【評論主題】用來比喻「使人覺悟的言論」的成語是什麼？(A)趨庭之教(B)言之鑿鑿(C)金科玉律(D)暮鼓晨鐘
【評論內容】
【暮鼓晨鐘】 注音：ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ 相似詞 金口木舌 解釋 佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋˙俞德鄰˙送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士四首之三：我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。亦作朝鐘暮鼓﹑晨鐘暮鼓。比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。
(A) 趨庭之教：晚輩接受長輩的教誨
(B) 言之鑿鑿：說話確實而有根據
(C) 金科玉律：形容嚴密完善的法律條文
【評論主題】26.禮記學記：「時教必有正業，退息必有居學」句中的「居學」意謂：(A)固定的學科(B)生活教育(C)階段性的學習(D)課外作業
【評論內容】學記》提出“時教必有正業﹐退息必有居學”﹐即主張課內與課外相結合﹐藏息相輔。它提出“ 學操縵﹐ 能安弦﹔ 學博依﹐ 能安詩﹔ 學雜服﹐ 能安禮﹔ 興其藝﹐ 能樂學”﹐即主張課本學習和實際訓練相結合﹐既要擴大知識領域﹐又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。內容既有德育﹑智育﹐也包括美育。
【評論主題】九年一貫課程十大基本能力中的\\"主動探索、解決問題與運用資訊和語言\\"，其主要內涵在於培養學生何種重要特質？○(A)民主素養○(B)終身學習○(C)統整能力○(D)鄉土與國際意
【評論內容】
1.人本情懷方面：包括瞭解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等。
2.統整能力方面：包括理性與感性之調和、知與行之合一，人文與科技之整合等。
3.民主素養方面：包括自我表達、獨立思考、與人溝通、包容異己、團隊合作、社會服務、負責守法等。
4.本土與國際意識方面：包括本土情、愛國心、世界觀等(涵蓋文化與生態)。
5.終身學習方面：包括主動探究、解決問題、資訊與語言之運用等。
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【評論內容】
【暮鼓晨鐘】 注音：ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ 相似詞 金口木舌 解釋 佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋˙俞德鄰˙送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士四首之三：我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。亦作朝鐘暮鼓﹑晨鐘暮鼓。比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。
(A) 趨庭之教：晚輩接受長輩的教誨
(B) 言之鑿鑿：說話確實而有根據
(C) 金科玉律：形容嚴密完善的法律條文
【評論主題】26.禮記學記：「時教必有正業，退息必有居學」句中的「居學」意謂：(A)固定的學科(B)生活教育(C)階段性的學習(D)課外作業
【評論內容】學記》提出“時教必有正業﹐退息必有居學”﹐即主張課內與課外相結合﹐藏息相輔。它提出“ 學操縵﹐ 能安弦﹔ 學博依﹐ 能安詩﹔ 學雜服﹐ 能安禮﹔ 興其藝﹐ 能樂學”﹐即主張課本學習和實際訓練相結合﹐既要擴大知識領域﹐又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。內容既有德育﹑智育﹐也包括美育。
【評論主題】九年一貫課程十大基本能力中的\\"主動探索、解決問題與運用資訊和語言\\"，其主要內涵在於培養學生何種重要特質？○(A)民主素養○(B)終身學習○(C)統整能力○(D)鄉土與國際意
【評論內容】
1.人本情懷方面：包括瞭解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等。
2.統整能力方面：包括理性與感性之調和、知與行之合一，人文與科技之整合等。
3.民主素養方面：包括自我表達、獨立思考、與人溝通、包容異己、團隊合作、社會服務、負責守法等。
4.本土與國際意識方面：包括本土情、愛國心、世界觀等(涵蓋文化與生態)。
5.終身學習方面：包括主動探究、解決問題、資訊與語言之運用等。
【評論主題】用來比喻「使人覺悟的言論」的成語是什麼？(A)趨庭之教(B)言之鑿鑿(C)金科玉律(D)暮鼓晨鐘
【評論內容】
【暮鼓晨鐘】 注音：ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ 相似詞 金口木舌 解釋 佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋˙俞德鄰˙送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士四首之三：我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。亦作朝鐘暮鼓﹑晨鐘暮鼓。比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。
(A) 趨庭之教：晚輩接受長輩的教誨
(B) 言之鑿鑿：說話確實而有根據
(C) 金科玉律：形容嚴密完善的法律條文
【評論主題】26.禮記學記：「時教必有正業，退息必有居學」句中的「居學」意謂：(A)固定的學科(B)生活教育(C)階段性的學習(D)課外作業
【評論內容】學記》提出“時教必有正業﹐退息必有居學”﹐即主張課內與課外相結合﹐藏息相輔。它提出“ 學操縵﹐ 能安弦﹔ 學博依﹐ 能安詩﹔ 學雜服﹐ 能安禮﹔ 興其藝﹐ 能樂學”﹐即主張課本學習和實際訓練相結合﹐既要擴大知識領域﹐又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。內容既有德育﹑智育﹐也包括美育。
【評論主題】九年一貫課程十大基本能力中的\\"主動探索、解決問題與運用資訊和語言\\"，其主要內涵在於培養學生何種重要特質？○(A)民主素養○(B)終身學習○(C)統整能力○(D)鄉土與國際意
【評論內容】
1.人本情懷方面：包括瞭解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等。
2.統整能力方面：包括理性與感性之調和、知與行之合一，人文與科技之整合等。
3.民主素養方面：包括自我表達、獨立思考、與人溝通、包容異己、團隊合作、社會服務、負責守法等。
4.本土與國際意識方面：包括本土情、愛國心、世界觀等(涵蓋文化與生態)。
5.終身學習方面：包括主動探究、解決問題、資訊與語言之運用等。
【評論主題】用來比喻「使人覺悟的言論」的成語是什麼？(A)趨庭之教(B)言之鑿鑿(C)金科玉律(D)暮鼓晨鐘
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【暮鼓晨鐘】 注音：ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ 相似詞 金口木舌 解釋 佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋˙俞德鄰˙送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士四首之三：我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。亦作朝鐘暮鼓﹑晨鐘暮鼓。比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。
(A) 趨庭之教：晚輩接受長輩的教誨
(B) 言之鑿鑿：說話確實而有根據
(C) 金科玉律：形容嚴密完善的法律條文
【評論主題】26.禮記學記：「時教必有正業，退息必有居學」句中的「居學」意謂：(A)固定的學科(B)生活教育(C)階段性的學習(D)課外作業
【評論內容】學記》提出“時教必有正業﹐退息必有居學”﹐即主張課內與課外相結合﹐藏息相輔。它提出“ 學操縵﹐ 能安弦﹔ 學博依﹐ 能安詩﹔ 學雜服﹐ 能安禮﹔ 興其藝﹐ 能樂學”﹐即主張課本學習和實際訓練相結合﹐既要擴大知識領域﹐又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。內容既有德育﹑智育﹐也包括美育。
【評論主題】九年一貫課程十大基本能力中的\\"主動探索、解決問題與運用資訊和語言\\"，其主要內涵在於培養學生何種重要特質？○(A)民主素養○(B)終身學習○(C)統整能力○(D)鄉土與國際意
【評論內容】
1.人本情懷方面：包括瞭解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等。
2.統整能力方面：包括理性與感性之調和、知與行之合一，人文與科技之整合等。
3.民主素養方面：包括自我表達、獨立思考、與人溝通、包容異己、團隊合作、社會服務、負責守法等。
4.本土與國際意識方面：包括本土情、愛國心、世界觀等(涵蓋文化與生態)。
5.終身學習方面：包括主動探究、解決問題、資訊與語言之運用等。
【評論主題】用來比喻「使人覺悟的言論」的成語是什麼？(A)趨庭之教(B)言之鑿鑿(C)金科玉律(D)暮鼓晨鐘
【評論內容】
【暮鼓晨鐘】 注音：ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ 相似詞 金口木舌 解釋 佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋˙俞德鄰˙送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士四首之三：我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。亦作朝鐘暮鼓﹑晨鐘暮鼓。比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。
(A) 趨庭之教：晚輩接受長輩的教誨
(B) 言之鑿鑿：說話確實而有根據
(C) 金科玉律：形容嚴密完善的法律條文
【評論主題】26.禮記學記：「時教必有正業，退息必有居學」句中的「居學」意謂：(A)固定的學科(B)生活教育(C)階段性的學習(D)課外作業
【評論內容】學記》提出“時教必有正業﹐退息必有居學”﹐即主張課內與課外相結合﹐藏息相輔。它提出“ 學操縵﹐ 能安弦﹔ 學博依﹐ 能安詩﹔ 學雜服﹐ 能安禮﹔ 興其藝﹐ 能樂學”﹐即主張課本學習和實際訓練相結合﹐既要擴大知識領域﹐又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。內容既有德育﹑智育﹐也包括美育。
【評論主題】九年一貫課程十大基本能力中的\\"主動探索、解決問題與運用資訊和語言\\"，其主要內涵在於培養學生何種重要特質？○(A)民主素養○(B)終身學習○(C)統整能力○(D)鄉土與國際意
【評論內容】
1.人本情懷方面：包括瞭解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等。
2.統整能力方面：包括理性與感性之調和、知與行之合一，人文與科技之整合等。
3.民主素養方面：包括自我表達、獨立思考、與人溝通、包容異己、團隊合作、社會服務、負責守法等。
4.本土與國際意識方面：包括本土情、愛國心、世界觀等(涵蓋文化與生態)。
5.終身學習方面：包括主動探究、解決問題、資訊與語言之運用等。
【評論主題】46.目前法令規定教師申訴之提起，應於知悉措施之次日起多久以內以書面為之？(A)十日內 (B)二十日內 (C)三十日內 (D) 無時間限制。
【評論內容】
九、申訴之提起應於收受或知悉措施之次日起30日內以書面為之；再申訴應於申訴評議書送達申訴人之次日起30日內以書面為之。
本校依法應以可供查核之方式送達措施於申訴人者，以該送達之日為知悉日。
【評論主題】下列何者不是神經元的種類?(A)感覺(B)聯絡(C)運動(D)語言
【評論內容】大腦中主要類型的神經元有三:感覺神經元、中間神經元和運動神經元
【評論主題】屠能提出農業區位理論，由史特瑞特進一步以地租方程式加以詮釋。今假設某區有四種農土地利用集約度高下不同的類型，以其農產品皆運到市中心出售，其地租方程式如下表所示，Ｒ為地租，Ｋ為到市場距離，請回答下列問題
【評論內容】
漏掉了最重要的"不"...
【評論主題】【題組】 ⑵何謂系統極點（pole）。（5 分）
【評論內容】張可久，元代後期最負盛名之散曲家，畢生精力全貢獻在散曲的創作上。作品以騷雅蘊藉為主，促散曲步入唯美之境，太和正音譜評之「如瑤天笙鶴，清而且麗，華而不豔。」堪稱允當之論。
一 生平
張可久，字小山，（ 或謂名伯遠，字可久，號小山。）浙江慶原人。屢為小吏，年代略晚於馬致遠，約是十三世紀後期、十四世期初間之作家，生平事蹟難考，僅能由他的曲中窺其身世一斑。在充滿鬱鬱不得志的作品中，可知其為懷才不遇、沉淪下僚、困於仕途的江南才子。由於仕途不得意，而歷遊江南之名勝古蹟，足跡遍於江蘇、安徽、浙江、湖南一帶，晚年隱於杭州。
【評論主題】【題組】 ⑵對 r < R1 的空間點，求電位與電能密度。假設取 r 趨近無窮遠處的電位為零。（20 分）
【評論內容】分為「甄選入學」及「考試分發入學」兩大管道，96學年起新增「繁星計畫」招生管道。其中甄選入學分為「學校推薦」及「個人申請」兩種。
【評論主題】用來比喻「使人覺悟的言論」的成語是什麼？(A)趨庭之教(B)言之鑿鑿(C)金科玉律(D)暮鼓晨鐘
【評論內容】
【暮鼓晨鐘】 注音：ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ 相似詞 金口木舌 解釋 佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋˙俞德鄰˙送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士四首之三：我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。亦作朝鐘暮鼓﹑晨鐘暮鼓。比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。
(A) 趨庭之教：晚輩接受長輩的教誨
(B) 言之鑿鑿：說話確實而有根據
(C) 金科玉律：形容嚴密完善的法律條文
【評論主題】19、適應學生個別差異，下列做法何種是錯誤的？(A)採用個別化教學(B)對智力低的學生多舉例說明(C)公布成績以激勵上進(D)給予聰明學生補充教材。
【評論內容】D的說法在這題似乎不是那麼恰當
【評論主題】25.教育部杜正勝部長在去年下半年提出未來四年教育施政主軸，以「創意台灣、全球布局──培育各盡其才新國民」為願景，並提出四項綱領來導引各項行動策略的發展。在這四項綱領中，並不包括以下哪一項？(A)深耕
【評論內容】教育部2005-2008四年之施政主軸以「培養現代國民」、「建立臺灣主體性」、「拓展全球視野」、「強化社會關懷」作為四大綱領，提出13項策略及34項行動方案。
【評論主題】多元智慧論係由美國心理學家迦納(Gardner)所倡議，其中哪兩種智慧較屬於情緒智商(EQ)？(A)空間智慧與動覺智慧(B)人際智慧與與自然觀察者智慧(C)內省智慧與人際智慧(D)語文智慧與數學智慧。
【評論內容】
看C按B.........................
【評論主題】27. 《禮記‧學記》云：「是故學，然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。⋯⋯〈兌命〉曰：『學學半。』其此之謂乎！」文中「學學半」意謂： (A)教學後方知學習之苦 (
【評論內容】
禮記學記篇"學學半"的寓意;意思是指教人與學習各佔學問的一半。
"ㄒㄧㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄅㄢˋ " 教人為學可以益己之學半。
【評論主題】26.禮記學記：「時教必有正業，退息必有居學」句中的「居學」意謂：(A)固定的學科(B)生活教育(C)階段性的學習(D)課外作業
【評論內容】學記》提出“時教必有正業﹐退息必有居學”﹐即主張課內與課外相結合﹐藏息相輔。它提出“ 學操縵﹐ 能安弦﹔ 學博依﹐ 能安詩﹔ 學雜服﹐ 能安禮﹔ 興其藝﹐ 能樂學”﹐即主張課本學習和實際訓練相結合﹐既要擴大知識領域﹐又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。內容既有德育﹑智育﹐也包括美育。
【評論主題】18.蔡邕(郭有道碑文並序)：「貞固足以幹事，隱括足以矯時」，句中「隱括」意謂：(A)圓融(B)果敢(C)方正(D)淑善。
【評論內容】
貞固足以幹事，翻譯：堅定的態度，可以辦好事情。
隱括足以矯時，翻譯：正直的個性，可以矯正時弊。
【評論主題】12.《莊子‧秋水》：「吾長見笑於大方之家」之「見」，與下列何句中之「見」字，意義不同？(A)古聖賢有遁世而不「見」知的(B)百姓之不「見」保，為不用恩焉(C)慈父「見」背(D)有能必「見」用，有德必
【評論內容】
1.吾長見笑於大方之家-我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。(被)
(1)有能必『見』用，有德必見收-被
(2)慈父『見』背-用在動詞前，表示主體對所涉及的對象如何。(我)
(3)百姓之不『見』保，為不用恩焉-被
(4)古聖賢有遁世而不『見』知的-被
【評論主題】8.白居易(廬山草堂記)：「一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優容撫我，廬山以靈勝待我。」句中「蹇剝」一詞意謂：(A)遭遇艱困(B)抽絲剝繭(C)身體衰弱(D)新官上任。
【評論內容】蹇剝-遭遇艱困
【評論主題】九年一貫課程十大基本能力中的\\"主動探索、解決問題與運用資訊和語言\\"，其主要內涵在於培養學生何種重要特質？○(A)民主素養○(B)終身學習○(C)統整能力○(D)鄉土與國際意
【評論內容】
1.人本情懷方面：包括瞭解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等。
2.統整能力方面：包括理性與感性之調和、知與行之合一，人文與科技之整合等。
3.民主素養方面：包括自我表達、獨立思考、與人溝通、包容異己、團隊合作、社會服務、負責守法等。
4.本土與國際意識方面：包括本土情、愛國心、世界觀等(涵蓋文化與生態)。
5.終身學習方面：包括主動探究、解決問題、資訊與語言之運用等。
【評論主題】親師面對面溝通時，教師開始時對學生做正面的陳述，詢問家長分享或如何協助學生的建議，最後仍用對學生的正面陳述作為結束。這是以下何種親師溝通技巧？(A)迂迴溝通技巧 (B)三明治技術 (C)鑑賞式讚美 (
【評論內容】「三明治讚美」 ,就是先讚美對方優點,再講出需改進之缺點,然後再讚美優點。
【評論主題】58. 以下有關「新樂府運動」之說明，何者有誤？(A)「新樂府」者，皆唐世之新歌也，以其被之管絃，而自創新題，故名(B)初唐若干詩人及盛唐 杜甫已自創新題，以樂府詩體諷諭時事，是為先驅人物(C)中唐
【評論內容】
筆記
【評論主題】60.教育政策制訂過程之最後階段為下列何者？ (A)問題形成(B)政策採納(C)政策執行(D)政策評估
【評論內容】教育政策制定過程：問題形成-政策形成-政策採納-政策執行-政策評估
【評論主題】28. 國民小學設校長一人，負責綜理校務，並採任期制，校長之任期一任定為 (A)二年 (B)三年 (C)四年 (D)五年 。
【評論內容】第9條（校長之遴選） 國民小學及國民中學各置校長一人，綜理校務，應為專任，並採任期制，任期一任為四年。但原住民、山地、偏遠、離島等地區之學校校長任期，由直轄市、縣（市）政府定之。 國民小學及國民中學校長在同一學校得連任一次。任期屆滿得回任教職。但任期屆滿後一年內屆齡退休者，得提出未來校務發展計畫，經原學校校務會議通過，報經主管教育行政機關同意，續任原學校校長職務至退休之日；其相關規定由直轄市、縣（市）政府定之。