【用戶】王香香
【年級】國三下
【評論內容】荀子對「性」的定義與孟子不同，他認為「性」即人生來即具備的各種欲望，所以他說：「今人之性，飢而欲飽，寒而欲煖，勞而欲休。」這種「性」與動物之性沒有分別，乃本能的欲望。他又認為這種「性」有可能因為環境的引誘而變成為惡，因此說：「今人有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。」就是說順著好利的本性發展的話，就會產生相爭奪的惡。 所以，為了節制與規範這些可能變成為惡的「性」，他又提出「偽」，即透過人為上的禮義師法的教化，來導正人們的「性」，並轉化為善，這個轉化的過程就是「化」。另外，「起」則是使用、施行的意思。 整句來說，「化性起偽」，可以解釋成「要轉化人們欲望，而引導其向善，必須使用後天人為禮義師法的教化。」