問題詳情

31-32為題組。閱讀下文，回答31-32題。
         夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟！夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴而被之國家天下而 已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：「 」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟？擴而被之國家天下而有不得已歟？不然，何遽急於辭也？（曾鞏〈答李沿書〉）
【題組】31. 上文________內最適合填入的文句是：
(A)予豈好辯哉？予不得已也
(B)無辭讓之心，非人也
(C)不以文害辭，不以辭害志
(D)盡信書，則不如無書

參考答案

答案：A
難度：適中0.425
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用户評論

【柔】評論

夫足下之書,始所云者欲至乎道也,而所質者...

【Weiwei】評論

夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟！夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：「 」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟？擴而被之國家天下而有不得已歟？不然，何遽急於辭也？（曾鞏〈答李沿書〉） 題幹語譯：您的來信中，一開始所說的是要達致「道」的境界，但最後所質疑的卻是文字表達的問題，這不是致力於表象卻忘了深層意義，應該著急的反而慢慢來嗎？道的最終歸向沒有別的，要從心上有所體會，再充盈到全身，最後擴大到整個國家天下罷了，並不是要你努力不休止地致力於文字表達的...