【賴一咪】評論

全文然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。翻譯但是，我說小人是沒有真正的朋黨的，只有 君子才有。這是什麼道理呢？小人愛的是利祿，貪的是財貨。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結為朋黨，是虛假的；等到他們見到利益便會搶先爭奪，或者利益已搶盡，交情也就疏遠...

【謝旻珊】評論

子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」孔子說：「君子不會因為一個人說的話好，便舉薦他，也不會因為一個人德性有缺，就不把他說的話當一回事。」孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正，而天下歸之。詩云：『永言配命，自求多福。』」孟子說：「我愛人，人卻不親近我，我就該反省自己的仁心，有沒有不到的地方；我治理人，人卻不愛我治理，我就該反省自己的智能，有沒有不夠的地方；我以禮貌待人，人卻不回答我禮，我就該反省自己的敬意，有沒有不恭的地方。凡所行的事，有不得如願的，都要在自己的身上去反省，等到自己的身心正了，那天下的人自然都來歸順了。詩經大雅文王篇上有...