【sativias】評論

原文：海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能有此度量；振衣千仞岡，濯足萬里流，非大丈夫不能有此氣節；珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉；月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。（Ａ）「珠藏澤自媚，玉韞山含輝。」應填在乙，適合「蘊藉」。（Ｂ）正確。《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」振衣，抖落衣服上的塵土。振衣千仞岡，比喻心志高潔脫俗。（Ｃ）「月到梧桐上，風來楊柳邊。」出自邵雍之《月到梧桐上吟》，全詩：「月到梧桐上，風來楊柳邊。院深人復靜，此景共誰言。」　　邵雍在這裡要表現的是內心的一種靜。邵雍此時表現的只是月亮到了「梧桐」的上方，二者並無關聯，更是一種靜悄悄的感覺。「風」來到「楊柳」邊，也沒有驚動到楊柳，也是一種靜悄悄的感覺。是一種月亮與梧桐、微風與楊柳他們之間的那種互不干擾的靜態。此種靜不是一般詩人所能體悟到的。　　「院深人復靜，此景共誰言。」古代一般前院是會客的，後院是居住的。這裡的「院深」自然是人居住的，沒有客人的喧譁。在這裡人又靜下來。此中意境又能與何人去說呢？「復」是指人從不靜又恢復到靜的意思。詩人此時要表達的是一種只可意會不能言傳的境界。　　如果我們也能沿著詩人的思維，慢慢的靜下來。如果你是月光就不要驚擾到梧桐，更別說掛到它的上面，如果你是微風就只是靠近楊柳，不要吹動它。與自然相安而不互相打擾。或許真的達到這種境界時，就會體會到一種不一樣的感覺。甚至會看到很多不可思議的東西。　　綜上所述，「月到梧桐上，風來楊柳邊。」應填在丁，最適合「襟懷」（Ｄ）「海闊從魚躍，天空任鳥飛。」應填在甲，最適合「度量」。