【用戶】Nick Hung

【年級】小四下

【評論內容】澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄蓄乎樊中。神雖王，不善也。 （一）除累以適性澤雉十步一啄，百步一飲，狀似無奈而辛苦。實則，十步一啄而不知啄，百步一飲而不覺飲，只是順性之自然。一啄一飲、十步百步者狀似天刑，然則既無必啄必飲之執，則啄而不啄，飲而無飲，一切自然，如是如是，而無所求於樊中之養也。澤雉身處山林而飲食堪虞，卻因飲啄自在且得以順適其性，而不求服養於樊籠中，追求精神的真正滿足，比物質的滿足更為重要。「樊籠內之飲食無憂」喻「養形」，以「澤雉十步一啄，百步一飲」喻「適性」，澤雉若被畜於樊中，則無飲啄之憂而形得以存養，然其形雖養而志無以伸，即不識鳥之性，以養人之法養之，此乃違反澤雉之本性，因而無以全生保身終養天年，故「養形」就是人心之一累，養形不足以全生，「適性」才得養生之要，「適性」是隨順自然本性，而心無所累使精神獲得充分的自由。「樊籠」喻「人心之累」，「澤雉入於樊中」，喻「人心為物外所累所限制」，而失其精神自由，此「人心之累於外」可指人之%E

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【年級】小四下

【評論內容】澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄蓄乎樊中。神雖王，不善也。（一）除累以適性澤雉十步一啄，百步一飲，狀似無奈而辛苦。實則，十步一啄而不知啄，百步一飲而不覺飲，只是順性之自然。一啄一飲、十步百步者狀似天刑，然則既無必啄必飲之執，則啄而不啄，飲而無飲，一切自然，如是如是，而無所求於樊中之養也。澤雉身處山林而飲食堪虞，卻因飲啄自在且得以順適其性，而不求服養於樊籠中，追求精神的真正滿足，比物質的滿足更為重要。「樊籠內之飲食無憂」喻「養形」，以「澤雉十步一啄，百步一飲」喻「適性」，澤雉若被畜於樊中，則無飲啄之憂而形得以存養，然其形雖養而志無以伸，即不識鳥之性，以養人之法養之，此乃違反澤雉之本性，因而無...