問題詳情

4歐陽修在〈相州晝錦堂記〉文中讚頌韓琦不以衣錦晝行為榮:「所謂將相而富貴,皆公所宜素有,非如窮阨之人,僥倖得志於一時,出於庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛,不足為公榮;桓圭袞冕,不足為公貴;惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩,以耀後世而垂無窮;此公之志,而士亦以此望於公也,豈只夸一時而榮一鄉哉!」本文旨在勉勵士人:
(A)凡富貴得志,非能僥倖得之,後人應當自勉
(B)士處窮困,適足以砥礪其志,不應妄自菲薄
(C)士子抱負不當在閭里之榮,而在於經世濟民
(D)仕宦至將相,富貴歸故里,為光宗耀祖之事

參考答案

答案:C
難度:適中0.649568
統計:A(241),B(232),C(1279),D(32),E(0)

用户評論

【用戶】Swallow Huang

【年級】國三上

【評論內容】 所謂出將入相,富貴榮耀,都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄的士人,靠著僥倖得志于一時一事,出乎庸夫愚婦的意料之外,爲了使他們害怕而誇耀自己。如此說來,高大的旗幟,不足以顯示魏國公的光榮,玉圭官服,也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施于百姓,使功勳延及國家,讓這些都鐫刻在金石之上,讚美的詩歌傳播在四面八方,使榮耀傳於後世而無窮無盡,這才是魏國公的大志所在,而士人們也把這些寄希望於他。難道只是爲了誇耀一時,榮耀一鄉嗎?

【用戶】林佳霖

【年級】高二上

【評論內容】所謂將相而富貴,皆公所宜素有,非如窮阨之人,僥倖得志於一時,出於庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛,不足為公榮;桓圭袞冕,不足為公貴;惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩,以耀後世而垂無窮;此公之志,而士亦以此望於公也,豈只夸一時而榮一鄉哉!

【用戶】林佳霖

【年級】高二上

【評論內容】大纛 注音一式 ㄉㄚˋ ㄉㄠˋ 古代節度使儀從後的大旗。宋˙歐陽修˙相州晝錦堂記:「然則高牙大纛,不足為公榮。」圭  部首 土 部首外筆畫 3 總筆畫 6 注音一式 ㄍㄨㄟ 古代諸侯在大典時所持的一種玉器。袞  部首 衣 部首外筆畫 5 總筆畫 11 注音一式 ㄍㄨㄣˇ 古代天子祭祀時所穿的禮服。說文解字:「袞,天子享先王,卷龍繡於下常,幅一龍蟠阿上鄉。...

【用戶】Swallow Huang

【年級】國三上

【評論內容】所謂出將入相,富貴榮耀,都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄的士人,靠著僥倖得志于一時一事,出乎庸夫愚婦的意料之外,爲了使他們害怕而誇耀自己。如此說來,高大的旗幟,不足以顯示魏國公的光榮,玉圭官服,也不足以顯.....看完整詳解

【用戶】林佳霖

【年級】高二上

【評論內容】所謂將相而富貴,皆公所宜素有,非如窮阨之人,僥倖得志於一時,出於庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛,不足為公榮;桓圭袞冕,不足為公貴;惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩,以耀後世而垂無窮;此公之志,而士亦以此望於公也,豈只夸一時而榮一鄉哉!

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【年級】高二上

【評論內容】所謂將相而富貴,皆公所宜素有,非如窮阨之人,僥倖得志於一時,出於庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛,不足為公榮;桓圭袞冕,不足為公貴;惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩,以耀後世而垂無窮;此公之志,而士亦以此望於公也,豈只夸一時而榮一鄉哉!

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【評論內容】大纛 注音一式 ㄉㄚˋ ㄉㄠˋ 古代節度使儀從後的大旗。宋˙歐陽修˙相州晝錦堂記:「然則高牙大纛,不足為公榮。」圭  部首 土 部首外筆畫 3 總筆畫 6 注音一式 ㄍㄨㄟ 古代諸侯在大典時所持的一種玉器。袞  部首 衣 部首外筆畫 5 總筆畫 11 注音一式 ㄍㄨㄣˇ 古代天子祭祀時所穿的禮服。說文解字:「袞,天子享先王,卷龍繡於下常,幅一龍蟠阿上鄉。...