問題詳情

25.「法令者治之具,而非制治清濁之源也」(《史記・酷吏列傳》序),其中「具」與「源」分別指:
(A) 工具;根源
(B) 完備;開端
(C) 準備;源流
(D) 預備;原因

參考答案

答案:A
難度:適中0.600644
統計:A(1119),B(349),C(86),D(103),E(0) #
個人:尚未作答書單:《史記》的體例、先秦漢代相關文獻 (古詩,史記, 莊子)、史記酷吏列傳

用户評論

馬自達】評論

【原文】 孔子曰:「導(1)之以政,齊之以刑(2),民免(3)而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格(4)。」老氏(5)稱:「上德(6)不德(7),是以(8)有德;下德(9)不失德,是以無德。法令滋章(10),盜賊多有。」太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網(11)嘗密矣,然奸偽萌起(12),其極也,上下相遁(13),至於不振。當是之時,吏治若救火揚沸(14),非武健嚴酷,惡(15)能勝其任而愉快乎!言道德者,溺其職矣。故曰:「聽訟(16),吾猶人也,必也使無訟乎」。「下士(17)聞道大笑之」。非虛言也。漢興,破觚而為圜(18),斲雕而為樸(19),網漏於吞舟之魚(20),而吏治烝烝(21),不至...

JK】評論

法令是政治的工具,不是管理吏治清濁的根源