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• 95、「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和」，下例有關此句的說明，何者為是？(A)中節──中間的篇章　(B)「發而皆中節，謂之和」的主詞是「喜怒哀樂」(C)二個「中」的字音相同 (D)發而皆中
• 78、「原思為之宰，與之粟九百。辭。子曰：『毋！以與爾鄰里鄉黨乎！』」由上文判斷，下列何者不是孔子要求原思要收下九百粟的原因？(A)孔子體恤原思家境貧困　(B)原思家有老母親要奉養　(C)九百粟為「宰
• 87、子張問行。孔子對子張說明通行天下的準則是什麼？(A)言忠信，行篤敬　(B)主忠信，徙義　(C)篤信好學，死守善道　(D)君子固窮
• 10. 維生素 C（分子量＝ 176）又名抗壞血酸，其結構如圖 1 所示。維生素 C 易 被氧化，若以 0.200M 的碘溶液滴定 1.76g 維生素 C 時 ，須加入 50.00 毫升碘溶液，才能使
• 8.以運送為業之鐵路、長途汽車、船舶、航空器，無正當理由拒絕載運郵件時，應受何懲處？(A)處2萬元以上10萬元以下罰鍰(B)處5萬元以上25萬元以下罰鍰(C)處10萬元以上50萬元以下罰鍰(D)處20
• 96、下列關於「性善論」的敘述，何者為是？(A)惻隱之心是仁之端，羞惡之心是智之端，辭讓之心是禮之端，是非之心是義之端　(B)四端為人天生所有而永不消逝　(C)善性即孟子所謂「平旦之氣」　(D)與告子
• 79、下列對於「禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚」一段文字的解釋，何者正確？(A)禮之用，和為貴　(B)禮，宜重質不重文　(C)禮而無節，徒勞無益　(D)禮之本，在於形式周備
• 88、「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」，此處之「道」乃指：(A)大學之道　(B)儒家之道　(C)君臣之道　(D)治國之道
• 1 快捷股份有限公司係為經營輕軌鐵路而設立之公司，需進行鋪設鐵道等開業準備工程，始能開始營業。因工資及建材價格上揚等因素，設立後第三年，A 公司原始資金及其他融資手段皆已用盡，但尚須繼續投注資金，進行
• 9.規範郵件種類、定義、處理程序等相關事項之規則，由下列何者核定？(A)由中華郵政公司董事會核定(B)由交通部核定(C)由行政院核定(D)由立法院核定
• 97、「是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」，上句文意說明個人修養必須：(A)開闊視野，以免蔽塞　(B)開張聖聽，避免專獨　(C)存養省察，尤慎獨處　(D)觀察
• 80、「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」句中「死，葬之以禮，祭之以禮」所表達的觀念，與以下何者最相近？(A)好聚好散　(B)謹守本分　(C)慎終追遠　(D)風光鋪張
• 89、「儒家內聖外王的思想」，「內聖」與「外王」指的是：(A)「忠孝」與「仁愛」　(B)「善良」與「兇暴」　(C)「君王」與「臣民」　(D)「修己」與「治人」
• 2.依郵政法規定，郵件須有何依據始可扣押？(A)依法律規定(B)依法規命令規定(C)依交通部命令(D)依中華郵政公司命令
• 10.意圖供行使之用，而偽造、變造郵政認知證者，其罰責為何？(A)處6月以上5年以下有期徒刑，得併科新臺幣三萬元以下罰金(B)處6月以上5年以下有期徒刑，不得併科罰金(C)處2年以上5年以下有期徒刑，
• 98、孟子藉由水能「搏而過顙，激而在山」比喻人心，下列相關敘述，何者有誤？(A)此為本性使然　(B)強調外在情勢的影響　(C)駁斥告子論點　(D)認為人性不善是環境使然
• 81、下列何者不是孟子所提倡的仁政王道？(A)百畝之田，勿奪其時　(B)謹庠序之教，申之以孝悌之義　(C)以不教之民戰之　(D)雞豚狗彘之畜，無失其時
• 90、下列哪一個選項不是孔子所憂慮的事？(A)學之不講　(B)德之不脩　(C)不善不能改　(D)聞義則徙
• 3.郵件在航運發生海難時，須否分擔共同海損？(A)分擔全部共同海損分擔(B)2分之1共同海損分擔(C)3分之1共同海損(D)不分擔共同海損
• 11.下列何者非屬郵政儲金運用範圍？(A)經主管機關核准者(B)轉存中央銀行以外之其他金融機構(C)投資金融債券、短期票券(D)受託經理信託資金
• 99、「君子固窮，小人窮斯濫矣！」此句的含意，與下列何者相呼應？(A)書中自有黃金屋　(B)明知不可而為之　(C)窮則獨善其身　(D)時窮節乃見
• 91、孔子論人處貧富時的修養有難易之別，下列何者是他認為難能可貴的？(A)貧而無諂　(B)富而無驕　(C)貧而無怒　(D)貧而樂
• 4.有關國內郵件事務，當國際郵政公約與郵政法規定牴觸時，應如何適用？(A)優先適用郵政法(B)優先適用國際郵政公約(C)優先適用民法(D)優先適用國際公法
• 12.中華郵政公司非依下列何者，不得接受第三人有關停止帳戶交易活動或給付匯款之請求？(A)民意機關函(B)法院之裁判或檢察機關之書面通知(C)立法院公函(D)稅捐稽徵機關公函
• 100、孟子曰：「苟能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母」。句中的「之」字是指：(A)仁、義、禮、智四個善端　(B)禮、義、廉、恥四維　(C)喜、怒、哀、樂之情　(D)孝、悌、忠、信之德