮釋學一、理解與方法的「非中立」

【評論主題】17根據訊息處理學說，個體接受外在訊息時，需進行編碼，才能儲存在記憶裡。請問在處理語言訊息時，短期記憶階段之儲存，主要是以何種編碼方式進行？(A)聲碼(B)形碼(C)意碼(D)視覺碼

【評論內容】此題答案應改為(A)聲碼，並將(C)選項「義」碼改為「意」碼。

【評論主題】3、「教育乃人類升沉的樞紐」，分析這句話中每個字的韻符，下列選項何者錯誤？(A)合口呼有1 個(B) 齊齒呼有2 個(C) 單韻符有3 個(D)複韻符有4 個(E) 聲隨韻符有3 個

【評論內容】韻符是主要的聲音，又稱元音，讀韻符要注意﹕口腔的開合、口型的展圓、舌位的高低。

【評論主題】下列何者是達加美的主張?(A)既有的見解乃是讓我們得以理解事物的基礎(B)既有的見解往往會阻礙我們獲的真相，應該要排除(C)詮釋學乃是要我們致力於尋找歷史事件的客觀事實(D)詮釋之目的在於獲得唯一的真

【評論內容】高達美的詮釋學一、理解與方法的「非中立」

【評論主題】下列哪一個成語是比喻「生前受恩死後圖報」？(A)結草銜環　(B)結黨營私　(C)兵連禍結　(D)張口結舌

【評論內容】【名稱】：兵連禍結