【寶寶~ I. ♡ U】評論

散曲是元代中國所流行、配上歌詞的樂曲，與雜劇合稱為元曲。散曲與雜劇不同的是，散曲唱而不演，用作清唱，不能伴演。一種新文學體制的發展，多是由簡而繁，由不規則而趨於規則化。散曲中最先產生的是小令，由小令而變為合調，再變為套曲的組合。

【劉文鈞】評論

散曲是元代中國所流行、配上歌詞的樂曲，與雜劇合稱為元曲。散曲與雜劇不同的是，散曲唱而不演，用作清唱，不能伴演。主要作家有關漢卿、馬致遠、喬吉、張可久等。雜劇是中國戲曲體製的一種，盛行於元代。，成為主要以四套北曲套數組成的代言體戲曲。元雜劇與元散曲即所謂元曲，一般被視為元代文學最具特色的文體之一。代表作家有：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸（以上合稱元曲四大家）、王實甫等。近體詩。唐代以後，詩的形式逐漸趨於劃一，對於平仄、對仗和詩篇的字數，都有很嚴格的規定。因其嚴密格式和規律，猶如法律、紀律，也稱其為律體詩。這種嚴格的規律，是唐以前所未有的，所以後世叫做近體詩。近體詩大致分為三種：律詩、排律、絕句。興起於唐代，代表詩人有李白、杜甫、李商隱、陸游。樂府為舊體詩詩體的一種，原指合音樂以唱的歌詩。由於樂府是合樂的聲詩，以後凡是可傳唱的詩，廣義上都可稱為樂府。因此樂府不僅是齊言的詩，連長短句的詞、曲也被士人俗稱為樂府，如蘇軾的詞集《東坡樂府》、張可久的散曲集《小山樂府》等便是。