【馬自達】評論

第四段：以「君子慎其所立」為警策－提醒學者當掌握正確的學習方向。 1. 「物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德」：【排比】意謂事出有因，禍福自取。2. 「肉腐出蟲，魚枯生蠹」：【對偶兼譬喻】→自取其辱；因果關係。3. 怠慢「忘 身」：忘了修身。4. 「強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構」：即「榮辱之來，必象其德」  ＊「強自取柱，柔自取束」：【對偶】榮辱有自，禍福（咎由）自取。意謂「清斯濯纓，濁斯濯足。」；強調「慎其所立」。5. 「施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也」：【排比/譬喻】/意謂物以性近，事以類從。「若一」：如一，平均，同樣。...

【不死鳥】評論

太剛強的東西會導致折斷；太柔軟的東西會自受約束。選擇學習之路以中庸為上。 柱：折斷。束：約束。取：招致。 1.語出禮記勸學篇: 物類之從，必有所由；榮辱之來，各象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹；殆教亡身，禍災乃作。強自取折，柔自取束；邪穢在身，怨之所構。布薪若一火就燥，平地若一水就濕，草木疇生，禽獸群居，物各從其類也。 凡一種事類之發生，定有其發生之原因，一榮一辱之來，定與其行為相應召。為君子，則常安樂﹔為小人，則常危辱。肉至腐爛，必將出蟲﹔魚至枯干，必將生蠹。