【評論主題】80.《墨子．尚同》言：「夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，則天菑將猶未止也。故當若天 降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾菑戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者， 此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎
【評論內容】
夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，則天菑將猶未止也。
→已經做到上同于天子，而還不能上同於天，那麼天災還會不止。
故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾菑戾疫、飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
→假如遇到氣候的寒熱不調，雪霜雨露降得不是時候，五穀不熟，六畜不蕃，疾疫流行，暴風久雨等等，一再來臨，這就是上天降下的懲罰，用以懲誡那些不願上同於天的人。
故古者聖王，明天鬼之所欲，而避天鬼之所憎，以求興天下之利，除天下之害。
→所以古時的聖王知道天帝鬼神喜歡什麼，從而能避免天帝鬼神所憎惡的東西，以求創造天下的利益，除去天下之災禍
是以率天下之萬民，齊戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼。
→所以率領天下的萬民，齋戒沐浴，預備了潔凈而豐盛的酒飯，用來祭祀天帝鬼神。
【評論主題】【題組】18作者基於何種角度來理解顏回？(A)用之則行，舍之則藏 (B)君子懷德，小人懷土(C)子帥以正，孰敢不正 (D)生於憂患，死於安樂
【評論內容】
(A)用之則行，舍之則藏
遇有賢能的君主願意重用我的，我就立身行道，兼善天下（把正道推行於天下）。如果沒有君主肯用我的話，我就退隱起來。
(B)君子懷德，小人懷土 ；君子懷刑，小人懷惠。
君子所掛念的是：自己的道德是否增長。
小人所掛念的是：自己的財富是否增加。
君子所掛念的是：行為是否合乎禮法。
小人掛念的是：做事是否有利可圖。
(C)子帥以正，孰敢不正
所謂政治，就是正直。您以正直做表率，誰還敢不正直？
(D)生於憂患，死於安樂
憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。
【評論主題】【題組】18作者基於何種角度來理解顏回？(A)用之則行，舍之則藏 (B)君子懷德，小人懷土(C)子帥以正，孰敢不正 (D)生於憂患，死於安樂
【評論內容】
(A)用之則行，舍之則藏
遇有賢能的君主願意重用我的，我就立身行道，兼善天下（把正道推行於天下）。如果沒有君主肯用我的話，我就退隱起來。
(B)君子懷德，小人懷土 ；君子懷刑，小人懷惠。
君子所掛念的是：自己的道德是否增長。
小人所掛念的是：自己的財富是否增加。
君子所掛念的是：行為是否合乎禮法。
小人掛念的是：做事是否有利可圖。
(C)子帥以正，孰敢不正
所謂政治，就是正直。您以正直做表率，誰還敢不正直？
(D)生於憂患，死於安樂
憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。
【評論主題】23. 依教師法之規定，下列有關教師申訴評議之敘述，何者正確？(A)教師認為學校認為違法或不當，致損學生權益者，得向各級教師申訴評議委員會提出申訴(B)教師申訴評議委員會組成應包含該地區教師組織或分會
【評論內容】
（Ａ）對於學校之措施不服者，向該學校申評會提起申訴
（Ｂ）申評會委員：機關首長遴選教師.教育學者.該地區教師組織或分會代表.主管機關代表.社會公正人士擔任
（Ｄ）申訴程序分二級：申訴及再申訴
【評論主題】【題組】18作者基於何種角度來理解顏回？(A)用之則行，舍之則藏 (B)君子懷德，小人懷土(C)子帥以正，孰敢不正 (D)生於憂患，死於安樂
【評論內容】
(A)用之則行，舍之則藏
遇有賢能的君主願意重用我的，我就立身行道，兼善天下（把正道推行於天下）。如果沒有君主肯用我的話，我就退隱起來。
(B)君子懷德，小人懷土 ；君子懷刑，小人懷惠。
君子所掛念的是：自己的道德是否增長。
小人所掛念的是：自己的財富是否增加。
君子所掛念的是：行為是否合乎禮法。
小人掛念的是：做事是否有利可圖。
(C)子帥以正，孰敢不正
所謂政治，就是正直。您以正直做表率，誰還敢不正直？
(D)生於憂患，死於安樂
憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。
【評論主題】9.下列那一個不是教育部的單位 (A)中部辦公室;(B)中等教育司;(C)師範教育司;(D)體育司。
【評論內容】
為配合行政院組織改造調整組織，及即將實施的十二年國教：
行政院體育委員會
降編為
教育部體育署
將原有之行政院體育會併入教育部成為教育部體育署，減少部會協商之協調成本，並增進體育推展效能。
行政院青年輔導委員會
教育部青年發展署
負責規劃全國青年發展政策，推動青年生涯輔導、公共參與、國際與體驗學習、及其他青年發展事項。
教育部中部辦公室整併國民教育司、中等教育司
改制為
教育部國民及學前教育署
整合推動12年國教，專責掌理高級中學以下學校教育政策、制度規劃、執行及督導。(高中國中國小幼稚園均屬其範疇。)
綜合規劃司
負責整體教育政策統合企劃、研究發展、管制考核、新聞及國會聯絡事項，以及原住民族及少數族群教育、學校為聲教...
【評論主題】13. 《論語》中有許多關於君子與小人的不同的說明，其中不正確的選項是：(A) 君子上達，小人下達(B) 君子懷德，小人懷土(C) 君子懷惠，小人懷刑(D) 君子和而不同，小人同而不和(E) 君子周而
【評論內容】君子懷刑，君子從來是尊重法制的，這個「刑」就是刑法。也就是說一個國家的規矩、尺度。小人懷惠，這個惠是小恩小惠，小便宜的意思，也就是說，鑽小空子、占小便宜，一次兩次，這裏面潛藏的危機肯定要吃大虧。
【評論主題】80.《墨子．尚同》言：「夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，則天菑將猶未止也。故當若天 降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾菑戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者， 此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎
【評論內容】
夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，則天菑將猶未止也。
→已經做到上同于天子，而還不能上同於天，那麼天災還會不止。
故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾菑戾疫、飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
→假如遇到氣候的寒熱不調，雪霜雨露降得不是時候，五穀不熟，六畜不蕃，疾疫流行，暴風久雨等等，一再來臨，這就是上天降下的懲罰，用以懲誡那些不願上同於天的人。
故古者聖王，明天鬼之所欲，而避天鬼之所憎，以求興天下之利，除天下之害。
→所以古時的聖王知道天帝鬼神喜歡什麼，從而能避免天帝鬼神所憎惡的東西，以求創造天下的利益，除去天下之災禍
是以率天下之萬民，齊戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼。
→所以率領天下的萬民，齋戒沐浴，預備了潔凈而豐盛的酒飯，用來祭祀天帝鬼神。
【評論主題】1.黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤〈 〉，雖無〈 〉，卻有〈 〉：點秋江〈 〉傲殺〈 〉，不識字〈 〉
【評論內容】4F 123123*2 應該等於246246
【評論主題】13.設 A 為多項式，且，則 A＝ (13) 。
【評論內容】C 6 2 =15 Y^4 前面的係數 2也要四次方=2^4=16
【評論主題】【題組】⑵設計方案圖說：（比例尺依試卷圖紙可容最大比例繪製）（60 分）1.全區配置圖（可與一樓平面整合繪製，含戶外活動場域、植栽、動線……）
【評論內容】
自閉症：
1.心智理論缺陷：無法同理他人（無法進行溝通或同情他人）
2.執行功能缺陷：缺乏自我監控的能力
3.中樞統合缺陷：新舊經驗難以統合