【評論主題】澎湖的跨海大橋是連接那兩個島嶼？(A) 澎湖本島與白沙島(B) 白沙島與西嶼(C) 吉貝島與白沙島(D) 吉貝島與姑婆嶼
【評論內容】西莎~~~諧音記憶...
【評論主題】台灣的梅花鹿在野外失去蹤跡之後，目前墾丁國家公園管理處在何處復育梅花鹿？(A) 社頂自然公園(B) 墾丁森林遊樂區(C) 鵝鑾鼻公園(D) 南仁山生態保護區
【評論內容】
墾丁社頂部落，全台灣唯一復育梅花鹿的社頂工作站，在這工作站周圍以半圈養的方式來復育梅花鹿。
【評論主題】台灣的梅花鹿在野外失去蹤跡之後，目前墾丁國家公園管理處在何處復育梅花鹿？(A) 社頂自然公園(B) 墾丁森林遊樂區(C) 鵝鑾鼻公園(D) 南仁山生態保護區
【評論內容】
墾丁社頂部落，全台灣唯一復育梅花鹿的社頂工作站，在這工作站周圍以半圈養的方式來復育梅花鹿。
【評論主題】台灣的梅花鹿在野外失去蹤跡之後，目前墾丁國家公園管理處在何處復育梅花鹿？(A) 社頂自然公園(B) 墾丁森林遊樂區(C) 鵝鑾鼻公園(D) 南仁山生態保護區
【評論內容】
墾丁社頂部落，全台灣唯一復育梅花鹿的社頂工作站，在這工作站周圍以半圈養的方式來復育梅花鹿。
【評論主題】11.下列各組詞語「 」中的注音寫成國字後，何者字形兩兩相同？(A)一「ㄏㄨㄥ」而散／「ㄏㄨㄥ」然雷動 (B)馳「ㄔㄥˇ」千里／好勝「ㄔㄥˇ」強(C)韜光養「ㄏㄨㄟˋ」／風雨如「ㄏㄨㄟˋ」 (D)「ㄇ
【評論內容】
(A)一「ㄏㄨㄥ哄」而散／「ㄏㄨㄥ轟」然雷動 (B)馳「ㄔㄥˇ騁」千里／好勝「ㄔㄥˇ逞」強 (C)韜光養「ㄏㄨㄟˋ晦」／風雨如「ㄏㄨㄟˋ晦」 (D)「ㄇㄧㄣˇ抿」嘴而笑／「ㄇㄧㄣˇ泯」滅人性
【評論主題】30.下列詞語中用字正確的是：(A)龍盤虎倨(B)前鋸後恭 (C)勢力拉踞(D)經濟拮据
【評論內容】(A)龍盤虎倨龍盤虎踞
(B)前鋸後恭前倨後恭
(C)勢力拉踞勢力拉鋸
(D)經濟拮据
【評論主題】24.下列何者不得受中華郵政公司委託,遞送郵件?(A)年滿20歲之自然人,大學畢業且身心健康(B)人力仲介業(C)汽車貨運業(D)郵政代辦所
【評論內容】
郵件處理規則
第五十二條
中華郵政公司得委託他人遞送郵件，其條件如下：
一、 受託人為自然人者，須年滿二十歲、國民中學以上學校畢業及 身心健康。
二、 受託人為法人者，須為人力派遣業、汽車貨運業、汽車路線貨 運業或航空貨運承攬業。 三、 受託人為郵政代辦所者，除經理人須符合第一款規定外，該代 辦所應設於機關、學校、公司、行號、團體或其他公眾得自由出入之場所內。
【評論主題】36.「夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。」（司馬光〈訓儉示康〉）據引文可知節儉可以令君子如何？(A)不忮不求 (B)不念舊惡 (C)不辨菽麥 (D)不
【評論內容】
能節儉，就能減少慾望；有地位的人少有慾望，就不會被外物役使，可以依正道行事；一般人慾望小，就能謹慎做人，節約用度，遠離罪過，豐裕家業。
【評論主題】11.黃春明〈戰士，乾杯〉中寫道——杜熊的外祖父曾說：「我們燒死一窩螞蟻，然後你又在別的地方看到螞蟻的時候，你就知道剛才那一窩螞蟻，並沒有被燒死。」杜熊外祖父的話，暗合下列哪一選項的道理？(A)成事不
【評論內容】
黃春明〈戰士，乾杯〉中寫道——杜熊的外祖父曾說：「我們燒死一窩螞蟻，然後你又在別的地方看到 螞蟻的時候，你就知道剛才那一窩螞蟻，並沒有被燒死。」杜熊外祖父的話，暗合下列哪一選項的道理？
題幹的暗喻只有C選項比較符合
【評論主題】29 《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」文中的君子，表現出何種人格特質？(A)圓融而不偏私 (B)待人面面俱到 (C)不願爭勝比較 (D)行事慷慨寬容
【評論內容】孔子說：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
【評論主題】2 「仲尼聖人，歷試於天下，苟非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道」，下列選項所表達的態度，最接近上文旨意的是：(A)不義而富且貴，於我如浮雲 (B)沽之哉！沽之哉！我待賈者也(C)學而不厭，
【評論內容】
聖人孔子不斷周遊列國試圖施展他的才能，只要不是非常無道的國家，他都想盡力去扶持，希望有朝一天能夠實行他的主張。
沽之哉！沽之哉！我待賈者也。
賣出去！賣出去！我等著識貨的人。
【評論主題】【題組】23.對於「心性」本質的辯證，先秦諸子各有不同。依本文內容，下列何者最接近孟子的理論？(A)性無善亦無惡 (B)性有善也有惡 (C)性本善 (D)性本惡
【評論內容】
孟子曰：「牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤， 非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？ （《孟子‧告子上》）」
孟子說：「牛山上的樹木曾經很茂美過。因為鄰近都城，城裡的人們時常拿著斧頭、斫刀上山砍伐，還能夠茂美嗎？它日夜所生長的，雨露所滋潤的，並不是沒有嫩芽新枝長出來，可是牛羊隨著又在那兒放牧，所以弄得像現在那樣光禿禿的。人們看它光光禿禿的，就以為在這山上未曾有過樹木，這哪裡是山原來的本性呢？
【評論主題】50 生物課老師計畫前往具有熱帶林生態之森林遊樂區進行校外教學，下列何者為最適合的選擇？(A)內洞森林遊樂區 (B)墾丁森林遊樂區 (C)池南森林遊樂區 (D)大雪山森林遊樂區
【評論內容】
墾丁森林遊樂區是日治時代為引進熱帶植物，規劃為「恆春熱帶植物殖育場第三號母樹園」，是台灣第一座熱帶植物標本區，也是世界十大熱帶植物園之一。
【評論主題】49 曾被譽為「黑暗部落」，但近年來發展生態旅遊不遺餘力，並發展出按部就班的集體生活與部落產業共同經營，是下列那一個原住民部落？(A)雙龍部落 (B)大港口部落 (C)霧台部落 (D)司馬庫斯部落
【評論內容】
新竹縣尖石鄉司馬庫斯是台灣最偏遠的原住民部落，因為位處深山交通不便，且長期沒有電力供應，曾被譽為「黑暗部落」，但如今這個全台最晚有電的地方，已經成為全台「最賺錢部落」。
【評論主題】32 金門屬於海上小島，環境生存不易，昔日 14 歲以上的男子多遠赴重洋討生活。下列那一個金門產業或景觀的形成，與上述遠赴重洋的歷史背景有關？(A)烈嶼貢糖 (B)舊城高粱酒 (C)瓊林風獅爺 (D)
【評論內容】
黃輝煌年輕時即「落番」，前往印尼打拚，先做進出口貿易，再做船運行，發達後返金興築得月樓群。
【評論主題】31 一年一度的臺灣國際蘭展，旨在提振蘭花產業、創造國際貿易機會與進行技術交流。作為展區的臺灣蘭花生物科技園區位於下列何處？(A)新竹 (B)臺中 (C)臺南 (D)屏東
【評論內容】
行政院於民國92 年2 月25 日核定台南縣「台灣蘭花生物科技園區」設置計劃，蘭花園區業於民國93 年2 月20 日舉行動土典禮，蘭花園區將整合台灣蘭花產業產銷管道 及研發機能，利用台灣現有蘭花產業之優越條件，結合官學研的力量，提升台灣蘭花的國際市場競爭力，更藉由國際行銷的開拓與品牌建立，建立蘭花園區成為技術研發、市場訊息與行銷通路的整合性蘭花產銷平台。
【評論主題】18 布農族的八部合音被世界公認為人類音樂瑰寶，下列何者最早將布農族的八部合音介紹到國際？(A)日籍學者黑澤隆朝 (B)德國名為「謎」的樂團(C)臺灣音樂家江文也 (D)民族音樂家郭英男
【評論內容】
在每年1月至3月，正逢小米收獲的季節才出現。雖然名為八部，實際人數並非限於八人，可增加至十二人，以人聲方式發出韻母聲進行和聲。1952年，由日本學者黑澤隆朝向聯合國教科文組織提出，因此得以於國際上名聲大噪。祈禱小米豐收歌在許多有布農族分布之處擁有，從北的南投縣仁愛鄉，往南到高雄市那瑪夏區，在台灣東部也有，不過會使用這首祭歌的部落並不多見。
【評論主題】13.古文裡常有數字相連的情形，且有並列、相乘、相除、相加等關係。下列「 」中的數字關係，何者與「三五之夜，明月半牆。」（歸有光〈項脊軒志〉）用法相同？(A)吾「十有五」而志於學。（《論語‧為政》）(
【評論內容】
『三五之夜』每月十五的夜晚 3*5=15
『二八佳人』十六歲的少女。唐˙白居易˙秦中吟：『見人不斂手，嬌痴二八初。』
2*8=16
都是相乘數
【評論主題】19.下列詩句、詩題、作者的組合，何者正確？(A)月落烏啼霜滿天／楓橋夜泊／杜牧 (B)海上明月共潮生／春江花月夜／李白(C)出師未捷身先死／蜀相／杜甫(D)銅雀春深鎖二喬／赤壁／張繼
【評論內容】
(A)月落烏啼霜滿天／楓橋夜泊／杜牧 正確:張繼
(B)海上明月共潮生／春江花月夜／李白 正確:張若虛
(D)銅雀春深鎖二喬／赤壁／張繼 正確:杜牧
【評論主題】3.下列選項「」內文字均有不同讀音，哪個選項的讀音相同？(A)洛陽「伽」藍記，「伽」馬射線 (B)少不「更」事，夜半三「更」(C)「否」極泰來，臧「否」人物(D)引「吭」高歌，悶不「吭」聲
【評論內容】
(A)洛陽「伽ㄑㄧㄝˊ」藍記，「伽ㄐㄧㄚ」馬射線
(B)少不「更ㄐㄧㄥ」事，夜半三「更ㄍㄥ」
(C)「否ㄆㄧˇ」極泰來，臧「否ㄆㄧˇ」人物
(D)引「吭ㄏㄤˊ」高歌，悶不「吭ㄎㄥ」聲
【評論主題】75.依高速公路及快速公路交通管制規則規定，貨車行駛高速公路及快速公路，裝載物品應遵守之規定，下列何者非屬之？(A)裝載之貨物，應嚴密覆蓋(B)裝載之貨物，應捆紮牢固(C)裝載之貨物，不得超出車廂高度
【評論內容】第 21 條
【評論主題】48. 行至無號誌之圓環路口時，行車的優先順序為何？(A)左方車要讓右方車(B)讓已在圓環內車輛先行(C)車道數較多方向來車先行(D)主要幹道方向來車先行。
【評論內容】
第 102 條 汽車行駛至交岔路口，其行進、轉彎，應依下列規定： 九、行至無號誌之圓環路口時，應讓已進入圓環車道之車輛先行。
【評論主題】46. 汽車在未領有正式牌照前，買賣試車時，應申領之臨時牌照，其使用期限為何？(A)不得超過五日(B)不得超過十日(C)不得超過十五日(D)不得超過三個月。
【評論內容】
第19條 汽車臨時牌照使用期限，依下列規定：一、依前條第一款至第三款申領者，均不得超過五日。但有正當理由申請再領者，各以一次為限。
【評論主題】29. 有關道路交通管理處罰條例第四十三條危險駕駛和噪音之規定，何者為非？(A)在道路上蛇行，或以其他危險方式駕車者(B)拆除消音器，或以其他方式造成噪音者(C)違規者應接受道路交通安全講習(D)所有
【評論內容】第 43 條
【評論主題】73 金門地區的「風獅爺」具鎮風避煞的功能，下列那一個說法錯誤？(A)村落型風獅爺多坐落在村落的東北東至北方(B)對風獅爺的祀拜有塞虎口的儀式(C)小金門無風獅爺設置(D)金門西半島的風獅爺以泥塑材質
【評論內容】
多數人對金門守護神的印象，在大金門就是風獅爺，而在小金門烈嶼則是風雞，因此誤以為小金門沒有風獅爺。其實烈嶼也有數尊風獅爺。
【評論主題】38 自強號普悠瑪列車為臺鐵引進的傾斜式電聯車。「普悠瑪」的名稱，源自下列那一種語言？(A)卑南語 (B)阿美語 (C)噶瑪蘭語 (D)太魯閣語
【評論內容】
普悠瑪在卑南古語中為"punuyuma"為集中、團結之意。
【評論主題】32 旅行社規劃了一條日月潭路線：「臺中出發→雙龍部落→部落風味午餐→潭南部落→伊達邵商圈→返程臺中」。除了邵族之外，參與該行程還可體驗下列那一原住民族的傳統文化？(A)鄒族 (B)布農族 (C)西拉
【評論內容】雙龍部落是位在南投信義鄉的布農族部落!!我們雙龍部落一定是大拇指的啦!沒有大拇指!哪來的大拇指!
【評論主題】26 以下那一項習俗或組織不屬於清代臺灣客家文化的一部分？(A)蒸嘗組織 (B)伯公信仰 (C)義民信仰 (D)麻達
【評論內容】
「嘗」、「公嘗」、 「蒸嘗」 或「祖嘗」，是農業時代客家家族普遍奉行的祭祀組織。
它是一種獨具特色的，只見存在於客家家族的財產預留制度，同時，民間又稱之為 古早的「祭祀公業」與 祭祖基金。
【評論主題】14.陶潛〈桃花源記〉：「問今是何世？乃不知有漢，無論魏晉。」意謂：(A)不關心世事 (B)無意於仕途(C)不喜交際應酬 (D)與世隔絕已久
【評論內容】
全句語譯: 問(他們)現在是什麼時代，(他們) 竟然不知道漢朝，更不用說魏、晉兩代了。
【評論主題】20.違反郵政法第六條第二項規定,遞送與貨物有關通知以外之郵件者,其罰則為何?(A)處新臺幣二萬元以上十萬元以下罰鍰 (B)處新臺幣二十萬元以上 一百萬元以下罰鍰 (C)處新臺幣十萬元以上一百萬元以下
【評論內容】
違反第六條之一規定者，經主管機關令其限期改正而屆期不改正者，處新臺幣二萬元以 上十萬元以下罰鍰，並得按次處罰。
(B)處新臺幣十萬元以上五十萬元以下罰鍰
應修改成
(B)處新臺幣二十萬元以上 一百萬元以下罰鍰
【評論主題】18.依道路交通管理處罰條例規定，汽車駕駛人駕駛汽車肇事，無人受傷或死亡而未依規定處置者，處新臺幣一千元以上三千元以下罰鍰；逃逸者，並吊扣其駕駛執照多久？(A)一個月至三個月 (B)三個月至四個月 (
【評論內容】
有人受傷3～6個月
【評論主題】22.下列關於「唐宋古文八大家」的敘述，何者錯誤？(A)韓愈曾因反對迎奉佛骨舍利，被貶為潮州刺使 (B)柳宗元著有〈黔之驢〉、〈永洲八記〉等(C)〈六國論〉及〈東坡七集〉皆為蘇軾重要著作(D)王安石著
【評論內容】
北宋 蘇洵 《六國論》
【評論主題】10 排灣族木雕圖案，不包括下列那一種？(A)人頭紋(B)蛇紋(C)植物紋(D)人像紋
【評論內容】
排灣族木雕表現突出。雕刻時以人頭像和蛇紋紋最多，而常見於貴族頭目的百步蛇紋更是權貴的象徵。
【評論主題】62 「冬看山頭，春看海口」是一句描述臺灣氣候的諺語，意思是說冬天看東方山頭上的烏雲，春天看 西方海面上的烏雲，就可以知道即將下雨的天氣型態。該氣候諺語最可能出現於下列何處？ (A)宜蘭平原 (B)花
【評論內容】選項只有澎湖跟嘉南平原在西部符合題幹"冬天看東方山頭上的烏雲，春天看 西方海面上的烏雲"再來澎湖無高山，就可以得知答案為嘉南平原了。