【用戶】n122135

【年級】高二下

【評論內容】 民國前五年，李松林生於鹿港木雕世家，自十三歲開始跟隨二伯父世順公學大木作傳統建築木雕技術，在傳統藝術家族薰陶之下，開始參與製作鹿港辜家家具、案桌雕刻工程，十八歲著手進行鹿港天后宮重修的木雕工作。  早期多從事寺廟設計大木作工作，如鹿港天后宮、鹿港龍山寺、通宵媽祖廟、三峽清水祖師廟、清水觀音亭等各廟宇或建築，皆可見大師的木雕作品蹤影。  木雕技藝除了表現在傳統寺廟建築或廟宇外，曾在民國四十九年，協助製作台灣天主教友呈獻給羅馬教宗若望廿三世的加冕「祭台聖體龕」禮物；甚至應紐約世界博覽會邀展，雕刻了「指南車」、「繅絲」、「造紙」、「...

【用戶】107美術成功必上

【年級】大一上

【評論內容】●黃龜理：1903年(明治36年)生於今日新北市樹林區 ，世代皆於樹林務農，1912年(大正元年)大漢溪氾濫沖毀黃家農田， 之後舉家遷移至外員山(今日與板橋臨界的中和區)繼續務農。 12歲時由父親送至地方何秀才的私塾讀書認字受漢文教育。十四歲時觀看板橋接雲寺重修，開啟了木雕方面的興趣，因黃父與漳派大師陳應彬為舊識， 15歲拜入其門下。初始與一般學徒無異， 第二年才由陳應彬師傅傳授雕刻技藝。黃龜理23歲(1925年)時，與羅東郡簡阿娣結為連理，婚後跟隨陳應彬轉戰臺灣各地廟宇，實地施作。黃龜理29歲時，簡阿娣不幸於前往東港工作途中因病辭世，享年22，留有一男一女；1932年續弦，再娶台北州人吳招，此時便定居中和不再四處搬遷。兩人共育有四...

【用戶】Mr.Flower (10

【年級】大四下

【評論內容】   黃龜理重要作品------板橋接雲寺正面台北大龍峒保安宮後殿拱範宮頂泰山巖淡水祖師廟瑞芳金瓜石勸濟堂台北三峽祖師廟基隆和平島天后宮台中林氏大宗祠三川殿前作品      資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/黃龜理

【用戶】n122135

【年級】高三上

【評論內容】 民國前五年，李松林生於鹿港木雕世家，自十三歲開始跟隨二伯父世順公學大木作傳統建築木雕技術，在傳統藝術家族薰陶之下，開始參與製作鹿港辜家家具、案桌雕刻工程，十八歲著手進行鹿港天后宮重修的木雕工作。  早期多從事寺廟設計大木作工作，如鹿港天后宮、鹿港龍山寺、通宵媽祖廟、三峽清水祖師廟、清水觀音亭等各廟宇或建築，皆可見大師的木雕作品蹤影。  木雕技藝除了表現在傳統寺廟建築或廟宇外，曾在民國四十九年，協助製作台灣天主教友呈獻給羅馬教宗若望廿三世的加冕「祭台聖體龕」禮物；甚至應紐約世界博覽會邀展，雕刻了「指南車」、「繅絲」、「造紙」、「...

【用戶】107美術成功必上

【年級】大一上

【評論內容】●黃龜理：1903年(明治36年)生於今日新北市樹林區 ，世代皆於樹林務農，1912年(大正元年)大漢溪氾濫沖毀黃家農田， 之後舉家遷移至外員山(今日與板橋臨界的中和區)繼續務農。 12歲時由父親送至地方何秀才的私塾讀書認字受漢文教育。十四歲時觀看板橋接雲寺重修，開啟了木雕方面的興趣，因黃父與漳派大師陳應彬為舊識， 15歲拜入其門下。初始與一般學徒無異， 第二年才由陳應彬師傅傳授雕刻技藝。黃龜理23歲(1925年)時，與羅東郡簡阿娣結為連理，婚後跟隨陳應彬轉戰臺灣各地廟宇，實地施作。黃龜理29歲時，簡阿娣不幸於前往東港工作途中因病辭世，享年22，留有一男一女；1932年續弦，再娶台北州人吳招，此時便定居中和不再四處搬遷。兩人共育有四...

【用戶】Mr.Flower (已考

【年級】大四下

【評論內容】   黃龜理重要作品------板橋接雲寺正面台北大龍峒保安宮後殿拱範宮頂泰山巖淡水祖師廟瑞芳金瓜石勸濟堂台北三峽祖師廟基隆和平島天后宮台中林氏大宗祠三川殿前作品      資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/黃龜理