【蝦皮:教育學程考題彙編】評論
關鍵句：「清貧」的哲學實踐，清心寡慾→(A) 齋心滌慮，回復本真→淨潔身心，清除雜念最接近川久保玲「從零開始」的理念？O(A) 齋心滌慮，回復本真X(B) 調節貧富，消解對立X(C) 始於無瑕，止於至善→達到德行最完善的境界。X(D) 材質環保，設計簡約→沒有提到『環保』往昔「富貴」指的是錦繡華服，而今「貧褸」卻不是寒酸窘絀。衣服上的窟窿可以是品味的象徵，一襲波希米亞黑的極簡美學，美得有殘缺，美得不規則不對稱，才是美得傲世獨立。要探討此種「襤褸相」，不能不提八〇年初在巴黎一炮而紅的日本設計師川久保玲。她以衣飾結構的突兀與布料創新震驚時裝界，尤其是最早的一件窟窿毛衣，讚者譽為日本核戰終結、浩劫美學的代表，譏者則比做流浪街頭的乞婦丐兒。然此窮非彼窮、此破非彼破，川久保玲的「破」是反機械文明的一致性與完美追求，標榜有深度的返璞歸真，水清見底的色境，空山靈雨的意境，不是肉體的衣服，而是心靈的衣服。「從零開始」是她至信不移的座右銘─於是川久保玲的衣服有「清貧」的哲學實踐，清心寡慾；川久保玲衣服的售價也水漲船高，多了好幾個零。