問題詳情

第二篇: 孟子曰:「牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?是其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌櫱之生焉,牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?(《孟子‧告子上》)」
【題組】21.孟子為文善用譬喻,有關本文採用的譬喻,正確的選項是:
(A)「斧斤」喻建築業興盛
(B)「牛羊又從而牧之」喻牧羊人的辛苦
(C)「日月之所息」喻光陰消逝迅速
(D)「萌櫱」喻人心善性

參考答案

答案:D
難度:適中0.521739
統計:A(0),B(4),C(7),D(12),E(0)

用户評論

阿鴻】評論

原文:孟子曰:「牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?是其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉,牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?  雖存乎人者,豈無仁義之心哉!其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?其日夜之所息, 平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希。則其旦晝之所為,有梏亡之矣。梏之反覆,則其夜氣不足以存;夜氣不足以存,則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也,而以為未 嘗有才焉者,是豈人之情也哉?  故苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。孔子曰:『操則存,舍則亡;出入無時,莫知其鄉。』惟心之謂與!」語譯:孟子說:「牛...