用戶【Coco Lin】點評問題和點評內容

【評論主題】34將2、4、6、8、10、12、14、16等八個數填入右圖10個圓圈中,其中三個頂點(灰色圓圈)填入相同的數X,7個白色圓圈分別填入其餘七數(圈圈不同數字),則X=____

【評論內容】

<<揚湯止沸

 

釋義

將鍋中的沸水舀起,再倒回去,以止住沸騰。

比喻暫時舒解危急的困境。

三國志.卷二十一.魏書.劉廙傳:「臣罪應傾宗,禍應覆族。遭乾坤之靈,值時來之運,揚湯止沸使不燋爛。」亦比喻治標而不治本,沒有根本解決問題。                                

                       語義說明比喻暫時紓解困境,無法根本解決問題。使用類別用在「方法失當」的表述上。例  句01頭痛醫頭,腳痛醫腳,只是揚湯止沸的方法,無法徹底解決問題。 02他竟然選擇借高利貸這種揚湯止沸,於事無補的方法來處理公司的財務危機。 03對於觸犯法律的行為,只採取簡單的罰款辦法,無異是揚湯止沸、無濟於事。

【評論主題】魏徵〈諫太宗十思疏〉云〉「雖董之以嚴刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。」意近於(A)刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦(B)其身正,不令而行々其身不正,雖令不行(C)道之以政,齊之以刑,民免而

【評論內容】文意:即使用嚴刑來匡正,用威勢來嚇止,結果人民只知苟且免於犯罪卻不存有仁心,表面恭順而內心卻不誠服。

【評論主題】4.霧氣氤「氲」: (4)

【評論內容】谷蠡,匈奴藩王的封號。史記˙卷一一○˙匈奴傳:置左右賢王,左右谷蠡王。

【評論主題】55. 下文是韓愈〈進學解〉,請問何句是用譬喻法? (A) 口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編 (B) 冬暖而兒號寒,年豐而妻啼飢 (C) 障百川而東之,迴狂瀾於既倒 (D) 貪多務得,細大不捐

【評論內容】

障百川而東之,迴狂瀾於既倒

語出韓愈〈進學解〉。韓愈提倡古文運動,振興儒學,就像河水萬川同歸於大海

【評論主題】【題組】(2)CO2

【評論內容】negligent

【評論主題】3.寫出下列電子點式(路易斯結構):【題組】(1)NH3

【評論內容】annihilate

【評論主題】一、工會法、團體協約法、勞資爭議處理法的修正已研議多年。請指出上述勞動三法的重要修法方向。(25 分)

【評論內容】1.指刺激尚未出現時,心裡所具有的準備反應或適應傾向 係長期學習而得到的經驗累積,可縮短個人的思維歷程2.指個體在種情境下習慣性的反應傾向

【評論主題】【題組】 ⑸修正普羅克特試驗(modified Proctor test)

【評論內容】

陳嘉楊上冊 P.181

(一) 現象學

2.教育主張

(3) "質"的教育研究

【評論主題】孔子曰:君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思□,事思□,疑思問,忿思□,見得思□。上文缺空者,依序應為(A)忠、敬、難、義(B)忠、義、敬、難(C)忠、難、敬、義(D)義、敬、難、忠。

【評論內容】君子有九思。孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」『註解』孔子說:「君子有九件事,須時時思之。視思明:看事情,不只是觀察,還要內觀、裏觀、旁觀、側觀、左觀、右觀、上觀、下觀、轉一圈再觀。聽思聰:聽人說話,要用心聆聽,不可以只聽到表面的言語,更要聽清楚話中的真正含意。色思溫:臉上之容顏色相,要溫婉和悅不能冷如冰。貌思恭:對人之態度,容貌、表情、要恭敬謙虛。言思忠:與人說話心口如一,不能欺騙別人,也不能欺騙自己。事思敬:處事,要存有敬重的心。疑思問:遇有疑難事要能不恥下問,知之為知之,不知為不知,是知也。忿思難:生氣忿怒不可不留情面,爭吵時要思考這樣的爭吵是否會發生災難。見得思義:容易得到的好處,要思考其是否得之正當,是否得之有不義。」

【評論主題】古代的農曆月令往往有其代稱,通常是用當時的植物、氣候特徵或風俗習慣來命名。下列何者可以用來代稱「煙花三月」?(A)榴月(B)桃月(C)菊月(D)荷月。

【評論內容】一月正月、端月、開歲、嘉月。銀柳二月杏月、麗月、仲春、如月。三月季月、晚春、暮春、蠶月。四月麥月、陰月、梅月、純陽。五月仲夏、榴月、蒲月、皋月。六月季夏、暑月、焦月、荷月。七月新秋、蘭秋、蘭月、瓜月。八月仲秋、桂月、壯月、竹春。九月暮商、季秋、菊月、朽月、陽月。十月初冬、開冬、露月、良月。芙蓉十一月仲冬、辜月、葭月、龍潛月。葭草十二月臘月、季冬、殘冬、冰月、嚴月。梅花

【評論主題】歐陽脩〈秋聲賦〉:「又如赴敵之兵,銜枚疾走」,行軍之際「銜枚」的作用在於: (A)軍容壯盛(B)隨身武器(C)服役裝束(D)防止喧嘩。

【評論內容】

﹝原文﹞:

初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。其觸於物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。

﹝語譯﹞:

這些聲音起初是淅淅瀝瀝的落葉聲、蕭蕭颯颯的風聲,忽然間像水流奔騰起來,水波相擊的砰湃聲;像波濤在夜裡洶湧,令人心驚,像風雨突然而來。它碰到任何物體,就發出鏦鏦錚錚的聲響,像金屬鐵器撞擊的聲音;又像準備襲擊敵人的軍隊,口裡銜著禁枚,快速地前進,聽不到號令,只聽到人馬疾走的聲音。

 

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509111108635

【評論主題】下列哪一本書是與台灣有關之遊記? (A)劉鶚《老殘遊記》(B)郁永河《裨海記遊》(C)徐宏祖《徐霞客遊記》(D)江日昇《台灣外記》。

【評論內容】《裨海記遊》又名《採硫日記》,為中國清朝官員郁永河所著,書中描繪17世紀的台灣風土民情。1696年(清康熙三十五年)冬福建福州火藥庫火災,焚毀火藥50餘萬斤,依規定典守者福州府知府需要負責補齊該差額,實際負責管理火藥庫任務為正五品同知王仲千。因火藥所需硫磺甚為珍貴,福建並無產地,該知府所轄同知王仲千麾下幕賓郁永河自告奮勇前往台灣北部的北投硫磺產地採硫。郁永河於1697年2月由福建前往當時台灣最大城市台南招募工人,4月連同郁永河47人動身前往屬台北淡水廳(今新竹)掌管的北投硫磺產地。他約二十日到達八里,後再僱用「艋舺」(小舟)前往北投,並在該地採硫(約今北投龍鳳谷附近)將近半年,至10月20日才回福建交差。裨海記遊該書,即描繪他此趟採硫工作的過程,期間將當時台灣西部,諸如新港,大武郡,大度(大肚),沙轆(沙鹿),牛罵頭(清水),通霄等地的平埔族與其他原住民的風俗民情做了詳細的描繪。文章中所描寫的台北康熙大湖(因1694年康熙大地震所形成)的模樣常為後人所爭論。今北投龍鳳谷有碑誌之。

【評論主題】李白〈將進酒〉:「陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。」文中「平樂」是指: (A)人名(B)地名(C)宮觀名(D)曲調名。

【評論內容】陳王昔時宴平樂 ~譯作:陳思王從前在平樂觀宴飲※平樂:ㄆ一ㄥˊ ㄌㄜˋ , 寺觀名。

【評論主題】以下哪一個選項並未運用借代修辭? (A)在菩提樹下,一個只有半個面孔的人/抬眼向天,以嘆息回答/那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍(周夢蝶〈菩提樹下〉) (B)為了爭奪你在文學史上/所坐的那張沙發/現代詩人紛

【評論內容】

(A)蔚監→以顏色借代指「天空」。(B)沙發→以具體的形象借代抽象的「地位」。(C)譬喻修辭。(D)花朵→以其形象借代指「美好的事物」。

【評論主題】下列各選項「」中的字音何者正確? (A)波「磔」點畫:ㄐㄧㄝˊ (B)「怫」然作色:ㄈㄟˋ (C)「蠲」煩析酲:ㄓㄨˇ(D)寒風凜「冽」:ㄌㄧˋ。

【評論內容】

波「磔」點畫: ㄓㄜˊ

「蠲」煩析酲:ㄐㄩㄢ

寒風凜「冽」:ㄌㄧㄝˋ

【評論主題】The boss told the workers that he would try his best to continue running the company and promisednot

【評論內容】shut down 停工cross out 刪掉; 劃掉

【評論主題】9.一個音節不能缺乏的兩種成分是下列何者? (A)聲母、韻母 (B)介音、主要元音 (C)主要元音、韻尾 (D)主要元音、聲調

【評論內容】語音依照功能的分類,可分為聲母(一個音節的開頭部份)、韻母(一個音節的後面部份)。韻母的結構可再細分為三部份:介音(韻頭)、主要元音(韻腹)、韻尾。這是語音分析的結果,將語音切割至最小單位(音素)。三者順序如稱呼(頭、腹、尾),不可變換;三者除了主要元音外,皆可省略。主要元音:每個語音至少有一個元音存在,根據其重要性,故稱之。韻尾:搭配主要元音,在韻母中位置最後,故稱之。介音:語音=聲母+介音+主要元音+韻尾。由於主要元音與韻尾互相搭配亦是韻母,介音則位於聲母、韻母之間,故稱之。

【評論主題】44. 小英在考選擇題時,如果不會總是習慣猜第四個答案,有一次考試成績特別低,後來才發現可選擇的題項只有三個,不會時猜第四個答案就錯了。這種影響問題解答的心理因素稱為什麼? (A)功能固著 (B)心向

【評論內容】

功能固著(Functional Fixedness)是指人們因先前的經驗,對物體的功能,有著強烈而固定的概念(Duncker,1945;Mayer,1991),譬如:一般人習慣用茶杯喝水,久而久之就覺得茶杯只有喝水這個用途,而其他可能的相關用途就不易或無法想像得到,因個人經驗與習慣的束縛,阻礙了有效解決問題構想的產生。

心向作用:個人面對問題情境時,無論情境所顯示的客觀條件為何,個人總是先以主觀的經驗與習慣方式去處理問題。

【評論主題】21.下列各組成語,意義相似的選項是:(A)孤陋寡聞/問道於盲(B)不役於物/師心自用(C)班門弄斧/臨淵羨魚(D)松柏後凋/風雨雞鳴。

【評論內容】語出詩經鄭風風雨:「風雨淒淒,雞鳴喈喈。既見君子,云胡不夷。風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。既見君子,云胡不瘳。 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。」原意是在淒風苦雨之夜,一個獨守空帷的妻子,忽然聽見群雞齊鳴,而她所期待的丈夫也冒着風雨回來了,怎麼不喜歡呢?現多用來比喻亂世,人民渴望國家的領導人,不改其操守,能為他們帶來希望,使大家都能安居樂業。

【評論主題】何者不是記憶列單法較常見的技巧?(A)位置法(B)假借字法(C)串節法(D)精緻化

【評論內容】

精緻化運用在聯對學習

聯對學習就是給一些兩兩配對的詞,並要求把每對的第一個詞和第二個詞聯想在一起,以便何時說出第一個詞,便能很快的說出第二個詞。 聯對學習就是給一些兩兩配對的詞,並要求把每對的第一個詞和第二個詞聯想在一起,以便何時說出第一個詞,便能很快的說出第二個詞。

【評論主題】35.辛棄疾(青玉案):「東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。」描寫我國傳統的哪一個節日?(A)除夕(B)中秋節(C)端午節(D)元宵節。

【評論內容】

一樓是仙女

因為這首詞題是"元夕" [元夕]舊歷正月十五無肖節。

或者 東風 指的是春天 刪去法呢?

【評論主題】28.Our parents and our teachers have made us _____________.(A) what are we today(B) what we are toda

【評論內容】

名詞子句的間接問句  動詞和主詞互換位置

 

所以 A可以刪掉

 

D 也不用看 C沒有動詞

 

 

這句話的意思應該是說 "我現在的成就要歸諸於我的雙親和老師 因為他們成就了今天的我" 

 

 

這是我自己的看法啦

【評論主題】18.當老師在進行教學時,校長並沒有太多置嚎的空間(A)不證自明理論(B)無政府狀態理論(C)聯營式的結合理論(D)鬆散結合理論(E)雙重系統理論------P.24

【評論內容】

陳嘉楊 上冊 p547 提到

Weick認為組織並非完全緊密連結的結構,而是一種鬆散的連結關係.

例如:學校中的班級與教師在編制上雖受命於校長,

但由於老師基本上在教學具有其自主權,所以與校長間的關係通常是鬆散與分離的.

所以 鬆散結合系統理論 應該也是可以的吧?

【評論主題】9.採用「六三三」學制為民國(A)10年(B)11年(C)12年(D)13年-----P.20

【評論內容】11年之前都是全日本  之後開始仿美國

【評論主題】5.資源教室方案是屬部份時間的支援性教育措施。(A)0(B)X

【評論內容】

應該是說 資源班 的課程 是把他們從原班級抽出來

而不是一整天都待在資源班

所以是部分時間的支援而以

然後 打氣的話 你可以找到你的朋友 然後 "幫他打氣" 留言

【評論主題】42.在諮商理論所採用的「意義治療法」(logotherapy)主要是根據那一個哲學派別(A)存在主義;(B)批判理論;(C)實用主義;(D)唯實主義。

【評論內容】

意義治療法係協助個人去發現生命中的意義。

意義治療:-原文為 Logotherapy .“logo”是希臘字,它相當於英文中的意義(meaning),是由存在主義的精神醫學家V.E.Frankl所創始。其焦點放在「人存在的意義」以及「人對此意義的追尋」上。也是存在心理學應用在治療心理疾病上所發展出一支最重要的諮商理論,被稱為第三維也納心理治療學派。基本假設:有生存理由的人,就能忍受任何生存的方式;人能突破惡劣的環境,因為有生存的意義與目標。

【評論主題】1、九年一貫課程綱要實施要點中之課程評鑑不包含(A)課程教材 (B)教學計畫 (C)教學評量 (D)實施成果

【評論內容】

 

要去評鑑現場要 叫(課程教材) 計(教學計劃) 程(實施成果) 車

【評論主題】39.「場地依賴型」的兒童有哪項行為表現?(A)個人主義(B)喜歡表現(C)控制環境(D)敏感順從

【評論內容】

屬於場地獨立型的個人,不易受到環境影響,總是能以分析的方式來體驗事物,可以區分出場地中的部份與其他組織背景的差異,是「清晰的」知覺者。他們擁有高度自我認證的知覺能力,知覺判斷時較少受到周圍刺激的干擾,能專注,不易分心。認知功能較為獨立,通常能不受制於所給予的訊息而進行認知重建的工作。具有較高的分析能力,比較能區分視覺界中形象與背景。面對複雜、不確定的情境,較能有效的去組織、結構,通常場地獨立者十分信賴理智和思考。

若孩子在面臨外界的複雜刺激時,會強烈受到組織場的支配,亦即容易受到複雜環境中無關線索的影響,而較不能單獨獨立的分離出他所要的項目來,此種知覺型態,稱之為「場地依賴」。

【評論主題】25.對於身心障礙兒童的「教育安置」之基本原則:(A)最少限制(B)最多機會(C)積極介入(D)開放多元。

【評論內容】身心障礙兒童的「教育安置」之基本原則: 便利及最少限制環境