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【年級】國二上

【評論內容】胡塞爾 Husserl, 1859-1938胡塞爾提出一個口號：返回「事物本身」，也就是回到意識領域，丟開通常的思惟方式，採取「還原法」對於我們通常的判斷「懸置」起來，「加上括號，存而不論」，如此才能直覺到純意識的本質或原型，發現意識中的基本結構：「意向性」即意識總是指向有關某對象的意識。現象學放入括弧、存而不論(A)追求教育客觀性→強調客觀、存而不論(B)深入瞭解教育現象→質性取向可深入瞭解教育現象(C)質的教育研究→現象學是質性取向 (D)卓越的教育品質→因「存而不論」故重點在「描述」，而非「改善」、使其卓越

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【年級】國二上

【評論內容】斯賓諾沙(Spinoza)倫理學:作為理性主義哲學家的代表人物之一，以數學論證的方式，企圖以理性的智性態度來化解被動及負面的情緒，此與輔導理論中的理情治療學派亦有相似之處，強調以理性的態度跟思維去化解複雜負面的情感。因此，Spinoza的倫理學一書，或能從哲學的角度，對道德教育的理論與實踐有所啟發哲學上，史賓諾沙是一名一元論者或泛神論者。他認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的這個結論是基於一組定義和公理，通過邏輯推理得來的。史賓諾沙的上帝不僅僅包括了物質世界，還包括了精神世界。他認為人的智慧是上帝智慧的組成部分。史賓諾沙還認為上帝是每件事的「內在因」，上帝通過自然法則來主...

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【評論內容】「我思故我在」不是推論命題，而是理性直觀命題。*歸納法-《新工具》培根，「知識就是力量」，經驗主義。第一位現代科學家。*演繹法-《工具論》亞理斯多德，知德、行德（透過習慣養成）            -《方法論》笛卡兒，「我思故我在」，理性主義。第一位現代哲學家工具說》-亞里斯多德-演繹法 vs《新工具》-培根 -歸納法《方法論》-笛卡兒  -演繹法 vs《新方法》-拉得開-箒納法線上測驗: /tfulltext-%E5%9F%B9%E6%A0%B9+%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E5%85%92.htm#99#ixzz4tEUTWlIr