問題詳情

13.以下四則選項中,所提及的君臣之道,涵意相近的選項有哪些?
(A)晏子:「君所謂可,而有否焉,臣獻其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻其可,以去其否。」
(B)臣事君,子事父,妻事夫,三者順則天下治,三者逆則天下亂,此天下之常道也,明王賢臣而弗易也。
(C)子路問事君,子曰:「勿欺也,而犯之。」
(D)子曰:「……人之言曰:『予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?」

參考答案

答案:A,C,D
難度:非常困難0.1
統計:A(4),B(3),C(9),D(7),E(0)

用户評論

yusiang】評論

(A)國君認為可以的,其中也包含了不可以,臣下進言指出不可以的,使可以的更加完備;國君認為不可以的,其中也包含了可以的,臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。(B)子服事君主,兒子服事父親,妻子服事丈夫,這三種秩序理順以後,天下就能得到治理;如果違背了這三種秩序,天下就會混亂。這是天下的正常法則,就是明君、賢臣也不能變更。(C)子路問孔子,要以怎樣的態度對待國君,才是正確的。孔子說:「不要欺騙君王,而且還要不怕冒犯君王的說真話。」(D)古人有句話道:『做國君實在沒有可快樂的,要是說有快樂,那就只有我說的話沒有人敢違反一點。』如果國君的話好,沒人敢違反,那不是很好嗎?如果國君的話不好,而沒人敢違反,那不幾乎是一句話可以使國家衰亡嗎?」國君的言論關係到國家興亡,不可不慎。