問題詳情

24.有關對聯的說明,下列何者錯誤?
(A)「艾葉如旗招百福/菖蒲似劍斬千妖」:端午
(B)「奇探二酉搜羅富/賦就三都聲價高」:書局
(C)「男女老稚憑上下/東西南北任往還」:公路局
(D)「博我以文約我以禮/尊其所聞行其所知」:報社

參考答案

答案:D
難度:適中0.530083
統計:A(156),B(2933),C(824),D(4414),E(0) #
個人:尚未作答書單:對聯

用户評論

【用戶】五色幸運草

【年級】大二下

【評論內容】(D) 教育界出處:論語‧子罕原文:顏淵喟然嘆曰:“仰夫子彌高,鉆之彌堅瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,未由也已。

【用戶】我愛阿,阿愛我

【年級】

【評論內容】【名稱】:書通二酉【拼音】:shū tōng èr yǒu【釋義】:比喻讀書甚多,學識豐富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。【出處】:語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人於此而學,因留之。”

【用戶】柯柯

【年級】高一上

【評論內容】「博我以文約我以禮/尊其所聞行其所知」:用於學校

【用戶】為新人生奮鬥,不再更新

【年級】大二上

【評論內容】言不遠身,言之主也;行不遠身,行之本也。言有主,行有本,謂之有聞矣。君子尊其所聞,則高明矣;行其所聞,則廣大矣。高明廣大,不在於他,在加之志而已矣。--《曾子疾病》[譯文]言論不離開實際去做,是言論有根本;行動不離開親身去體驗,是行動有根本。言論和行動都有根本,就能使自己的知識見聞得到豐富。君子尊重知識,就能夠使德行高超明達;把知識運用於實踐,就能夠使事業寬廣宏偉。德行的高超明達,事業的寬廣宏偉,不取決於別的,取決於意志的加強罷了。http://www.tw117.com/mingyan-ju/1628/

【用戶】五色幸運草

【年級】大二下

【評論內容】(D) 教育界 出處:論語‧子罕 原文:顏淵喟然嘆曰:“仰夫子彌高,鉆之彌堅瞻之在前,忽焉在后.....看完整詳解

【用戶】我愛阿摩,阿摩愛我

【年級】

【評論內容】【名稱】:書通二酉【拼音】:shū tōng èr yǒu【釋義】:比喻讀書甚多,學識豐富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。【出處】:語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人於此而學,因留之。”

【用戶】柯柯

【年級】高一上

【評論內容】「博我以文約我以禮/尊其所聞行其所知」:用於學校

【用戶】為新人生奮鬥,不再更新

【年級】大二上

【評論內容】言不遠身,言之主也;行不遠身,行之本也。言有主,行有本,謂之有聞矣。君子尊其所聞,則高明矣;行其所聞,則廣大矣。高明廣大,不在於他,在加之志而已矣。--《曾子疾病》[譯文]言論不離開實際去做,是言論有根本;行動不離開親身去體驗,是行動有根本。言論和行動都有根本,就能使自己的知識見聞得到豐富。君子尊重知識,就能夠使德行高超明達;把知識運用於實踐,就能夠使事業寬廣宏偉。德行的高超明達,事業的寬廣宏偉,不取決於別的,取決於意志的加強罷了。http://www.tw117.com/mingyan-ju/1628/