【評論主題】24. 陳老師在上課時採用的教學方法是編製一些學生必須耐著性子接受、記憶與重復的存放內容，要求學生記錄並反覆背誦，他認為這是最能達成教學目標的有效教學方法。上述的教學方法比較接近 P. Freire
【評論內容】(A) 目標式教學法 目標模式是以目標為...
【評論主題】4. 下列哪一個注音符號不直接和聲符相拼？ (A)ㄟ (B)ㄝ (C)ㄚ (D)ㄛ
【評論內容】[參考]注音符號拼音條例 資料來源：康...
【評論主題】28.下列選項中，何者引號內字音不同？ (A)「踧」踖不安 \\/ 前後「簇」擁 (B)「落」落寡歡 \\/ 賄「賂」當選 (C)不「忮」不求 \\/ 膾「炙」人口 (D)三審定「讞」 \\/ 兵不「
【評論內容】下列選項中，何者引號內字音不同？(A) 「踧」踖不安ㄘㄨˋ ㄐㄧˊ ㄅㄨˋ ㄢ-- 外表恭敬而內心局促不安。
【評論主題】13.依據上文，孔孟與戰國游士最大的差別在於： (A) 自信程度 (B) 口才巧拙 (C) 義利原則 (D) 有無朋黨
【評論內容】孔孟所處的時代，離西周初年已經幾百年，文王武王用過的法令制度已經散失，原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了；這二人竟特別闡發先王的治國體系，告訴我們（仁義）是不可變更的，哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢？也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形，來制定當代的法令制度，使之不違背先王的旨意罷了。二帝三王的統治，他們的變化固然很大，他們的方法自然不一樣，但是他們治理天下的願望，處理事務的主次、始終、先後關係的方法，不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令是用來適應變化的，不一定完全相同；王道，是用來建立國家的根本的，不能不保持一致，這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛這個，那裡是喜歡發表不同的見解呢？只是不肯無原則的附和，取悅他人罷了。可以說是不被一般人的看法迷惑並且確信相信自己判斷的人。戰國的遊說之士卻不這樣。不懂得王道可信，卻樂於說其易合。其用心措意苟且為權時之計，不作長久打算。因而討論欺詐的好處，而對弊端避諱不談；強調戰爭的好處而不談論其中的憂患。一個接一個得聽言行事者，並非沒有益處但比不上帶來的害處；得到的比不上失去的。像蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯這樣的謀士，因此而喪生，而諸侯和秦國因為施行了他們的政策而遭遇滅國之災。多么明顯，這是世界的一大禍害呀。但是俗世仍然沒有醒悟過來。只有遵循先王正確的法度，積極適應時代，做出改變，雖然法度不同，但是檢查不出瑕疵，實行起來也沒有弊端。所以古代的聖賢，沒有因此而改變自己的想法。
【評論主題】2.下列各組成語，意義最相近的是： (A) 目無全牛／管中窺豹／羚羊掛角 (B) 深文周納／刀鋸鼎鑊／炮烙之刑 (C) 中饋猶虛／斷虀畫粥／甑塵釜魚 (D) 海晏河清／秦晉之好／春秋鼎盛
【評論內容】(A) 目無全牛／管中窺豹／羚羊掛角
【評論主題】29.後現代對現代主義而言，是一種承繼，也是一種反動(Lyotard, 1984)。這種反動表現於對現代主義所追求「一致 性、普遍性、簡化性」知識論的質疑與批判，雖然造成後現代一詞難有統一的定義，但
【評論內容】(A) 解構，去除真理霸權。(B) 反對工具理性，重視主體意識。(C) 重視大數據論述，避免宰制。(D) 尊重多元、包容差異 。
【評論主題】34.有關學生心理的效應，何項敘述是錯誤的？ (A)霍桑效應係實驗組的受試者行為受到本身參與研究的影響，而非受到實驗變項影響的現象。 (B)初始效應係當控制組的受試者感受到他們處在和實驗組競賽情況
【評論內容】初始效應（primacy effect），意指學習一連串有序列關係的項目時，排列在最初的學習材料較容易記憶，因此在課程早期宜呈現前導組織及關鍵組織概念。當採取自由回憶的方式測驗記憶內容時，最先出現的項目已經送入長期記憶，所以較易被回憶。
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】6. 近年來新「冠」肺炎(COVID-19)疫情肆虐全球，造成不少傷亡。請問此「冠」的讀音與下列何者相同?(A)罪無可「逭」 (B)腸如「涫」湯 (C)「盥」洗用品 (D)一介「鰥」夫
【評論內容】新冠ㄍㄨㄢ疫情A罪無可逭ㄏㄨㄢˋB腸如涫...
【評論主題】33. 下列哪一項較接近康德(I. Kant)的義務論主張？(A)追求社會上的幸福最大化(B)透過訓練與習慣可以培養善良的氣質(C)行為的價值需依行為之效果來加以衡量(D)把每一個人當作目的而非手段來
【評論內容】康德義務主義絕對命令公式把原則當作世界的規律來遵守。行動時對待人的方式是，不論是自己或他人，絕對不把人只當成手段，而永遠要把人當成是目的。因此，所有理性的人必須把自己當作一位世界目標的立法者來遵守原則。資料來源：維基百科
【評論主題】27. 下列有關培根(F. Bacon)的四偶像說，何者為是？(A)種族偶像指的是來自社會習俗、語言、文字的謬誤(B)劇場偶像指的是來自於人性本身或者感官的極限所產生的謬誤(C)洞穴偶像指的是來自個人
【評論內容】培根（F.Bacon）認為理解是知識的本源，如果要得到真正的知識，便要先從去除成見及偏見開始。培根稱成見為偶像，阻礙知識發展的四大偶像為：1. 種族的偶像【人人皆有的錯誤】(1) 來自於人性本身、感官的極限→破除自我中心觀點，避免主觀，人不能完全依靠經驗，還需要理性。(2) 例：認為自己的文化是最好的，而否定異國文化。2. 洞穴的偶像【個人專有的錯誤】(1) 來自於個人的成長背景、環境、經驗……等等→破除淺見，重視整體。(2) 例：井底之蛙，以為看見的天空就是全世界。3. 市場的偶像【人與人溝通後產生的錯誤】(1) 來自於社會習俗、文字、語言……等等→對培根而言這是最危險的錯誤，也最難排除。(2) 例：三人成虎、眾口鑠金，別人說什麼...
【評論主題】1. 1.請選出不是「土」部首的選項：(A)堯(B)報(C)垔(D)卦
【評論內容】部首: 卜
【評論主題】1. 下列選項文句中「」的字，何者讀音正確？(A)歹徒挾持人「質」跟警方對峙，情勢非常緊張：ㄓˊ。(B)電視新聞上的主「播」正在報導有關新冠肺炎的疫情資訊：ㄅㄛˋ。(C)「懦」夫即使在風平浪靜的海面上
【評論內容】人質ㄓˋ懦ㄋㄨㄛˋ夫鵝卵ㄌㄨㄢˇ石
【評論主題】1. 「聖人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得於天下，民無不足、無不贍者。五者，一物紕繆，民莫得其死。聖人南面而治天下，必自人道始矣。」此段
【評論內容】紕ㄆㄧ繆ㄇㄧㄡˋ：錯誤。《禮記．大傳》：「王者一物紕繆，民莫得其死。」南朝宋．裴駰〈史記集解序〉：「雖時有紕繆，實勒成一家，總其大較，信命世之宏才也。」
【評論主題】30.「千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉台。自來無事多生事，本來禳災卻惹災。社稷從今雲擾擾，兵戈到處鬧垓垓。高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍災。」以上詩句，可以判斷出自哪一部古典小說？(A)《三國演義》(B)
【評論內容】
水滸傳》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》開篇。
原文網址：https://kknews.cc/culture/8q9ajzq.html詩曰：千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉台。自來無事多生事，本為禳災卻惹災。社稷從今雲擾擾，兵戈到處鬧垓垓。高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍胎。
【評論主題】75. 關於古典和操作制約學習的說明，下列何者最正確？(A)古典制約強調增加物的重要，用以提高行為出現的頻率(B)刺激替代是操作制約的核心機制，用以強化個體的行為(C)為了降低行為出現的頻率，古典制約
【評論內容】操作制約（英語：operant conditioning）是一種由刺激引起的行為改變的過程與方法，又稱為工具制約（instrumental conditioning）或工具學習。操作制約與古典制約（classic conditioning）有所不同，操作制約的行為是個體「主動」改變環境的行為，當行為得到獎勵或懲罰時出現刺激，反過來控制這種行為；而古典制約則是使個體被動接受刺激並產生反應的作用。
【評論主題】69. 第一位提出科學管理，後世尊稱其為「科學管理之父」是以下何人？(A)韋伯(M. Weber) (B)路徳(M. Luther) (C)泰勒(F. W. Taylor) (D)費堯(H. Foya
【評論內容】科學管理由美國工程師泰勒（F.W.Taylor）首創。主張現代企業經營，當以科學方法來選用工人、訓練工人、分配職員（計劃與控制）及工人（執行）的工作及改善員工的工作方法。俾以最少的人力、物力，達到最有效的經濟目標。此一理論為後來管理科學的濫觴。資料來源：教育百科
【評論主題】2.請問下列「 」中的字音，何組完全相同？(A)「噱」頭∕令人發「噱」(B)「比比」皆是∕「比」肩接踵(C)羽扇「綸」巾∕滿腹經「綸」(D)方興未「艾」∕自怨自「艾」
【評論內容】(A) 噱ㄒㄩㄝ頭/令人發噱ㄐㄩㄝˊ
【評論主題】88888888
【評論內容】犢牧採薪犢牧採薪，喻指老而無妻的人。出自 《雉朝飛》。
【評論主題】88888888
【評論內容】
扼喉撫背【解釋】撫：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敵方的要害，使其喪失反抗的能力。
【出處】隋·盧思道《爲北齊檄陳文》：“鉅艦高艫，順流東指江都、壽春之域；扼喉撫背之兵，飛龍赤馬，絕水南越。資料來源：https://www.zdic.net/hant/%E6%89%BC%E5%96%89%E6%92%AB%E8%83%8C
【評論主題】88888888
【評論內容】牛衣夜哭
【解釋】形容夫妻共同過着窮困的生活。同“牛衣對泣”。
【出處】唐·溫庭筠《上裴舍人啓》：“今則阮路興悲，商歌結恨；牛衣夜哭，馬柱晨吟。資料來源：https://www.zdic.net/hant/%E7%89%9B%E8%A1%A3%E5%A4%9C%E5%93%AD
【評論主題】88888888
【評論內容】
ㄐㄧˊ ㄌㄧㄣˊ ㄑㄧㄢˊ ㄧˋ魚靜止不游，鳥收起翅膀不飛翔。比喻退隱不出仕。《晉書．卷一．宣帝紀》：「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=88315&la=0&powerMode=0
【評論主題】88888888
【評論內容】
釋義：女子容貌美麗，可與桃花爭豔。語出唐．崔護〈題都城南莊〉詩。後亦用「人面桃花」形容景色依舊，而人事已非的感傷。典故說明：「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。資料來源：https://dict.idioms.moe.edu.tw/idiomView.jsp?ID=533&webMd=2&la=0
【評論主題】88888888
【評論內容】(A)至交：最知心的朋友(B)門人：弟子(C)西席：家庭或私塾教師(D)堂隸：兄弟昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮；諸子但為未及古人，自一時之雋也。以前俞伯牙在鍾子期死後，拉琴斷絃，終身不再彈奏；孔子聽說學生子路被衛人殺弟害並剁成肉醬，因而命家人倒掉肉醬，從此不再食用。前者絕絃是因為悲痛知音的難過，後者則是感傷勇敢的弟子少有，諸位先生雖不及古賢人，但都是我們這個時代最傑出的人才啊！http://new.lotus-garden.org.tw/blog_show.php?nid=495資料來源
【評論主題】34. 成語：「灌夫罵坐」，「灌夫」是那一時代人：(A)秦朝 (B)漢朝 (C)唐朝 (D)周朝
【評論內容】灌夫罵坐
【評論主題】33. 明‧張煌言〈曹雲霖中丞〈從龍詩集序〉〉：「潛鱗戢羽」，此處之「潛鱗戢羽」，意指：(A)曝露形跡 (B)海闊天空、魚躍鳥飛(C)隱藏形跡 (D)沽名釣譽
【評論內容】潛鱗戢羽/戢鱗潛翼
注音 ㄑㄧㄢˊ ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˊ ㄩˇ魚靜止不游，鳥收起翅膀不飛翔。比喻退隱不出仕。《晉書．卷一．宣帝紀》：「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」資料來源:https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=88315&la=0&powerMode=0
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】24.有關流派、詩人、詩風，下列敘述何者錯誤：(A)自然派／王維、孟浩然／文字純樸，詩風恬淡(B)奇險派／韓愈、賈島／用字艱澀，造境僻苦(C)浪漫派／李白、杜甫／詩風瀟灑奔放，熱情洋溢(D)社會派／白
【評論內容】杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，感情真摯，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明，杜甫詩中每個字，都是經過千錘百煉的。「語不驚人死不休」是他的創作風格。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。資料來源：教育百科
【評論主題】▲閱讀下列文字，回答 62～66 題莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
【評論內容】《定風波》 蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。解釋：1. 吟嘯：呼嘯歌唱。2. 芒鞋：草鞋。3. 簑：以前農人穿的雨衣。4. 平生：平時。5. 料峭：風寒的樣子。6. 蕭瑟：風雨吹打樹林的聲音。
「定風波」白話宋詞：不要管那穿過濃密樹林敲打樹葉的雨聲，何不一面唱歌，一面慢慢的散步呢！一根竹杖、一雙草鞋，比騎著馬而還要輕快。大雨又有什麼好怕的？穿起了簑衣，在湮雨茫茫裡，照樣可以像平常一樣的來去自如。寒冷的春風吹醒了我的酒意，有些微的寒意。這時遠方山頭上的落日已代替了湮雨，出來迎接我了。回想過去那又...
【評論主題】49自古詩人常藉楊柳自身柳絮飄忽不定的特點，抒發對故鄉的無限牽掛；或當作遣愁的憑藉；或暗喻離別。下列都是歌詠楊柳的詩篇，屬於暗喻離別，有惜別懷遠之意的選項是？(A)閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見
【評論內容】
唐•羅隱《柳》
灞岸晴來送別頻，
相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，
爭解垂絲絆路人？
【譯註】
楊柳尚且不能掌控住自己的飛絮，使之任意飄蕩，沒有歸宿，哪裡會懂得用柳絲來牽絆行人呢？「灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春」兩句，以灞橋送別帶出柳，並描繪出柳枝依依，柔情無限的情態。「相偎相倚」，既寫出春風中柳枝婀娜多姿之態，又讓人聯想到離別雙方難分難捨的情狀；同時，還暗示出離別之人像是情人而非親友，仿佛彼此明白別後再無會期。「自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人」兩句，轉寫楊柳本身，感慨飛絮無定和柳條纏人，說的是楊柳尚且不能掌控住自己的飛絮，使之任意飄蕩，沒有歸宿，哪裡會懂得用柳絲來牽絆行人呢？這兩句賦柳而喻人，...
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】6. 近年來新「冠」肺炎(COVID-19)疫情肆虐全球，造成不少傷亡。請問此「冠」的讀音與下列何者相同?(A)罪無可「逭」 (B)腸如「涫」湯 (C)「盥」洗用品 (D)一介「鰥」夫
【評論內容】新冠ㄍㄨㄢ疫情A罪無可逭ㄏㄨㄢˋB腸如涫...
【評論主題】27. 下列有關培根(F. Bacon)的四偶像說，何者為是？(A)種族偶像指的是來自社會習俗、語言、文字的謬誤(B)劇場偶像指的是來自於人性本身或者感官的極限所產生的謬誤(C)洞穴偶像指的是來自個人
【評論內容】培根（F.Bacon）認為理解是知識的本源，如果要得到真正的知識，便要先從去除成見及偏見開始。培根稱成見為偶像，阻礙知識發展的四大偶像為：1. 種族的偶像【人人皆有的錯誤】(1) 來自於人性本身、感官的極限→破除自我中心觀點，避免主觀，人不能完全依靠經驗，還需要理性。(2) 例：認為自己的文化是最好的，而否定異國文化。2. 洞穴的偶像【個人專有的錯誤】(1) 來自於個人的成長背景、環境、經驗……等等→破除淺見，重視整體。(2) 例：井底之蛙，以為看見的天空就是全世界。3. 市場的偶像【人與人溝通後產生的錯誤】(1) 來自於社會習俗、文字、語言……等等→對培根而言這是最危險的錯誤，也最難排除。(2) 例：三人成虎、眾口鑠金，別人說什麼...
【評論主題】33. 下列哪一項較接近康德(I. Kant)的義務論主張？(A)追求社會上的幸福最大化(B)透過訓練與習慣可以培養善良的氣質(C)行為的價值需依行為之效果來加以衡量(D)把每一個人當作目的而非手段來
【評論內容】康德義務主義絕對命令公式把原則當作世界的規律來遵守。行動時對待人的方式是，不論是自己或他人，絕對不把人只當成手段，而永遠要把人當成是目的。因此，所有理性的人必須把自己當作一位世界目標的立法者來遵守原則。資料來源：維基百科
【評論主題】1. 1.請選出不是「土」部首的選項：(A)堯(B)報(C)垔(D)卦
【評論內容】部首: 卜
【評論主題】1. 下列選項文句中「」的字，何者讀音正確？(A)歹徒挾持人「質」跟警方對峙，情勢非常緊張：ㄓˊ。(B)電視新聞上的主「播」正在報導有關新冠肺炎的疫情資訊：ㄅㄛˋ。(C)「懦」夫即使在風平浪靜的海面上
【評論內容】人質ㄓˋ懦ㄋㄨㄛˋ夫鵝卵ㄌㄨㄢˇ石
【評論主題】1. 「聖人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得於天下，民無不足、無不贍者。五者，一物紕繆，民莫得其死。聖人南面而治天下，必自人道始矣。」此段
【評論內容】紕ㄆㄧ繆ㄇㄧㄡˋ：錯誤。《禮記．大傳》：「王者一物紕繆，民莫得其死。」南朝宋．裴駰〈史記集解序〉：「雖時有紕繆，實勒成一家，總其大較，信命世之宏才也。」
【評論主題】30.「千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉台。自來無事多生事，本來禳災卻惹災。社稷從今雲擾擾，兵戈到處鬧垓垓。高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍災。」以上詩句，可以判斷出自哪一部古典小說？(A)《三國演義》(B)
【評論內容】
水滸傳》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》開篇。
原文網址：https://kknews.cc/culture/8q9ajzq.html詩曰：千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉台。自來無事多生事，本為禳災卻惹災。社稷從今雲擾擾，兵戈到處鬧垓垓。高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍胎。
【評論主題】69. 第一位提出科學管理，後世尊稱其為「科學管理之父」是以下何人？(A)韋伯(M. Weber) (B)路徳(M. Luther) (C)泰勒(F. W. Taylor) (D)費堯(H. Foya
【評論內容】科學管理由美國工程師泰勒（F.W.Taylor）首創。主張現代企業經營，當以科學方法來選用工人、訓練工人、分配職員（計劃與控制）及工人（執行）的工作及改善員工的工作方法。俾以最少的人力、物力，達到最有效的經濟目標。此一理論為後來管理科學的濫觴。資料來源：教育百科
【評論主題】75. 關於古典和操作制約學習的說明，下列何者最正確？(A)古典制約強調增加物的重要，用以提高行為出現的頻率(B)刺激替代是操作制約的核心機制，用以強化個體的行為(C)為了降低行為出現的頻率，古典制約
【評論內容】操作制約（英語：operant conditioning）是一種由刺激引起的行為改變的過程與方法，又稱為工具制約（instrumental conditioning）或工具學習。操作制約與古典制約（classic conditioning）有所不同，操作制約的行為是個體「主動」改變環境的行為，當行為得到獎勵或懲罰時出現刺激，反過來控制這種行為；而古典制約則是使個體被動接受刺激並產生反應的作用。
【評論主題】2.請問下列「 」中的字音，何組完全相同？(A)「噱」頭∕令人發「噱」(B)「比比」皆是∕「比」肩接踵(C)羽扇「綸」巾∕滿腹經「綸」(D)方興未「艾」∕自怨自「艾」
【評論內容】(A) 噱ㄒㄩㄝ頭/令人發噱ㄐㄩㄝˊ
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】88888888
【評論內容】
扼喉撫背【解釋】撫：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敵方的要害，使其喪失反抗的能力。
【出處】隋·盧思道《爲北齊檄陳文》：“鉅艦高艫，順流東指江都、壽春之域；扼喉撫背之兵，飛龍赤馬，絕水南越。資料來源：https://www.zdic.net/hant/%E6%89%BC%E5%96%89%E6%92%AB%E8%83%8C
【評論主題】88888888
【評論內容】犢牧採薪犢牧採薪，喻指老而無妻的人。出自 《雉朝飛》。
【評論主題】88888888
【評論內容】牛衣夜哭
【解釋】形容夫妻共同過着窮困的生活。同“牛衣對泣”。
【出處】唐·溫庭筠《上裴舍人啓》：“今則阮路興悲，商歌結恨；牛衣夜哭，馬柱晨吟。資料來源：https://www.zdic.net/hant/%E7%89%9B%E8%A1%A3%E5%A4%9C%E5%93%AD
【評論主題】88888888
【評論內容】
ㄐㄧˊ ㄌㄧㄣˊ ㄑㄧㄢˊ ㄧˋ魚靜止不游，鳥收起翅膀不飛翔。比喻退隱不出仕。《晉書．卷一．宣帝紀》：「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=88315&la=0&powerMode=0
【評論主題】88888888
【評論內容】
釋義：女子容貌美麗，可與桃花爭豔。語出唐．崔護〈題都城南莊〉詩。後亦用「人面桃花」形容景色依舊，而人事已非的感傷。典故說明：「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。資料來源：https://dict.idioms.moe.edu.tw/idiomView.jsp?ID=533&webMd=2&la=0
【評論主題】88888888
【評論內容】(A)至交：最知心的朋友(B)門人：弟子(C)西席：家庭或私塾教師(D)堂隸：兄弟昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮；諸子但為未及古人，自一時之雋也。以前俞伯牙在鍾子期死後，拉琴斷絃，終身不再彈奏；孔子聽說學生子路被衛人殺弟害並剁成肉醬，因而命家人倒掉肉醬，從此不再食用。前者絕絃是因為悲痛知音的難過，後者則是感傷勇敢的弟子少有，諸位先生雖不及古賢人，但都是我們這個時代最傑出的人才啊！http://new.lotus-garden.org.tw/blog_show.php?nid=495資料來源
【評論主題】34. 成語：「灌夫罵坐」，「灌夫」是那一時代人：(A)秦朝 (B)漢朝 (C)唐朝 (D)周朝
【評論內容】灌夫罵坐
【評論主題】33. 明‧張煌言〈曹雲霖中丞〈從龍詩集序〉〉：「潛鱗戢羽」，此處之「潛鱗戢羽」，意指：(A)曝露形跡 (B)海闊天空、魚躍鳥飛(C)隱藏形跡 (D)沽名釣譽
【評論內容】潛鱗戢羽/戢鱗潛翼
注音 ㄑㄧㄢˊ ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˊ ㄩˇ魚靜止不游，鳥收起翅膀不飛翔。比喻退隱不出仕。《晉書．卷一．宣帝紀》：「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」資料來源:https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=88315&la=0&powerMode=0
【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確？(A)萬：「艸」部 (B)青：「青」部 (C)麻：「广」部 (D)寺：「士」部
【評論內容】(A) 萬：禸 ㄖㄡˊ部，(C)麻：麻部，(D)寺：寸部
【評論主題】24.有關流派、詩人、詩風，下列敘述何者錯誤：(A)自然派／王維、孟浩然／文字純樸，詩風恬淡(B)奇險派／韓愈、賈島／用字艱澀，造境僻苦(C)浪漫派／李白、杜甫／詩風瀟灑奔放，熱情洋溢(D)社會派／白
【評論內容】杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，感情真摯，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明，杜甫詩中每個字，都是經過千錘百煉的。「語不驚人死不休」是他的創作風格。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。資料來源：教育百科
【評論主題】▲閱讀下列文字，回答 62～66 題莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
【評論內容】《定風波》 蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。解釋：1. 吟嘯：呼嘯歌唱。2. 芒鞋：草鞋。3. 簑：以前農人穿的雨衣。4. 平生：平時。5. 料峭：風寒的樣子。6. 蕭瑟：風雨吹打樹林的聲音。
「定風波」白話宋詞：不要管那穿過濃密樹林敲打樹葉的雨聲，何不一面唱歌，一面慢慢的散步呢！一根竹杖、一雙草鞋，比騎著馬而還要輕快。大雨又有什麼好怕的？穿起了簑衣，在湮雨茫茫裡，照樣可以像平常一樣的來去自如。寒冷的春風吹醒了我的酒意，有些微的寒意。這時遠方山頭上的落日已代替了湮雨，出來迎接我了。回想過去那又...
【評論主題】49自古詩人常藉楊柳自身柳絮飄忽不定的特點，抒發對故鄉的無限牽掛；或當作遣愁的憑藉；或暗喻離別。下列都是歌詠楊柳的詩篇，屬於暗喻離別，有惜別懷遠之意的選項是？(A)閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見
【評論內容】
唐•羅隱《柳》
灞岸晴來送別頻，
相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，
爭解垂絲絆路人？
【譯註】
楊柳尚且不能掌控住自己的飛絮，使之任意飄蕩，沒有歸宿，哪裡會懂得用柳絲來牽絆行人呢？「灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春」兩句，以灞橋送別帶出柳，並描繪出柳枝依依，柔情無限的情態。「相偎相倚」，既寫出春風中柳枝婀娜多姿之態，又讓人聯想到離別雙方難分難捨的情狀；同時，還暗示出離別之人像是情人而非親友，仿佛彼此明白別後再無會期。「自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人」兩句，轉寫楊柳本身，感慨飛絮無定和柳條纏人，說的是楊柳尚且不能掌控住自己的飛絮，使之任意飄蕩，沒有歸宿，哪裡會懂得用柳絲來牽絆行人呢？這兩句賦柳而喻人，...