【Shuwei Lin】評論
根據《漢書．藝文志》所言：「儒家者流，蓋出於司徒之官。
【Fu-kai Hsu】評論
理。掌刑獄。《禮記‧月令》孟秋之月「命理瞻傷，察創視聽，審斷決獄，訟必端平」。鄭玄注：「理，治獄官也。」行人。《周禮‧秋官司寇》所屬有大行人、小行人。大行人掌接待諸侯及諸侯的上卿之禮，小行人掌接待諸侯使者之禮，並奉使前往四方諸侯。班固 漢書藝文志諸子略敘 儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君、順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際。道家者流，蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持陰陽家者流，蓋出於羲、和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時。法家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。易曰：「先王以明罰飭法。」名家者流，蓋出於禮官。古者名位不...
【我愛阿，阿愛我】評論
司徒是官名，秦以前為掌教化之官。儒家這個流派，大概出自於古代的司徒之官。他們幫助國君，順應自然，宣明教化。涵泳於六經的文章當中，特別注意仁義之間的事務，遠宗堯舜的道統，近守周文王、武王的禮法，尊崇孔子為師表，來加重他們言論的重要性，在各派道術當中最為崇高。