【評論主題】22. 依《四庫全書》「經、史、子、集」的分類標準，哪些選項中的典籍作品可歸屬於同一類別：(A)《韓非子》、《墨子》、《孫子兵法》、《呂氏春秋》(B)《論語》、《山海經》、《春秋》、《左傳》(C)《楚
【評論內容】
《三國演義》：《四庫全書》是不收章回小說
《世說新語》是筆記小說，收在子部
《聊齋志異》沒能入《四庫全書》，小說思想夾層中的訊息，干犯了清朝的當權尊嚴，也造
成其統治上的疑慮，因此予以剔除。【評論主題】17.下列是四位學生對於古體詩的敘述。請問何者錯誤？(A)小艾：古體詩特色「質樸淺近而自然，多以七言為主，五言其次」(B)花花：五言古詩成立於東漢班固的詠史(C)小漢：七言詩體的成立於曹丕的燕歌行(D
【評論內容】
古體詩特色： 1.句數：不限，至少四句，多則不限。例如唐詩中很多仄韻的絕句，都算是「古體絕句」；有名的〈登幽州臺歌〉(陳子昂)，就只有四句。 2.字數：以五言、七言為主，此外還有四言、五七雜言、三七雜言、三五七雜言、錯綜雜言等。(1)四言：如蘇軾的〈觀棋〉詩： (2)五言：如李白的〈古風〉、杜甫的〈望嶽〉等。 (3)七言：如白居易〈長恨歌〉、〈琵琶行〉等。 (4)雜言：如陳子昂〈登幽州臺歌〉、李白〈將進酒〉、杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉等。 3.對仗：無嚴格規定。自由運用。 4.平仄格律：無嚴格規則。 5.句尾平仄：句尾平仄不拘。 6.押韻：基本上以偶數句押韻主，首句可押韻。可換韻。
【評論主題】19.高明在《琵琶記》副末開場時道：「秋燈明翠幕，夜案覽云編。今來古往，其間故事幾多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，瑣碎不堪觀。正是不關風化體，縱好也徒然。」這段文字，點明其創作理念，下列選項何者說明
【評論內容】
題幹：秋燈照明翠色的帷幕，夜晚在桌案上閱覽書籍。從古到今，這段期間有關小說故事的書籍有非常多。少則有年輕貌美的女子和才華洋溢的男子的小說，也有神仙.幽靈怪物的故事，如果故事瑣細零碎不能觀賞。
正是不具教化功能，寫得再好也是徒然。
【評論主題】3. 下列文句「 」內的成語，何者運用正確？(A) 顏回雖身居陋巷，「簞食壺漿」，但樂道之心不稍減(B) 工作難找，除非你有「屠龍之技」，否則難得老闆青睞(C) 閣下「秀出班行」，有大將之材，奈何流落
【評論內容】
(A)形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
(B)比喻技術雖高，但無實用。
(C)秀出：高出，引申為才能出眾、優秀。班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩。
才能優秀，超出同輩。
(D)比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
【評論主題】30《墨子．公輸》以對話的方式呈現，情節曲折有如小說，下列有關各人物言語的析論，正確的是 (A)公輸盤曰：「吾義固不殺人」—口氣肯定，說得冠冕堂皇 (B)子墨子曰：「然，乎不已乎？」公輸盤曰：「不可！
【評論內容】
題幹問的是正確的選項，答案應為ABCE
此題為答案：B(立人高級中學段考題)
【評論主題】13.以下四則選項中，所提及的君臣之道，涵意相近的選項有哪些？ (A)晏子：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」 (B)臣事君，子事父，妻事夫，三者順則
【評論內容】
(A)國君認為可以的，其中也包含了不可以，臣下進言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。
(B)子服事君主，兒子服事父親，妻子服事丈夫，這三種秩序理順以後，天下就能得到治理；如果違背了這三種秩序，天下就會混亂。這是天下的正常法則，就是明君、賢臣也不能變更。
(C)子路問孔子，要以怎樣的態度對待國君，才是正確的。孔子說：「不要欺騙君王，而且還要不怕冒犯君王的說真話。」
(D)古人有句話道：『做國君實在沒有可快樂的，要是說有快樂，那就只有我說的話沒有人敢違反一點。』如果國君的話好，沒人敢違反，那不是很好嗎？如果國君的話不好，而沒人敢違反，那不幾乎是一句話可以使國家衰亡嗎？」
國君的言論關係到國家興亡，不可不慎。
【評論主題】13.以下四則選項中，所提及的君臣之道，涵意相近的選項有哪些？ (A)晏子：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」 (B)臣事君，子事父，妻事夫，三者順則
【評論內容】
(A)國君認為可以的，其中也包含了不可以，臣下進言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。
(B)子服事君主，兒子服事父親，妻子服事丈夫，這三種秩序理順以後，天下就能得到治理；如果違背了這三種秩序，天下就會混亂。這是天下的正常法則，就是明君、賢臣也不能變更。
(C)子路問孔子，要以怎樣的態度對待國君，才是正確的。孔子說：「不要欺騙君王，而且還要不怕冒犯君王的說真話。」
(D)古人有句話道：『做國君實在沒有可快樂的，要是說有快樂，那就只有我說的話沒有人敢違反一點。』如果國君的話好，沒人敢違反，那不是很好嗎？如果國君的話不好，而沒人敢違反，那不幾乎是一句話可以使國家衰亡嗎？」
國君的言論關係到國家興亡，不可不慎。
【評論主題】22. 依《四庫全書》「經、史、子、集」的分類標準，哪些選項中的典籍作品可歸屬於同一類別：(A)《韓非子》、《墨子》、《孫子兵法》、《呂氏春秋》(B)《論語》、《山海經》、《春秋》、《左傳》(C)《楚
【評論內容】
《三國演義》：《四庫全書》是不收章回小說
《世說新語》是筆記小說，收在子部
《聊齋志異》沒能入《四庫全書》，小說思想夾層中的訊息，干犯了清朝的當權尊嚴，也造
成其統治上的疑慮，因此予以剔除。【評論主題】72. 下列對聯與歷史人物的對應，何者錯誤？(A)華清恩寵古無倫，猶恐娥眉不勝人。為免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵—楊貴(B)王業不偏安，兩表於今懸日月；臣言當盡瘁，六軍長此駐風雲—諸葛亮(C)大明湖畔
【評論內容】
(D)闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開嶺嶠；到官才八月，潮平鱷渚，於今香火遍瀛州—韓愈
【評論主題】17.下列是四位學生對於古體詩的敘述。請問何者錯誤？(A)小艾：古體詩特色「質樸淺近而自然，多以七言為主，五言其次」(B)花花：五言古詩成立於東漢班固的詠史(C)小漢：七言詩體的成立於曹丕的燕歌行(D
【評論內容】
古體詩特色： 1.句數：不限，至少四句，多則不限。例如唐詩中很多仄韻的絕句，都算是「古體絕句」；有名的〈登幽州臺歌〉(陳子昂)，就只有四句。 2.字數：以五言、七言為主，此外還有四言、五七雜言、三七雜言、三五七雜言、錯綜雜言等。(1)四言：如蘇軾的〈觀棋〉詩： (2)五言：如李白的〈古風〉、杜甫的〈望嶽〉等。 (3)七言：如白居易〈長恨歌〉、〈琵琶行〉等。 (4)雜言：如陳子昂〈登幽州臺歌〉、李白〈將進酒〉、杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉等。 3.對仗：無嚴格規定。自由運用。 4.平仄格律：無嚴格規則。 5.句尾平仄：句尾平仄不拘。 6.押韻：基本上以偶數句押韻主，首句可押韻。可換韻。
【評論主題】19.高明在《琵琶記》副末開場時道：「秋燈明翠幕，夜案覽云編。今來古往，其間故事幾多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，瑣碎不堪觀。正是不關風化體，縱好也徒然。」這段文字，點明其創作理念，下列選項何者說明
【評論內容】
題幹：秋燈照明翠色的帷幕，夜晚在桌案上閱覽書籍。從古到今，這段期間有關小說故事的書籍有非常多。少則有年輕貌美的女子和才華洋溢的男子的小說，也有神仙.幽靈怪物的故事，如果故事瑣細零碎不能觀賞。
正是不具教化功能，寫得再好也是徒然。
【評論主題】3. 下列文句「 」內的成語，何者運用正確？(A) 顏回雖身居陋巷，「簞食壺漿」，但樂道之心不稍減(B) 工作難找，除非你有「屠龍之技」，否則難得老闆青睞(C) 閣下「秀出班行」，有大將之材，奈何流落
【評論內容】
(A)形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
(B)比喻技術雖高，但無實用。
(C)秀出：高出，引申為才能出眾、優秀。班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩。
才能優秀，超出同輩。
(D)比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
【評論主題】15.()「松柏後彫於歲寒」是以「松柏」來比喻君子雖處亂世仍不改其志節，在許多文章中亦常見以植物來象徵人品。下列文句中的植物，何者並非用來形容人的品行高潔？ (A)桃之夭夭，灼灼其華 (B)三徑就荒，
【評論內容】
(A)茂盛桃樹嫩枝芽，開着鮮豔粉紅花。
【評論主題】【題組】42 ( )致使動詞的用法，動詞和賓語（受詞）是「使（賓語）怎樣」的關係。如「春風又綠江南岸」的「綠」是「使……變綠」，就是致使動詞。下列「 」中的詞句，何者也是這種用法 (A)「飲馬長城窟」
【評論內容】
(C)一日，風雪嚴寒，「從數騎出」，微行，入古寺
有一天，風雪嚴寒，帶著騎馬的侍從，穿著便服出巡，進入古廟之中。「從」→ 使‧‧‧跟從，可引申為帶領。
【評論主題】12 ( )〈孔乙己〉一文透過何人的角度作為敘事觀點 (A)掌櫃 (B)孔乙己 (C)主顧 (D)小伙計。
【評論內容】
採取「第一人稱配角敘事觀點」，從旁觀角度敘述所見所聞，
之所以安排小伙計作為敘事者，是因為他未社會化，相對於其他酒客或掌櫃，能以單純而不帶批判的眼睛看世界。
【評論主題】6 ( )「□入清水／□弱孤苦／市□喧囂」上列缺空字，依序應填入 (A)羼／孱／廛 (B)孱／羼／廛 (C)孱／廛／羼 (D)廛／孱／羼。
【評論內容】
羼ㄔㄢˋ入清水
孱ㄔㄢˊ弱孤苦
市廛ㄔㄢˊ喧囂
【評論主題】30《墨子．公輸》以對話的方式呈現，情節曲折有如小說，下列有關各人物言語的析論，正確的是 (A)公輸盤曰：「吾義固不殺人」—口氣肯定，說得冠冕堂皇 (B)子墨子曰：「然，乎不已乎？」公輸盤曰：「不可！
【評論內容】
題幹問的是正確的選項，答案應為ABCE
此題為答案：B(立人高級中學段考題)
【評論主題】45.「日制時代，臺灣許多民族意識強烈的知識分子，透過文學作品，反應當時日人欺零臺灣百姓的殘酷行徑，對臺灣社會的碌削與掠奪，也顯出被壓迫人民不曲的反抗和奮鬥精神，〈一稈「稱仔」〉就是抗議文學的代表作。
【評論內容】
日制時代→治
反應→映
欺零→凌
碌削→剝
不曲→屈〈一稈「稱仔」〉→桿
【評論主題】25. 左光斗在獄中怒責史可法，是因為： (A)史可法未能為他伸冤 (B)史可法輕身而不明大義 (C)左光斗受酷刑而面額焦爛，極為痛楚 (D)史可法假公濟私，賄賂禁卒。
【評論內容】
左公：汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？
【評論主題】17. 今日常用的語詞，有些是出自古典小說或戲曲故事，如「空城計」即來自三國演義。下列文句「 」中語詞，與其後出處搭配錯誤的選項為： (A)我最喜歡當「紅娘」了，我來介紹你們認識吧／西廂記 (B)他「
【評論內容】
(C)「揭竿起義」：西漢賈誼的<過秦論
【評論主題】15. 關於〈左忠毅公軼事〉一文，下列敘述何者錯誤？ (A)全文描寫左光斗愛才與愛國的軼事，緊扣題目「忠毅」二字 (B)首段「先君子嘗言」與末段「親得之於史公云」的寫法，目的在強調軼事的可信度 (C)
【評論內容】
以賓顯主，側面烘托：
以史可法烘托左光斗，透過史可法的形象烘托出左光斗的色彩。
因此，並非(D)選項所寫的正面描寫左光斗。
【評論主題】【題組】15.下列與文中「黑心商品」相關的敘述，正確的選項是：(A)賣家藉舊盒及白霜將墨偽成古物(B)買主吃完鴨肉才發現鴨骨為泥製(C)商人先藉真品取信以利銷售贗品(D)購買者皆因一時貪圖廉價而受騙
【評論內容】
人心狡詐，沒有比京城裡更厲害的。
我曾買到製墨名家羅小華的墨十六錠，裝墨的匣子漆色暗舊，好像真是經過了許多年歲的東西。等到一試，才發現是用泥巴捏成，外面染上了一層黑色，表面的白霜也是放在陰暗潮濕地方長出來的黴。
丁卯年參加鄉試，在小小的住所買了蠟燭，點它點不燃，原來也是用泥捏的，外面蒙了一層羊油。
晚上又有賣烤鴨的，我的堂兄萬週買了一隻，原來是肉已經吃光了，而骨頭架子保持完整，裡面塗了一些泥巴，外麵糊了一層紙，染成經過燒烤的顏色，塗上一層油，只有兩隻腳掌和頭頸是真的。
又我家的僕人趙平用兩千文錢買了一雙皮靴，非常高興。一天突然下雨，他穿著出去，不久便赤著腳回來，原來皮靴的幫是用烏油高麗紙揉出一些皺紋作的，底則是用漿糊把爛棉絮粘成一塊，再用布包上。
【評論主題】17.以下每個選項皆含前後兩段引文，後文與前文觀點、意涵相同的選項是： (A)人情同於懷土兮，豈窮達而異心／胡馬依北風，越鳥巢南枝 (B)大行不顧細謹，大禮不辭小讓／大德不踰閑，小德出入可也 (C)君
【評論內容】
(A)懷念故鄉是人之常情，哪裡會因為困厄或顯達而有所不同呢？/
北馬南來仍然依戀着北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。
→喻遠遊在外的親人當知念舊還鄉。
(B)做大事的人不拘泥于小節，注重禮節的人不在乎小的過失。/
人在重大節操上不能超越界限，小節上有些出入是可以的。
→作為有君子人格的人，他應當顧全大局，而不必執著於细節。
(C)所以君子居家必定要選擇鄉里，交遊一定要接近德行高尚的人。
→環境對於為學的重要。/
說話忠實誠信，行為篤厚敬慎，雖然到了四方未開化民族的國度也能行。
→言行受人的思想意識支配，即使轉換地方了也依舊不變。
(D)選出賢能的人為民服務，大家信實和睦。
→在...
【評論主題】18.中文詞彙常有字面相同，而古今詞義不同的情形，例如「走」在古代是「跑」之義，在今天卻轉變為「步行」之義。下列何者為詞義古今不同的選項？ (A)今年家運太壞，明年家裡，總要換一換「氣象」才好／寥寥數
【評論內容】
(A)吉兇的變化/氣象萬變
(B)使者/使者
(C)花俏/風度灑脫，才華出眾(觀看草木搖落的景況，才知道宋玉為何悲秋的心情，像他風度灑脫，才華淵
深，是我可以效法的--杜甫/詠懷古跡其二)
(D)擴大(確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德--諸葛亮/出師表)
/商店開業
【評論主題】13.以下四則選項中，所提及的君臣之道，涵意相近的選項有哪些？ (A)晏子：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」 (B)臣事君，子事父，妻事夫，三者順則
【評論內容】
(A)國君認為可以的，其中也包含了不可以，臣下進言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。
(B)子服事君主，兒子服事父親，妻子服事丈夫，這三種秩序理順以後，天下就能得到治理；如果違背了這三種秩序，天下就會混亂。這是天下的正常法則，就是明君、賢臣也不能變更。
(C)子路問孔子，要以怎樣的態度對待國君，才是正確的。孔子說：「不要欺騙君王，而且還要不怕冒犯君王的說真話。」
(D)古人有句話道：『做國君實在沒有可快樂的，要是說有快樂，那就只有我說的話沒有人敢違反一點。』如果國君的話好，沒人敢違反，那不是很好嗎？如果國君的話不好，而沒人敢違反，那不幾乎是一句話可以使國家衰亡嗎？」
國君的言論關係到國家興亡，不可不慎。
【評論主題】13.以下四則選項中，所提及的君臣之道，涵意相近的選項有哪些？ (A)晏子：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」 (B)臣事君，子事父，妻事夫，三者順則
【評論內容】
(A)國君認為可以的，其中也包含了不可以，臣下進言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。
(B)子服事君主，兒子服事父親，妻子服事丈夫，這三種秩序理順以後，天下就能得到治理；如果違背了這三種秩序，天下就會混亂。這是天下的正常法則，就是明君、賢臣也不能變更。
(C)子路問孔子，要以怎樣的態度對待國君，才是正確的。孔子說：「不要欺騙君王，而且還要不怕冒犯君王的說真話。」
(D)古人有句話道：『做國君實在沒有可快樂的，要是說有快樂，那就只有我說的話沒有人敢違反一點。』如果國君的話好，沒人敢違反，那不是很好嗎？如果國君的話不好，而沒人敢違反，那不幾乎是一句話可以使國家衰亡嗎？」
國君的言論關係到國家興亡，不可不慎。
【評論主題】18.下列各組「」的字，意義相同的選項是： (A) 其漸之滫，君子不近，庶人不「服」／帶規矩而蹈繩墨，佩芝蘭而「服」明月 (B)君子博學而日參「省」乎己／「省」刑罰，薄賦斂 (C)君子居必擇鄉，遊必「
【評論內容】
(A)配戴
(C)接近、親近
【評論主題】14.「惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。」〈登樓賦〉依據上文，敘述正確的選項是：
【評論內容】
念及時光的流逝，等待天下太平要到什麼時候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。擔心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那裏（不被任用），害怕清澈的井水無人飲用。漫步遊息徘徊，太陽很快就下山了。（接着）颳起了蕭瑟的寒風，天色也陰沉沉地暗了下來。