【評論主題】7 「初冬的陽光，暖暖撫照／盛放的□□□□／慵懶地躺臥／躺成黃絨絨的寬敞花毯／補償田野長年的勞累／一隻一隻蛾蝶，翩韆穿梭／這一大片燦爛金黃／和童年嬉戲的夢境／交織飛舞」（吳晟《吳晟詩選》）上文□□□□
【評論內容】
考的是季節 因季節而斷出應有的植物
還通順咧
摩友們 別正確的不學 聽那無厘頭的密技
【評論主題】21 「我忽然領悟到，雪是利用雪白在訴說心事，既揭露著日本櫻花暴起暴落的殉美心聲，又坦承臺灣芒花常居野地無人照顧的自在心影。雪用視覺景象述說著無人聽見的聲音，聲音在哪兒呢？聲音無所在，也無所不在。如果
【評論內容】
用心體會 用心體會 用心體會
沒用心 只用感官 雪的聲音是聽不到的(本文說的 不是我說的)
【評論主題】21 「我忽然領悟到，雪是利用雪白在訴說心事，既揭露著日本櫻花暴起暴落的殉美心聲，又坦承臺灣芒花常居野地無人照顧的自在心影。雪用視覺景象述說著無人聽見的聲音，聲音在哪兒呢？聲音無所在，也無所不在。如果
【評論內容】
用心體會 用心體會 用心體會
沒用心 只用感官 雪的聲音是聽不到的(本文說的 不是我說的)
【評論主題】20 范玄平在簡文坐，談欲屈，引王長史曰：「卿助我！」王曰：「此非拔山力所能助。」依據上文判讀，王長史說：「此非拔山力所能助」的最大原因是：(A)稱讚范玄平英雄蓋世，力氣大可拔山(B)告誡范玄平不可逞
【評論內容】
座上客
座 座 座
【評論主題】21 「我忽然領悟到，雪是利用雪白在訴說心事，既揭露著日本櫻花暴起暴落的殉美心聲，又坦承臺灣芒花常居野地無人照顧的自在心影。雪用視覺景象述說著無人聽見的聲音，聲音在哪兒呢？聲音無所在，也無所不在。如果
【評論內容】
用心體會 用心體會 用心體會
沒用心 只用感官 雪的聲音是聽不到的(本文說的 不是我說的)
【評論主題】18 「你如今既中了相公，凡事要立起個體統來。比如我這行事裏都是些正經有臉面的人，又是你的長 親，你怎敢在我們跟前裝大？若是家門口這些作田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作 揖，平起平坐，這就
【評論內容】
票號
簡稱說 就是今日民間之錢莊
原來10樓在解釋相公 有票號二字
【評論主題】38 下列文句「」中的字詞，何者是將名詞轉變為動詞的用法：(A)項王乃復引兵而「東」 (B)今不速往，恐為操所「先」(C)問其深，則其好遊者不能「窮」也 (D)貧者席地而臥，春氣動，鮮不「疫」矣(E)
【評論內容】
舉題庫為解
您對坊間國考用書 還真有信心
這裡的先是曹操先到或先得(須查更多原典)的意思
本是形容動詞 所以是副詞轉動詞
【評論主題】26 「臨皋亭下不數十步，便是大江，其半是峩眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。問范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。」（蘇軾〈與范子豐書〉）下
【評論內容】
最後一句 噹了王安石的新法
表面自嘲自然風光不如范之新宅須繳稅
實則對變法有微詞(政見不同)
蘇軾被貶 烏台詩案 皆起因於黨爭
蘇軾文章中的闊達 怡然自得 從噹的這句看來
只是表面文章而已 實則心懷不平(人之常情 無指責之意)
當然人的心境是會轉變的 或許初則.....後則......
留給蘇軾專家去研究
我會寫這一段是因為 文章好好的怎冒出稅法 兩稅和助役
等看完最佳解的翻譯後 才有所悟(愚見)
【評論主題】16 下列現代詩，依序吟詠那些生物？甲、感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生命最熱烈的掌聲乙、直到疲倦也喊出了／生命的沙啞／在羽翼生銹的夢裡／夏天最遠／我曾抵達／一個充滿謠言而又陌生的城市丙、不時
【評論內容】
維基
DDT，中文又作滴滴涕，別名迪迪替，學名雙對氯苯基三氯乙烷（Dichloro-Diphenyl-Trichloroethane），化學式：(ClC6H4)2CH(CCl3)。白色晶體，不溶於水，溶於煤油，可製成乳劑，對人類毒性低，曾經是最著名的合成農藥和殺蟲劑。後來人們發現DDT不易降解，積累下來對魚類和鳥類生存繁殖不利，破壞生態平衡，因此在世界大部分地區已經停止使用DDT，只有少數地區繼續使用以對抗瘧疾。
我能查到 很多人應該也能 卻也有人滑手機回Line速度一流 但沒空估狗解決讀書問題
國考版遇到這種人 幾乎一片「噓」
遇到這種人 多數的摩友都很仁慈對待
我呢 我也是
我勸你別浪費時間再做題 考不上的 把時間省下來滑手機 夠好心吧!
【評論主題】4 下列關於文句字詞的解釋，錯誤的選項是：(A)「是故大知觀於遠近。」知，通「智」，智慧(B)「秋水時至，百川灌河。」灌，通「貫」，貫通(C)「 明乎坦塗，故生而不說。」說，通「悅」，愉快(D)「井鼃
【評論內容】
灌
注入、倒進。如：「灌水」、「灌酒」、「灌風」、「他不肯吃藥，媽媽只好硬灌。」《莊子．秋水》：「秋水時至，百川灌河。」
教育部辭典
【評論主題】【題組】25.承上題，下列文句所表現的思想態度，何者與上文最接近？(A)天下兼相愛則治，交相惡則亂(B)正其誼不謀其利，明其道不計其功(C)聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之(D)臨之以莊則
【評論內容】
竹篙 鬥 菜刀
文意明明相差千里 只因都是道家 就能湊成一起
厲害 老子復生也會甘拜下風
題目是問文句的思想態度 而不是問思想派別
這樣湊答案 諸公 您國小有畢業嗎
現在初考 鐵特等國文 難的都不是真正的難
難題幾乎都是命題的瑕疵所造成 造業啊 諸公們
要在四個皆不相符的選項裡挑出正解 造業啊 諸公們
【評論主題】29.蘇軾〈跋赤溪山主頌〉：「昔張魯以五斗米治病，戒病者相語不得云『未差也』，若云爾者，終身不差也，故當時以張魯為神。」根據本文，世人皆「以張魯為神」的主要原因是：(A)張魯醫道高妙 (B)張魯捨米救
【評論內容】
以五斗米治病
五斗米道是道教的源頭之一
翻成「以道教治病」或者「以神鬼巫術治病」
這是人類由來已久的巫術治療
耶穌也精於這套醫療
【評論主題】7 「初冬的陽光，暖暖撫照／盛放的□□□□／慵懶地躺臥／躺成黃絨絨的寬敞花毯／補償田野長年的勞累／一隻一隻蛾蝶，翩韆穿梭／這一大片燦爛金黃／和童年嬉戲的夢境／交織飛舞」（吳晟《吳晟詩選》）上文□□□□
【評論內容】
考的是季節 因季節而斷出應有的植物
還通順咧
摩友們 別正確的不學 聽那無厘頭的密技