【評論主題】6.水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：「人能群，彼不能群也。」人何以能群？曰：「分。」分何以能行？

【評論內容】水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：「人能群，彼不能群也。」人何以能群？曰：「分。」分何以能行？曰：「以義。」故義以分則和，和則一，一則多力，多力則彊，彊則勝物。（《荀子‧王制》） 翻譯：水、火有氣卻沒有生命，草木有生命卻沒有知覺，禽獸有知覺卻不講道義；人有氣、有.....看完整詳解

【評論主題】9 「地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關聯。我們看見 意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世

【評論內容】從題目可以看出，世界理性化重視空間（白話：跟經濟、一般建設有關），地方的觀看重視情感依附和關聯。題目重點標色如下：「地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關聯。我們看見意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世界理性化的行動，而世界理性化正是重視空間甚於地方的觀看方式。將世界上某個地區視為人與環境（做為地方）豐富且複雜的相互影響，使我們免於將它設想為事實和數字。」 (A) 宗教遶境活動可以為地方帶來近二億元的經濟產值－－與經濟有關→世界理性化。

【評論主題】5 「數位科技的時代似乎正在與人性背道而馳。譬如，人性應該都是熱愛自由的，但當前的社會科技越發達，人類並不會更省事，只會更忙碌，而打開行事曆，若發現那天的事項空空如也，還會不由得感到一陣悵然若失。又譬

【評論內容】以題目看出答案：「數位科技的時代似乎正在與人性背道而馳。譬如，人性應該都是熱愛自由的，但當前的社會科技越發達，人類並不會更省事，只會更忙碌，而打開行事曆，若發現那天的事項空空如也，還會不由得感到一陣悵然若失。又譬如，人性應該都是追求公平對待的。然而拜科技所賜，當前的社會卻出現了一批新貴，使得人際之間的鴻溝益形擴大。因為科技絕對沒有帶給人類平等，更不能讓『地球是平的』。恰恰相反，日新月異、快速淘汰的資訊，使得一批沒辦法掌握新知的人，頓時淪為廢物一般， 被社會無情地剔除出去。」  下列那個選項最符合上文所述，人類在數位科技社會所面臨的情境？(A) 小明經常更換新手機，只是讓硬體科技廠商賺錢　→未...

【評論主題】4 「『生物多樣性』（Biodiversity）一詞在1986年被提出，為生物的多樣性（Biological diversity）簡稱，在學術上的定義擴充及所有生態系中活生物體的變異性，它涵蓋了所有從

【評論內容】其實先不看題目，直接看選項，依照我們的...

【評論主題】4.「他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊鬍子的哲學家講的話：『天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最

【評論內容】「他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊鬍子的哲學家講的話：『天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。』」下列選項，何者最符合文意？個人解讀版：一串葡萄裡假設有甜的、也有苦澀的葡萄。第一種人：先把甜的吃完了，後面只剩苦澀的，所以第一種人是先甘後苦。因此哲學家才會說，這種人只有回憶。第二種人：先把苦澀的吃完了，後面只剩甜的，所以第二種人士先苦後甘。因此哲學家才會說，這種人還有希望。(A) 第一種人的選擇是先苦後甜----改先甘後苦。

【評論主題】3.「網路出來後，任何事物都很快有個懶人包。縱身跳入大海，在無窮無垠的人類知識庫裡拚命游泳，直到筋疲力盡也無法找到岸邊這種感覺幾乎已經不見。以前學做菜，第一個念頭就是打電話問媽媽，現在就上臉書，看影片

【評論內容】「網路出來後，任何事物都很快有個懶人包。縱身跳入大海，在無窮無垠的人類知識庫裡拚命游泳，直到筋疲力盡也無法找到岸邊這種感覺幾乎已經不見。以前學做菜，第一個念頭就是打電話問媽媽，現在就上臉書，看影片，Google變成所有人的家長，」個人解讀白話版：早期網路不普及，所以大多只能向長輩求教，現在網路普及了，自己上網找答案就夠了。「老一輩的人類因為健身長壽，只是市場上另一名具威脅的競爭者，而不是經驗與智慧的傳遞者、下一代的保護者。世代之間不再是上下，而是平行左右。」個人解讀白話版：現在老一輩的人(以下簡稱老人)大多長壽，但大家有問題都直接先Google，不會先詢問老人。而因為老人也有自己的經驗與智慧，所以文章才說...

【評論主題】10.「在臺灣，空污問題與能源轉型常被視為一體兩面。如果電力系統持續倚賴煤、油、核能等大型集中式能源，著眼於不計外部成本的便宜電價，並忽略各種風險與社會問題（如能源自主、健康風險、核廢處理等），將難以

【評論內容】「在臺灣，空污問題與能源轉型常被視為一體兩面。如果電力系統持續倚賴煤、油、核能等大型集中式能源，著眼於不計外部成本的便宜電價，並忽略各種風險與社會問題（如能源自主、健康風險、核廢處理等），將難以促成產業的升級與轉型。」 根據上文，下列選項何者不符合文意？(A) 空污問題所涉及的環境風險、健康危害等課題，須連結能源轉型進行系統性思考　　第一句提及：「空污問題與能源轉型常被視為一體兩面。」、後面提及：「並忽略各種風險與社會問題（如能源自主、健康風險、核廢處理等）」。可知A正確。 (B) 理解空污問題的複雜性，我們必須發展出更包容多元的評估模式，才能對症下藥　　「並忽略各種風險與社會問題（如能源自主、健康風險、核廢處理等），將難以促成產業的升級與轉型。」。空污問題複雜，忽略社會問題，會有產業難以升級與轉型之問題，所.....看完整詳解

【評論主題】1.下列各組對話「」中的用語，何者完全正確？(A)甲：請問「令千金」在何處高就？乙：「小女子」目前在公家單位任職。(B)甲：不知「尊翁」近來身體可好？乙：多謝關照，「家母」已逐漸康復。(C)甲：感謝「

【評論內容】(A) 甲：請問「令千金」在何處高就？乙：「小女子」目前在公家單位任職。 　　令千金：尊稱別人的女兒。　　小女子：女性自稱的謙詞。　　小女：指自己的女兒。 (B) 甲：不知「尊翁」近來身體可好？乙：多謝關照，「家母」已逐漸康復。　　尊翁：尊稱他人的父親。　　家母：對人稱自己的母親。 (C) 甲：感謝「賢伉儷」蒞臨我的畫展。乙：我與「外子」都很喜歡您的作品。　　賢伉儷：對人夫.....看完整詳解

【評論主題】9 「地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關聯。我們看見 意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世

【評論內容】從題目可以看出，世界理性化重視空間（白話：跟經濟、一般建設有關），地方的觀看重視情感依附和關聯。題目重點標色如下：「地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關聯。我們看見意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世界理性化的行動，而世界理性化正是重視空間甚於地方的觀看方式。將世界上某個地區視為人與環境（做為地方）豐富且複雜的相互影響，使我們免於將它設想為事實和數字。」 (A) 宗教遶境活動可以為地方帶來近二億元的經濟產值－－與經濟有關→世界理性化。

【評論主題】4 「『生物多樣性』（Biodiversity）一詞在1986年被提出，為生物的多樣性（Biological diversity）簡稱，在學術上的定義擴充及所有生態系中活生物體的變異性，它涵蓋了所有從

【評論內容】其實先不看題目，直接看選項，依照我們的...

【評論主題】5 「數位科技的時代似乎正在與人性背道而馳。譬如，人性應該都是熱愛自由的，但當前的社會科技越發達，人類並不會更省事，只會更忙碌，而打開行事曆，若發現那天的事項空空如也，還會不由得感到一陣悵然若失。又譬

【評論內容】以題目看出答案：「數位科技的時代似乎正在與人性背道而馳。譬如，人性應該都是熱愛自由的，但當前的社會科技越發達，人類並不會更省事，只會更忙碌，而打開行事曆，若發現那天的事項空空如也，還會不由得感到一陣悵然若失。又譬如，人性應該都是追求公平對待的。然而拜科技所賜，當前的社會卻出現了一批新貴，使得人際之間的鴻溝益形擴大。因為科技絕對沒有帶給人類平等，更不能讓『地球是平的』。恰恰相反，日新月異、快速淘汰的資訊，使得一批沒辦法掌握新知的人，頓時淪為廢物一般， 被社會無情地剔除出去。」  下列那個選項最符合上文所述，人類在數位科技社會所面臨的情境？(A) 小明經常更換新手機，只是讓硬體科技廠商賺錢　→未...

【評論主題】4.「他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊鬍子的哲學家講的話：『天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最

【評論內容】「他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊鬍子的哲學家講的話：『天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。』」下列選項，何者最符合文意？個人解讀版：一串葡萄裡假設有甜的、也有苦澀的葡萄。第一種人：先把甜的吃完了，後面只剩苦澀的，所以第一種人是先甘後苦。因此哲學家才會說，這種人只有回憶。第二種人：先把苦澀的吃完了，後面只剩甜的，所以第二種人士先苦後甘。因此哲學家才會說，這種人還有希望。(A) 第一種人的選擇是先苦後甜----改先甘後苦。

【評論主題】3.「網路出來後，任何事物都很快有個懶人包。縱身跳入大海，在無窮無垠的人類知識庫裡拚命游泳，直到筋疲力盡也無法找到岸邊這種感覺幾乎已經不見。以前學做菜，第一個念頭就是打電話問媽媽，現在就上臉書，看影片

【評論內容】「網路出來後，任何事物都很快有個懶人包。縱身跳入大海，在無窮無垠的人類知識庫裡拚命游泳，直到筋疲力盡也無法找到岸邊這種感覺幾乎已經不見。以前學做菜，第一個念頭就是打電話問媽媽，現在就上臉書，看影片，Google變成所有人的家長，」個人解讀白話版：早期網路不普及，所以大多只能向長輩求教，現在網路普及了，自己上網找答案就夠了。「老一輩的人類因為健身長壽，只是市場上另一名具威脅的競爭者，而不是經驗與智慧的傳遞者、下一代的保護者。世代之間不再是上下，而是平行左右。」個人解讀白話版：現在老一輩的人(以下簡稱老人)大多長壽，但大家有問題都直接先Google，不會先詢問老人。而因為老人也有自己的經驗與智慧，所以文章才說...

【評論主題】【題組】50 According to the passage, which of the following is one of the bad influences that hikikomori

【評論內容】It is an economic as well as a social threat to the country, and is seriously worrying Japanese government.這對國家來說是一種經濟和社會威脅，令日本政府嚴重擔憂。As hikikomori refuse to participate in society, let alone go to work, Japan’s economy also suffers. They diminish the size of the workforce, so they contribute to a tighter labor market. Also, they are not self-sufficient, so when family support dries up due to death or financial problems, they will need to rely on state assistance.由於蟄居族拒絕參與社會，更不用說去工作，日本經濟也受到影響。它們減少了勞動力規模，從而導致勞動力市場...

【評論主題】19 下列有關特約條款之敘述，何者錯誤？(A)特約條款以履行不可能或不合法之事項為內容者，保險契約無效(B)當事人一方違反特約條款時，他方得於除斥期間內解除契約(C)當事人一方違反特約條款時，他方當事

【評論內容】

(A)第 69 條

關於未來事項之特約條款，於未屆履行期前危險已發生，或其履行為不可能，或在訂約地為不合法而未履行者，保險契約不因之而失效。

(B)第 68 條

保險契約當事人之一方違背特約條款時，他方得解除契約；其危險發生後亦同。

第六十四條第三項之規定，於前項情形準用之。

第 64 條

訂立契約時，要保人對於保險人之書面詢問，應據實說明。

要保人有為隱匿或遺漏不為說明，或為不實之說明，足以變更或減少保險人對於危險之估計者，保險人得解除契約；其危險發生後亦同。但要保人證明危險之發生未基於其說明或未說明之事實時，不在此限。

前項解除契約權，自保險人知有解除之原因後，經過一個月不行使而消滅；或契約訂立後經過二年，即有可以解除之原...

【評論主題】18 保險事故發生後，要保人如怠於通知保險人時，保險人得為如何主張？(A)得依法解除契約 (B)得主張不負保險理賠責任(C)僅得請求損害賠償 (D)除得解除契約外，並得請求損害賠償

【評論內容】

第 63 條

要保人或被保險人不於第五十八條，第五十九條第三項所規定之期限內為

通知者，對於保險人因此所受之損失，應負賠償責任。

【評論主題】17 甲以其所有之房屋投保火災保險，嗣後隔鄰工廠發生大火，甲為避免大火延燒己屋採取避免損害措施，因而支出必要費用新臺幣（以下同）200 萬元，然甲屋仍部分燒燬，損失 400 萬元。火災發生時，甲屋價值

【評論內容】

第 33 條（減免損失費用之償還責任）

保險人對於要保人或被保險人，為避免或減輕損害之必要行為所生之費用

，負償還之責。其償還數額與賠償金額，合計雖超過保險金額，仍應償還

。

保險人對於前項費用之償還，以保險金額對於保險標的之價值比例定之。

【評論主題】45 地政機關在土地登記簿上之「其他登記事項欄」註記「涉及違法地目變更，土地使用仍應受原地目限制」等文字。所有權人不服，請求註銷該註記，遭地政機關拒絕後，依司法實務見解，應為如何之救濟？(A)系爭註記

【評論內容】最高行政法院99年度3月第1次庭長法官聯席會議

法律問題：

某土地原地目為「田」，經所有權人申請變更地目為「建」，嗣地政事務所認該地目變更係屬違法，請示縣政府如何處理，俟縣政府決議後，該地政事務所乃依縣政府決議之原則，維持「建」地目之登記，惟於該筆土地之土地登記簿標示部其他登記事項欄註記：「本土地涉及違法地目變更，土地使用管制仍應受原『田』地目之限制」(以下稱系爭註記)，並通知土地所有權人。土地所有權人如不服該項註記，是否得循行政訴訟途徑，請求救濟？

決      議：

地政事務所在土地登記簿標示部其他登記事項欄註記：「本土地涉及違法地目變更，土地使用管制仍應受原『田』地目之限制」，法律並未規定發生如何之法...

【評論主題】43 依司法實務見解，下列何者違反一行為不二罰原則？(A)未領有駕駛執照之甲，飲酒後駕車，主管機關依道路交通管理處罰條例相關規定分別處罰(B)乙以偽造文件投標政府採購案件，招標機關依政府採購法第31條

【評論內容】

最高行政法院105年10月份第1次庭長法官聯席會議

法律問題：

甲公司非藥商，經查獲於民國103年2月11日至3月23日間在高點綜合臺、GTV八大戲劇臺、ETTV東森戲劇臺及綜合臺、GTV娛樂K臺、好萊塢電影臺等頻道，宣播「遠紅外線治療儀」（中文品名：仙佳美遠紅外線治療器，許可證字號：衛署醫器字第002838號）藥物廣告。地方主管機關認定甲公司非藥商擅自刊播藥物廣告共76次，違反藥事法第65條規定，依同法第91條第1項及行政罰法第25條規定，按次裁處罰鍰新臺幣（下同）20萬元，合計1,520萬元。問：甲公司之刊播行為應論以違反藥事法第65條之一行為或數行為？

決      議：

藥事法第65條：「非藥商不得為藥物廣告。」違反此規定者，應依同法第91條規定裁...

【評論主題】19 下列人員之任命，何者不須經立法院同意？(A)行政院院長 (B)司法院大法官 (C)考試委員 (D)監察委員

【評論內容】憲法增修條文§3I：

行政院院長由總統任命之。行政院院長辭職或出缺時，在總統未任命行政院院長前，由行政院副院長暫行代理。憲法第55條（總統提名→立法院同意）之規定，停止適用。

【評論主題】6.「人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，聖賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。」下列詩句意涵，何者與此最為相近？(A)人生寄一世，奄忽若飈塵。何不策高足，先據要路津(B)人生非

【評論內容】

(A)人生寄一世，奄忽若飆塵→人生像寄旅一樣，只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風吹散。

爲什麼不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂享富貴榮華呢。

(B)人生非金石，豈能長壽考→人不像堅固的金石啊， 因此人的生命又豈能長壽而無盡期？ 

生命很快就會急遽地衰老死亡啊， 所以人要把榮祿與聲名啊作為珍寶－樣看重！

(C)思君令人老，歲月忽已晚；棄捐勿復道，努力加餐飯→思念你令人加速蒼老，瞬間就已喪失了年華。

唉！算了吧別再說了！還不如保重身體，盡力多吃一餐！

nnnnnn

(D)生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊→一個人活在世上通常不滿百歲，心中卻老是記掛着千萬年後的憂愁，這是何苦呢？

既然老是埋怨白天是如此短暫，黑夜是如此漫長，那麼何不拿着燭火，日夜不停地歡樂遊玩呢？

【評論主題】5.《史記．淮陰侯列傳》：「猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也。」上文主旨強調：(A)有好條件，還不如傻人有

【評論內容】

騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。→良馬如果躑躅不前，那就不如劣馬一直慢慢走。比喻天資聰明的人如果不努力，就不如雖不聰明但很勤奮的人。